淺析《紫顏色》中的房屋意象

伏東杰

摘 要：《紫顏色》中關于房屋的描寫具有重要的隱喻意義，從西麗到耐蒂到莎格，房屋的意象在小說中一再出現。房屋意象在小說中的不斷轉換，從折磨著西麗的牢籠到到屬于莎格的自己的房，隨著故事的開展，房屋意象一次次地出現，暗示了西麗逐漸走出男權的束縛，不斷自我覺醒，構建獨立意識成長為具有完整人格的人。

關鍵詞：紫色；房屋意象；獨立

喬治·艾略特說：“順從的義務結束的時候，反抗的職責就要開始”弗吉尼亞·伍爾夫則宣判了“房子里的安琪兒”的死刑，并把“一間自己的房間”作為女性自由的標尺，凱瑞·開普蘭也認為，“房間不再是監禁的象征，而是一種'力量'的象征，是成長和完善自我的地方。”可見如果女人想要擺脫被壓抑的命運，想要過上自由的生活，就應該掙脫沉默的陷阱、掙脫父權主義的枷鎖，女性不能僅僅是止步于顛覆男權，顛覆之后還要去建構屬于自己的空間。一個女人要想活的有尊嚴就必須使自己成為主體，要想成為主體，先要建構屬于自己的空間，奪得絕對的話語權，不能生活在他者的陰影之下。尤其是當弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房屋》問世之后，女性文本中就越來越多出現了這樣的女性：在自強自立、自我拯救的道路上不斷探索，拼力為自己爭取屬于自己的“一間房屋”。在《紫顏色》中，作者著墨重點描繪的有三個人房屋：西麗、耐蒂和莎格。

一、西麗的房屋

當西麗還是個女孩子的時候，她住在繼父阿方索的房子里，她住的是一間小房間，這房間是隔斷的， 只有一條小小的木板把它跟整幢房子連接起來。除了媽媽， 誰都不上這來 [3] 在肌狹小的物質生存空間會使人感到壓抑和恐懼。而這個房間是專門給家里的女孩子居住的，其他男人并不住在這里，從小就被放置在這樣孤立的地方，象征西麗并未被當做家庭中的一員，甚至并未被當做是人看，這個房間的隔絕和邊緣更象征了西麗在家庭地位中的邊緣，處于家里最不起眼最被孤立的的地位。這個空間與外界的通路只有一條小小的木板，只有媽媽通過木板過來看她，其他男性家庭成員對她們不聞不問。正因為房屋是繼父的，她們在繼父的房子里生活，即是在繼父的陰影下，所以都要聽從繼父的一切，即使母親內心清楚西麗受到繼父的了侵犯，但方索滿口胡言，她們都無可奈何。

二、耐蒂的房屋

另一邊妹妹耐蒂在非洲，生活在一個距離港口需步行四天四夜的奧林卡叢林里。耐蒂在信中描述了自己在非洲居住的房間“學校是方的，我們的教堂沒有墻，至少在夏天沒有墻。我們的草房跟學校不一樣， 也跟教堂不一樣。我的草房是圓的，有墻，還有一個圓形的屋頂葉子鋪的屋頂地上鋪有漂亮的鋪席，花花綠綠的， 帶來一種溫暖、住家的氣氛。我現在唯一的希望是想有扇窗戶”。“方”象征著自然界的法則和人類社會的規則，學校的方暗示了教育所代表的規則和平等，不論性別和種族都歡迎去學校接受教育；“墻”象征著隔離，這里的教堂沒有墻，也暗示著在這里當地居民和教堂的距離很近，教堂向所有人敞開懷抱，只要愿意任何人都可以進去教堂。

在這里，女性工作照顧家庭起著重要作用，女性也受到同樣的尊敬，耐蒂在這里被當做獨立的人來對待，被給于自己獨立的房間，在自己的空間里發展了獨立的人格。耐蒂所居住的是圓形的草房，圓形象征著圓滿和幸福。耐蒂在遠離自己家鄉的的大洋這頭終于第一次物理意義上有了屬于自己的私人空間，在耐蒂這間屬于自己的房子里她感到的是放松舒適，雖然房間雖小，她也倍感珍惜：她在房間內擺放了當地人制作的盤子、草席、本部落的布片等當地的手工藝品。根據馬斯洛需求層次理論，手工藝品等藝術品已經遠遠超出了第一層的生理需求，屬于滿足第二層安全需要的器官感受，可見這間房已經不僅僅是供耐蒂睡覺休息，更是她心理休息滿足安全需要的心靈棲息之地。房間里有一張小的寫字臺，一盞燈，一個凳子。“燈、寫字臺、凳子”是耐蒂用來給西麗寫信的，構成了她與西麗情感連接的代表，象征的是耐蒂第三層情感和歸屬的需要。耐蒂把房間的地上鋪著花花綠綠的鋪席，使她感覺到“溫暖的、住家的氛圍”。龐蒂在《知覺現象學》中提出了“身體空間”、“客觀空間”、“知覺空間”等概念，認為深度空間的把握是以知覺和身體為中介的，在一定程度上可以說，空間就是身體的感知。由此可見耐蒂的房屋，已經遠遠不僅僅是物理意義上的遮風避雨和睡覺的基本功能，更是能讓她心理感到安全的避難所，是她感到溫暖甚至聯想到家的寄托感情，給予她巨大的情感支持。

三、莎格的房屋

莎格因為在全國各地的演唱賺了很多錢，多到不知道怎么花于是在孟菲斯購置了一座漂亮的房子和一輛車。她有上百件衣服，有滿滿一屋子的鞋。這幢房子是粉紅色的，有臥室、廁所還有一間大的跳舞廳。房子的周圍也有大片地，前面還有幾個紀念碑和噴泉。房間里。噴泉水池，樹底下，到處都是烏龜大象。西麗的房間是房屋后面的一間大臥室，直接能看到后院和河邊的樹叢。莎格的房間在對面，常常工作到深夜，她床上鋪的蓋的都是絲綢。粉紅色是屬于女性的顏色，暗示了這所房子是真正歸莎格所有而不屬于任何男人的。對比當時的其他人，普通的庭房屋是不會留房間單獨做跳舞房的，跳舞放的設置暗示了莎格當時異于常人：同時代同背景的其他女性幾乎都依附男人而活，住在男人的房子里，聽男人的一切指示，接受男人強加于女性身上的一切對待甚至虐待。莎格不顧當時社會的道德禮數的約束，毅然離開丈夫拋頭露面開始自己的唱歌事業，并且得到的名聲和金錢都遠遠超過了自己的前一任丈夫某某先生，在這個基礎上她有完完全全屬于自己的房，更展示的是獨立的人格和同男人一樣的能力。

即使擁有了屬于自己的房子，莎格仍然渴望自己建一所房子，建圓房子。先前想建造圓房子的打算因為周圍人建議“太落后”“圓房子沒法造窗戶”而作罷。但她還是給自己夢想房子畫了樣圖：粉紅色的又大又圓，房子上有窗戶有門，周圍還有好多樹。內心深處，她仍然堅持自己的喜好，不依靠外人的評價改變想法；她有自己的信仰和想法，堅信可以是可以在圓房子上加窗戶的。對于房屋的態度，折射了莎格的性格：堅忍、不人云亦云、不在乎外界的看法。不管天會不會塌下來，她要過她的日子，做她真心想做的人。這些性格特點都是當時的婦女沒有又閃閃發光的。此外，她和西麗一起又給房子的設計又加入了涼棚，花，石像，鴨子等兩人都喜歡的東西。一起設計新建房子，這里也預示西麗思想的轉變。從最開始受繼父的奴役侵害到被某某先生毆打，到毅然對某某先生說不果斷離開，西麗在莎格的感召和帶口令和帶領下勇敢出走孟菲斯，在看到了莎格憑一己之力有了自己的房子之后，她從內心開始接受自己離開了男人也是可以生活的很好甚至更好，對未來的生活信心滿滿，才有底氣和勇氣和莎格規劃未來的房子。

一幢由女人建造的房屋是頗耐人尋味的，房屋這一空間意象作為一個重要的象征符號，曲折地傳遞出作家的聲音，從而形成了同權威話語對話的窗口。在小說《紫顏色》中多次出現房屋的意象，毫無疑問也是具有重要的象征意義。從西麗居住的屬于繼父和某某先生的房屋，到耐蒂在非洲居住的房屋，再到莎格自己購買的房屋，可見，隨著房屋所有權的不斷變化，擁有一幢屬于自己的房屋就是女性獨立的標志。

參考文獻：

[1]George Eliot. The duty of obedienceends and the duty of resistance begins [M].New York：Romola，1898：157.

[2]Rose， Ellen Cronan， Doris Lessings CittáFelice. Critical Essays on Doris Lessing [M].Eds Claire Sprague and Verginia Tiger，Boston，Mass： G K Hall，1986： 141.

[3] 艾麗斯·沃克.紫顏色 [M].陶潔，譯.南京：譯林出版社，1998.86.

[4]董曉燁.文學空間與空間敘事理論[J].外國文學，2012（2）.