游紅毅
海子是20世紀(jì)一度引人注目的一個(gè)青年詩人,他的作品《面朝大海,春暖花開》自20世紀(jì)進(jìn)入高中語文的課本以來,引起一波一波的年輕人或是中年人的追捧,經(jīng)久不衰,大家夢(mèng)想活在這樣一個(gè)世外桃源般的境界里,與世無爭(zhēng),心曠神怡。作為一首短片抒情詩,《面朝大海,春暖花開》能夠得到社會(huì)主流的認(rèn)可,并被選入語文教材,廣為流傳,受到各個(gè)年齡段人群的追捧和喜愛,一來是因?yàn)樗w現(xiàn)了作者的智慧,同時(shí)也說明海子創(chuàng)作一篇好詩的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
仔細(xì)品味這篇抒情詩,不難看出,他主要寫的是一種對(duì)將來生活的期許,作者好幾句都以“明天”作為引子,立足現(xiàn)在,希望從明天開始,做一個(gè)幸福的人,過上寧?kù)o、閑適的生活,沒有塵世的紛擾,能夠停下來關(guān)心糧食和蔬菜”“從明天起……”又蘊(yùn)含了多個(gè)方面的理由,一個(gè)重要的原因是使詩歌有了更大的賞析的價(jià)值,同時(shí)也從藝術(shù)的角度闡釋了潛在的張力,讓每一個(gè)人具有不同心境的人在閱讀《面朝大海,春暖花開》這首詩歌的時(shí)候,都能身在其中,展開豐富聯(lián)想,都有不同程度的審美體驗(yàn),激發(fā)人們?cè)诩姺睆?fù)雜中對(duì)平靜生活的想象,對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏、高負(fù)荷生活的思考,對(duì)自己內(nèi)心的聆聽和解讀。
一、對(duì)比手法的應(yīng)用——昨天和今天
詩歌設(shè)定的情境是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“從明天起”,同時(shí)也說明了是今天對(duì)明天,現(xiàn)在對(duì)未來的一種期許,也正是說明了今天的生活,現(xiàn)在的生活,并不是作者想要的生活,詩歌中的情景便是一種假設(shè)或希望。他希望能過上普通的布衣生活。“我有一所面朝大海的房子,穿暖花開的時(shí)候,房子后面可以種上糧食和蔬菜,想要獨(dú)處的時(shí)候可以在房子里喂馬,劈柴,想要出去散心的時(shí)候可以周游世界。”作者勾勒出的這幅完美的圖景不是一般的塵世生活,而是一種充滿詩意的田園牧歌式的塵世生活。如果抒情主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉,擺脫孤獨(dú),那么的確可以算作“一個(gè)幸福的人”了。詩歌說“從明天起”做一個(gè)幸福的人,也隱約暗示了自己現(xiàn)在過得不幸福,沒有能夠簡(jiǎn)單的過上原始的喂馬、劈柴,也沒能乘上現(xiàn)代化的工具周游世界,但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了,詩人渴望擁有自己夢(mèng)想的生活,而現(xiàn)在處于現(xiàn)實(shí)中,一樣也沒有。在閱讀過程中心里形成的反差,會(huì)激發(fā)人們對(duì)緣由的追溯,作者為什么會(huì)產(chǎn)生這種對(duì)平淡世俗生活的渴望,他的心靈是否已經(jīng)疲憊,他的生活是否已經(jīng)不堪……
二、對(duì)比手法的應(yīng)用——世俗和絕塵
作者把最美好的祝愿給了世人,希望他們達(dá)到美好的彼岸,希望他們前程似錦,而自己卻希望活在一種與世隔絕的純自然中,這個(gè)社會(huì)已經(jīng)紛繁復(fù)雜,人們的精神世界亟待修補(bǔ),人們對(duì)愛的渴望越來越強(qiáng)烈,對(duì)滿足、快樂、投入、意義的追求越來越癡狂,對(duì)幸福的定義卻越來越迷茫。世俗就注定要和社會(huì)環(huán)境打交道,不再是簡(jiǎn)單的山、石、樹、花草、水這些沒有思想和語言的自然存在。我們對(duì)別人的期許總是站在一個(gè)很高的角度,希望我們的后輩,我們的親人,在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之后,能飛黃騰達(dá),光耀門楣;而對(duì)于我們自己,每每受到一點(diǎn)創(chuàng)傷,就自暴自棄,希望孤立自己,平淡生活。從這個(gè)角度來講,原來海子也不是圣人,他也和我們一樣,有一個(gè)平常人的內(nèi)心。他希望看到這首詩的人成功、卓越、滿足,而自己所需要慰藉,需要幫助,需要安靜卻無人給予。
三、對(duì)比手法的應(yīng)用——明晰和隱喻
《面朝大海,春暖花開》這首詩起初給人一種清心明快的感覺,讀者的眼前會(huì)浮現(xiàn)海洋、鮮花、青山、綠水這些讓人心曠神怡的原生態(tài)自然景觀,反復(fù)自己已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí),來到一個(gè)安靜到可以聽見自己的呼吸聲,可以聞到陽光的味道。但是讀著讀著會(huì)讓人陷入沉思,讀者會(huì)想到自身的精神世界和物質(zhì)生活,我們是否也有這種愿望,我們是否也正在努力去生活在這樣的環(huán)境,而我們是否也已經(jīng)筋疲力盡,甚至希望得到解脫,進(jìn)而聯(lián)想兩個(gè)月后詩人的自殺,讀者內(nèi)心不禁會(huì)涌現(xiàn)一份悲涼。我們處在熱鬧非凡的大都市,眼前是高樓大廈,耳邊是汽笛聲聲,我們卻突然覺得好孤獨(dú),我們的孤獨(dú)來自哪里,作者的孤獨(dú)又來自哪里,也許他不一定是以為社會(huì)的負(fù)荷而孤獨(dú),而是一種與生俱來的悲劇情結(jié)。讓人不禁心生憐憫,認(rèn)為如此有才氣的青年,為何那般落魄,那般潦倒,是社會(huì)的原因,還是他自己的屏蔽。是否為了寫到自己夢(mèng)想的好詩,寫到讀者心儀的好詩,而犧牲了我們認(rèn)為日常瑣碎的塵世的生活,少了愛人的陪伴,少了家庭的天倫。
在網(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)入千家萬戶的今天,在社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜和人心浮躁的時(shí)代,中、青年人又對(duì)這首詩的理解和傳播有了一些新的有意思的變化,在微信的個(gè)人簽名里,在QQ說說或簽名檔里,“面朝大海,春暖花開”這8個(gè)字隨處可見,多半是在事業(yè)中受到某種挫折或在生活中出現(xiàn)一些不安寧的因素時(shí),敲出這么8個(gè)字,以慰藉自己受到創(chuàng)傷的心靈,希望明天一切都會(huì)好起來,一切都會(huì)過去,人活著就是活出一種心態(tài)。這首詩甚至把對(duì)幸福的界定推向了一個(gè)新的高潮。幸福是什么?從遠(yuǎn)的來說,我國(guó)古代的圣賢老子說,幸福是“無為而治”。羅素說,幸福是永遠(yuǎn)相對(duì)的,因?yàn)閷氋F而珍惜,因?yàn)檎湎Ф腋#@永遠(yuǎn)是獲得幸福的真理,貌似把浮躁的內(nèi)心給推平了,但是在去年馬云的一句話又把欲望和追求推向了一個(gè)新的高度,“夢(mèng)想還是要有的,萬一實(shí)現(xiàn)了呢”,給出的信號(hào)就是這場(chǎng)與 “面朝大海,春暖花開”的無硝煙的精神戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開始。但是無論社會(huì)如何進(jìn)步,科技如何發(fā)達(dá),人們內(nèi)心的柔軟依然會(huì)被這首卓越的抒情短詩所撫慰,她仍將在一個(gè)物質(zhì)主義的時(shí)代里提示著對(duì)精神世界不懈的關(guān)懷。