讓哲學美成就書法追求

書法美，實質是對立統(tǒng)一的和諧美。在一幅書法作品中，其濃枯、欹正、長短、大小、方圓、輕重、疏密、開合、節(jié)奏快慢、黑白虛實，以及藏鋒露鋒等諸多矛盾因素的組合，構成情緒上的沖突與起伏，在視覺形式上才具有豐富性；同時這些矛盾又必須統(tǒng)一在一種大的精神特質和風格定位中，這就具有和諧性。只有巧妙地融合這些矛盾，形成和諧統(tǒng)一的整體，才能給人賞心悅目的藝術享受。現代著名思想家、哲學家梁漱溟曾說過：“起偉大作用于歷史者必是哲學家，不論他以哲學聞名或否。”從這重意義上說，我們中國歷代書法名家都是了不起的哲學家，只不過他們是以線條語言來詮釋豐富的哲學內涵罷了。不懂哲學而想在書法領域有所建樹，那是何等不可思議。

書法創(chuàng)作過程，始終是一個矛盾的駕馭過程，需要對“簡單”與“不簡單”的科學理解和把握。簡單，就是簡潔、明快，刪繁就簡，在將點畫線條準確交待到位的同時，力求去除拖泥帶水的東西，去除花哨的形式與多余的過程，回歸自然；不簡單，就是追求線條形式的豐富性，在簡潔中融合各種復雜的矛盾因素，在純熟的“提、按、使、轉”變化過程中將線條形式變得豐富而有內涵。換句話說，真正善于駕馭筆墨者，能夠把復雜的問題簡單化，豐富而極具魅力的線條表達就像是“流淌”出來的一樣，沒有“火氣”；而平庸不善書之人，卻把簡單的問題復雜化，矯揉造作、無病呻吟，缺乏“率”性。因此，習書者只有善于駕馭矛盾，才能成大器。……