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中外文學作品比較中的“文化”問題管窺

2016-06-30 12:04:10旦增晉美
北方文學·中旬 2016年5期
關鍵詞:文化

旦增晉美

摘 要:自古以來,中西方文化和地域存在差異性,很多研究中西方文學的學者需要聯系當時的生活環境、社會文明等,并與中西方相互比較才能較為準確地做出判斷。一般我們把這種方法稱為“比較文學”。以下本人就自己的觀點對中外文學作品比較中的“文化”問題進行探討。

關鍵詞:中外文學作品;比較文學;文化差異性

中西方國家的歷史有所不同,從而造成了各地的文化有所差異。文學是用來記錄和傳播文化的。文學起源于文化,又發展和豐富了了文化,從根本上上講文學是通過技術加工形成的具有個人特性的產物,它是文化的一種表現形式。因此,在進行中外文學作品的對比時,一定注意要從多方面考慮,而不是簡單地將其當作是一種文化的介紹,只有辯證的考慮才能得到較為合理的答案。本人通過自己的經驗和研究結果對中外文學進行對比,總結如下。

一、中外文學比較中存在的問題

(一)解釋和介紹文化的主觀性太強

文學是帶有作者很大主觀性的作品,他們將自己理解的文化編撰成文學作品,作品中不僅揭示了作者對現實社會的看法,還在一定程度上寄托了作者的強烈情感。例如:杜甫的很多詩歌創作中都展現了對當時黑暗社會的失望、對統治者的不滿還有自己躊躇滿志卻得不到重用的失落,從另一方面也直抒胸臆,希望國家能走向繁榮和自己早日實現報國之志的美好愿望。當然,有的文學作品已經超越了時代的限制,例如:《桃花源記》這部作品架空了歷史,作者筆下的文化是對現實的批判,傾訴的是作者的美好愿望。

因此,在進行中外文學比對時不能帶有太強的主觀色彩,應該深入調查和探索,不然就會曲解了“文化差異”。因此,在剖析一部作品時不能順著作者的意思解讀下去,而應該另辟蹊徑,揭開作品的表面,透過現象看本質,還原一部作品的真實歷史。因此,在進行文學比較時一定要跳出思維定式,而不能戴著有色眼鏡去看待這段歷史,這樣才能得出較為客觀的眼界結果。

(二)丟開歷史背景解讀作品

不同的時期會產生不同的文明產物。例如:春秋戰國時期儒家的代表作《論語》,那一時期人們善于思考、修身養性,因而很多作品體現的都是做人的道德準則。而19世紀,世界處于戰爭時期,從而涌現出如《戰爭與和平》等一系列反戰的作品。因此,在不同時期作品所體現的主體不盡相同,但有一個共性就是與當時的時代緊密相連,折射出對現實的思考。因此,在解讀和對比作品時要把其放在相對應的年代里,正視歷史,才能恰到好處的解讀作品所要表達的思想。這也是解讀作品一個重要的前提。但是,在目前很多中西方文學的比較中這一點做的還不夠嚴謹,導致注釋中經常會出現很多失誤。

二、中外文學比較中可行的方法

文學——作為一種具象的文化,在形成之初就與文化緊密相連。但是由于中西方文化存在較大的差異性,在研究時難免會被自己根深蒂固的傳統思想束縛,而不能以一種客觀的態度面對。其中可行的方法本人總結如下。

(一)以多元開放的心態研究文化

歷史上能夠以包容的心態面對不同地域文化的作家中最出名的就屬:魯迅和王國維。他們不僅為中國文學貢獻出卓越的作品,在中西方文學作品的研究中也可謂登峰造極。20世紀我國結束了兩千多年的封建社會,政治、社會都處在一個動蕩之中,中國的傳統文化和西方外來文化相互碰撞融合,而魯迅先生卻能夠以一種開放的態度看待這些實屬不易。通過“求同存異”對中西方文化進行徹底的研究,并做出的準確的定位,即“跨文化研究”。因此,魯迅先生和王國維先生對中西方文化研究的做法是值得肯定的。

(二)文化研究與文學研究的綜合研究

誠然,文學的本質是文化,但是如果只是以文化為主而忽視文學的學科性內容,則顯得過于片面,從而導致文學研究一步一步走向絕境。因此,在進行中西方文學的對比時,需要以文學研究為主。所謂的文學研究是指在文學交流的過程中對文學作品所表達的思想和文學表現形式等做出分析。而綜合研究發是指研究者在解讀作品時需要考慮文學作品所蘊涵的主題和思想。結合以上,本人總結出兩種具體的方法。第一,文學研究和文化研究相結合。文學作品源自文化,文化又反過來發展了文學,兩者相輔相成。因此,將兩者相關聯進行綜合性研究很有必要,而這也是切實可行的做法。第二,結合多種手法研究。文學作品蘊含多方面的思想,“橫看成嶺側成峰”說的就是這個道理。對于一個事物我們尚且需要分多種角度考慮,而作品也需要借用多種研究方法。

三、中西方文學作品的差異

以下,本人主要從中西方神話故事、小說兩方面闡述其中存在的差異。

(一)中西方神話故事存在的差異性

西方的神話故事中最出名的是——希臘神話故事。里面塑造了眾多的古希臘英雄形象。這些英雄人物往往被賦予了一定的超能力,能救眾人于苦難之中。通過發動戰爭,以獲取地位和他人的尊敬。由此,西方國家尚武的精神可見一斑。而與之相反的是中國的神話故事。幾千年的儒家思想在人們的心中根深蒂固,中國的神靈大部分是具有殺身成仁的精神。例如:《西游記》中的唐僧師徒四人等,展現的就是“我不入地獄誰入地獄”的思想。中國的文學體現的是尚德。但是兩者之間還是存在的共同點,那就是趨于一種英雄主義情懷。但是相比較而言,西方國家體現出更多的個人主義精神,這一趨勢在歐美現代文學體現的淋漓盡致。

(二)中西方小說存在的差異性

中國小說就如同“煮開水”,在一開始總會說一些無關緊要的話,但是隨著劇情的深入,情節越來越緊湊,并在結尾形成首尾呼應。而西方故事在一開始就抓人眼球,并以片段形式敘述。中國小說多以一條線索為主線,體現我國“從一而終”的思想。而西方小說多采用多個線索,情節復雜多變。另外,中國小說多寫意并體現一定的包容性而西方小說多寫實,注重故事主人公的心理描寫。綜上,我國傳統小說多體現善始善終,而西方國家的小說多注重開始的美好。

四、總結

綜上,我們對中西方文學中存在的問題做出大致的分析,并提出一些可行性較高的方法,最后對兩種文學形式展開深層次的剖析。如今隨著世界文化的相互碰撞和交融,如何抵制外來不良文化的入侵并積極發揚本國的優秀傳統文化是一個值得深思的問題。通過對中西方文學作品的比較分析,希望可以做到求同存異,促進中國文學進一步發展。

參考文獻:

[1]邱佳.中外文學作品比較中的"文化"問題[J].海外英語(上),2015,(8):159-161.

[2]武光軍.中國文學“走出去”:當下問題及前景展望[J].北京第二外國語學院學報,2014,(10):79-79.DOI:10.3969/j.issn. 1003-6539.2014.10.013.

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