朱婭
摘 要:在知識爆炸、人類社會迅猛發展、精神素養需要提升的今天,讀書顯得越來越重要。而我們每個人,也只有通過潛心讀書修習,才能夠不斷提升自己的整體素養,更好地實現自己的夢想,實現國家與民族的偉大夢想。
關鍵詞:讀書;知識;文明;夢想
馬丁·路德·金曾經說過:“一個國家的前途,不取決于它的國庫之殷實,不取決于它的城堡之堅固,也不取決于它的公共設施之華麗,而在于它的公民的文明素養,即在于人們所受的教育,人們的學識、開明和品格的高下。”遺憾的是,當下由于浮躁、忙碌、喧囂、圖像化等種種因素的干擾和影響,有些人對書籍的感情日漸淡化,相當多的人很少抽時間,也很難靜下心來讀書,去品味古今經典的馨香。還有人是采取了功利主義的態度。用得著的才讀,用不著的就不讀。
讀書之緊要,書籍的價值之巨大,古今中外很多大師的確都有過論述。高爾基說: “書是人類創造的最偉大的奇跡。”莎士比亞說:“書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。”馬雅可夫斯基說:“知識是我們的導師,書籍是我們的教師。”培根說:“知識就是力量。”等等。
古往今來,凡有作為者,皆將個人道德修養的提升看作是立世之本。儒家倡導“身修爾后家齊,家齊爾后國治,國治爾后平天下”。墨家認為,加強“德”的修養,是人生所必須。宋人黃庭堅《與子飛子均子予書》稱:“人胸中久不用古今澆灌之,則俗塵生其間,照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味也。”書如清水、如鏡子。一本書就是一股純凈的山泉,讓書的清泉洗去我們心靈的糟粕,洗滌思想中的雜念,同時書籍也像鏡子般地照出了我們的本質和精神世界的高低。可見我們認真讀書,接受名著經典的熏陶,實際上是一種很重要的精神陶冶和升華實踐。于謙在《觀詩》中說:“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵。活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有香。”于謙在詩中說堅持讀書,就像池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營養,永遠清澈,使人得到精神上的蕩滌和升華。
讀書是修身養性,是對個人良好氣質的修煉。記得有副對聯寫道:“刪繁就簡三秋樹,閑居足以養志,板凳要坐十年冷,性道在文章,深造自得;立異標新二月花,至樂莫如讀書,文章不寫半句空,廉平稱治績,遺愛無窮。”這里說明了一個道理:在小處,讀書是修身養性、安身立命的基礎;在大處,讀書是經國濟世之根本,因此說書籍是人生成長的最美的乳汁。人的尊嚴是要靠知識和才華來支撐的,人的風度、氣質和涵養也同樣要靠淵博扎實的理論知識來體現。讀書在人生的每一個階段都有著巨大的影響,特別是在青少年人生觀、價值觀形成時期,讀書對于少年的理想的產生和人格的完善有很大的影響。如我們讀《正氣歌》會被文天祥那“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”視死如歸的凜然正氣所震撼。讀《論語》,會被孔子“學而不厭、誨人不倦”“三人行必有我師”的謙虛精神和豐富學識所折服;讀范仲淹的《岳陽樓記》,會被作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操所感動。孔夫子認為,“學”是為了“行”。孔子還曾強調,要“訥于言而敏于行”,強調學與行的結合。《萬卷精華樓藏書記》是清代耿文光一輩子藏書讀書的結晶,其中多有指點讀書的精彩之論。談到讀書應善于思考時,他說:“大凡讀書不能不疑。讀書而無疑,是蓋于心無所得故也。無所得則無所思,不思矣,何疑之有。此讀書之大患也。善讀書者,必極其心思,一字不通弗舍之,而求一句;一句不通弗舍之,而求一章;一章不通弗舍之,而求一篇。夫如是,則思深,思之深,則必有疑。困其疑而極心思,則其有得也。”這里就是說我們讀書不是為了成為書簍子向人們炫耀,而是要善于思考,深思才會有所得。我認為,一個人成熟的標志,就是有自己的思想和感悟,這不全在于讀了多少書。
我國禪宗慧能大師,他只聞得《金剛經》“應無所住,而生其心”八個字,就大徹大悟,讀書真的要有悟性。我們要想著那個“悟”,喚醒那個“悟性”,才可以變成一個真正意義上的讀書人,變成一個真正有能量、有智慧、有品行的人,變成一個對社會有用且有啟示意義的人。
總之,讀書吧,假如你有夢想。
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