鄭達雄
(廈門大學體育教學部 福建廈門 361005)
淺談月山八極拳的歷史起源和風格特點及其現代傳承
鄭達雄
(廈門大學體育教學部 福建廈門 361005)
該文通過運用文獻資料法、專家訪談法以及邏輯分析法等研究方法,調查月山八極拳的歷史淵源,并且追溯了月山八極拳的歷史起源以及發展歷程,全面分析了月山八極拳的發展現狀、價值,最后重點提出月山八極拳的發展策略。
月山八極拳 發展歷程 風格特點 價值
中華武術,向來以其博大精深著稱,經幾千年的歷史發展,逐漸孕育、完善而成。月山八極拳歷史悠久,源遠流長,文化積淀厚重,拳理博大精深,研究其發展脈絡,武學精義,當是專家學者所為。該文就流傳于今河南省焦作市的“月山八級拳”的起源、拳法特點,試做初步探索。
月山八極拳是中國武術拳種形式的主要代表拳種之一,由月山八極拳的演變過程可推理出中國武術拳種形式的發展脈絡。對于月山八極拳的研究,一方面對月山八極拳的理論、技術及發展有一定價值;另一方面為中國武術的發展帶來重要的理論價值。該文通過運用文獻資料法、專家訪談法和邏輯分析法等研究方法,對月山八極拳的歷史起源、風格特點及其現代傳承等進行了深入研究。
1.1研究對象
該文以月山八級拳第三代傳人及眾弟子為研究對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
該文以相關專著、期刊學報、雜志等為理論基礎,對月山八極拳相關內容進行了分析、總結與歸納。
1.2.2專家訪談法
筆者曾走訪了月山八極拳民間第三代傳人、目前八極拳唯一的傳人馬德行之子,月山寺現任方丈釋大師以及洛陽師范學院體育學院的炊遂堂老師,姚偉華老師和安現周老師等,獲取了大量第一手資料,并對資料進行了歸納總結。
1.2.3邏輯分析法
該文通過調查各種相關文獻信息,走訪月山八極拳傳人,對相關資料進行實踐驗證,在此基礎上,對搜集的資料進行邏輯推理,歸納總結,進而得出該文結論。
2.1八極拳的發展
2.1.1八極拳的起源
月山八極拳起源于金大定二十五年,由月山寺第二代方丈蒼公創制。清雍正八年編修《覃懷志》載:“蒼公名崇蒼,北直隸保定人,武進士出身。因游覽至明月山,遂削發披緇為大比丘……寒來暑往三十余載,獨創八極拳”。至清末民初,八極拳大家馬鳳圖先生親筆題詞“岳山八極,開門短拳,七剛三柔,龍翔虎潛”。月山寺始建于金正隆三年,初名清鳳庵,金世宗賜名大明禪院,明英宗賜名寶光寺。月山寺東有鳳鳴山,西有麒麟山,北有當陽峰,山巒環抱,狀似新月,明月山因之得名。明永樂年后,當地人稱寶光寺為月山寺,沿襲至今。月山八極拳創始人蒼公,為月山寺第二代方丈。蒼公出身于武林世家,年少時聰明好學,喜愛武學,至弱冠之年,十八般武藝樣樣精通。至北宋末年時期,在戰亂紛爭局面之下,蒼公至東京汴梁參軍,正趕上朝廷科舉考試選拔優秀士人,蒼公憑借自身武藝,考中武進士。后期蒼公回到家鄉保定府,與義軍一起抗擊金兵,后因朝廷腐敗,蒼公憤然離去。行至明月山,被當地優美風光吸引,并與空相大師一見如故,削發為僧。蒼公后于大殿一側手鑿洞穴,取名“蒼公洞”。蒼公長期在洞內演練拳法,秉承佛道學說哲理,數十載后,獨創一門絕世拳法,取名“八極拳”。因八極拳產生自月山寺,故又名“月山八極拳”。
2.1.2月山八極拳的傳承
初期,月山八極拳主要被月山寺看寺護院、寺僧強身健體所用,于明永樂年間,逐漸傳入民間。懷慶府一帶設有許多武館,由許多月山寺武僧教習。月山八極拳獲得廣泛傳播與普及。覃懷大地武學遍地,每逢寺院法會、廟會以及每年的正月十五、十六日,八極拳武術隊均于月山寺及大街小巷表演八極拳法,此習俗至今仍在沿用。從蒼公開始,八極拳的掌門人均為月山寺僧。截至民國二十六年,月山八極拳共歷二十四代。于民國二十七年,因戰亂紛爭月山寺被毀。俗家弟子馬連升繼續傳承月山八極拳,至今已歷三代。月山八極拳經僧俗弟子相傳,共歷二十七代,傳承發展史歷時800余年。
2.2月山八極拳的風格特點
2.2.1月山八極拳的套路
月山八極拳的核心技術為六大開、八大招。其中六大開,即頂、抱、單、提、挎、纏,以上6項基本技法為八極拳各種技法之母。八大招,即閻王三點手、猛虎硬爬山、迎門三不顧、霸王硬折韁、迎風朝陽掌、左右硬開門、雄鷹雙抱爪、立地通天炮。從月山八極拳的套路來看,分為徒手套路(例如八極拳大架、八極拳小架及八極拳對接等)與器械套路(六合槍對練)。
2.2.2月山八極拳的技術特征
因月山八極拳是由蒼公于洞中演練而成,因此,拳法姿勢低矮,對底盤功夫的要求相對嚴格。八極拳的步法主要為踴蹉步與跺碾步,核心技術為六大開、八大招。從步型要求上來看,月山八極拳要求弓不弓、馬不馬、丁不丁、八不八、以利于實戰。從身法要求上看,月山八極拳要求習練者要氣沉丹田、頂項拔腰、沉肩垂肘、含胸拔背。從技擊手法要求上看,月山八極拳講究硬開硬打,寸截寸拿,挨、戳、擠、靠、崩、撼、突擊。發力時,發如炸雷、動如崩弓,動作急如閃電。閭尾行氣,發于項梗,行步多為跺碾步與踴蹉步,氣要下沉。綜合步型、身法及技擊手法要求,以求達到“拳似流星眼似電,腰如蛇形腳如鉆,閭尾中正神貫頂,剛柔圓活上下連,體松氣圓神內斂,滿身輕靈頂頭懸,陰陽虛實急變化,命意源泉在腰間”的效果。
2.3月山八極拳的價值
2.3.1月山八極拳的健身價值
月山八極拳是一種全身性運動,有著各種手法、腿法、身法、步法,需要身體多部位的參與。月山八極拳的系統訓練,對人體力量、耐力、速度等方面具有非常大的好處,能夠有效改善人體柔韌性、協調性及靈巧性。同時,月山八極拳在訓練過程中,要求練習者意氣平和、精神飽滿,內外呼應,在增強內臟功能的同時,有效調節練習者的心理狀態。實踐證明,通過月山八極拳鍛煉能利關節,強筋骨,通經絡,調精神,對人體內環境的調節、氣血的蓄養和人體機能的改善均十分有益。
2.3.2月山八極拳的歷史價值
月山八極拳歷史悠久,傳承譜系清晰,是中國武術陽剛派的代表。通過深入挖掘,一方面能夠全面了解中國傳統武術的發展脈絡;另一方面能夠對中國武術與社會政治經濟的關系進行深入了解。從某種角度來講,月山八極拳吸取了中國傳統武術之精華,具有非常深遠的歷史價值。
2.3.3月山八極拳的文化價值
因月山八極拳在特定的社會環境下所產生,對其形成背景、發展歷史進行深入研究具有非常重要的文化價值。不僅在月山寺佛教文化、河南本土文化的傳播上發揮著重要作用,而且對于中國佛教文明及中華民族傳統文化的繼承與發展具有非常重要的意義。
2.3.4月山八極拳的經濟價值
月山八極拳的經濟價值,即通過習練月山八極拳為大眾帶來的經濟效益。相對來講,月山八極拳的經濟價值具有一定的間接性與潛在性。其經濟價值主要通過以下兩點得以展現,具體如下:第一,現如今,亞健康人群不斷地增多,人們的健康意識不斷地增強,月山八極拳有利于健身修心,進而發揮其經濟價值;第二,月山八極拳民族特色濃厚,運動技擊具有較強的獨特性,通過對月山八極拳的宣傳,開展經貿活動,以此獲取經濟效益。當前階段,在我國,傳統文化與經貿活動相融合的活動形式較受歡迎,例如:“武林大會”、“世界傳統武術節”等,均從不同角度展現出傳統體育文化服務于經濟建設的現象。憑借月山八極拳特有的民族文化特色,將人文旅游與八極拳結合起來,或者以月山八極拳為基礎,開展相關附屬產業(例如:八極拳的相關圖書、影像資料及服裝等),均能夠在一定程度上獲得經濟效益,彰顯月山八極拳的經濟價值。
2.4月山八極拳的發展現狀
2.4.1月山八極拳傳承單一
月山八極拳的傳承仍然主要集中在專門的武校,月山寺,焦作市體育館和博愛縣體育館等地,以八極拳為健身養性為內容場所已經越來越少了,月山八極拳發源地的居民也在隨著時間的流逝,慢慢的遺忘了我國優秀的傳統武術——月山八極拳。
2.4.2月山八極拳推廣困難
月山八極拳的傳播主要以套路形式流傳,對抗較少,其剛烈雄健的特點導致練習的主要人群以青少年為主,而許多武術愛好者更趨向于太極拳。以月山八極拳為主打教學內容的學校少之又少,僅有月山八極文武學校在推廣傳播月山八極拳發揮著自己的量。為了月山八極拳的快速發展,政府在月山八極拳的推廣中起著至關重要的作用。
3.1結論
(1)八極拳又稱“開門八極”,因發源于月山寺也稱“岳(月)山八極拳”,月山八極拳由月山寺第二代方丈蒼公創制于金大定二十五年,僧俗相傳經歷了二十七代共800余年的傳承發展歷史。
(2)月山八極拳以六大開、八大招為技術核心,步法多以跺碾步、擁蹉步為主,少有跳躍動作。
(3)月山八極拳是有史料記載的一個源遠流長的拳種,作為中國武術的一枝奇葩,八極拳講究“打練結合”,具有較高的教育、健身、技擊、歷史、文化和經濟價值。
(4)月山八極拳的流行范圍主要在我國河南省焦作市博愛縣,月山八極拳傳統武術要想取得長足發展,就必須依托政府的大力支持和不懈努力。
3.2建議
(1)政府的扶持對月山八極拳的傳承起著舉足輕重的作用,加大對月山八極拳的保護力度,擴大對月山八極拳的宣傳,資金投入以及對其傳承人的保護。
(2)完好保留月山八極拳的標志性特征,向廣大武術愛好者展現月山八極拳的原始特征。在現代競技體育比賽中,納入月山八極拳,使月山八極拳的健身、教育、文化及經濟價值等得以充分展現,以期后期獲得更高的現實價值。
(3)充分發揮月山八極拳健身和教育價值,將月山八極拳與全民健身活動相結合,努力使月山八極拳納入中小學體育課程,提高月山八極拳的知名度。
(4)充分挖掘月山八極拳的經濟價值,加大對八極拳的宣傳力度,同時聘請月山八極拳名家為月山八極拳練習者還原并展示月山八極拳傳統武術的真實面貌,將中國傳統武術這一先輩們留下來的寶貴財富流傳下來。
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G852
A
2095-2813(2016)04(c)-0153-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.12.153