書法美,實質是對立統(tǒng)一的和諧美。在一幅書法作品中,其濃枯、欹正、長短、大小、方圓、輕重、疏密、開合、節(jié)奏快慢、黑白虛實,以及藏鋒露鋒等諸多矛盾因素的組合,構成情緒上的沖突與起伏,在視覺形式上才具有豐富性;同時這些矛盾又必須統(tǒng)一在一種大的精神特質和風格定位中,這就具有和諧性。只有巧妙地融合這些矛盾,形成和諧統(tǒng)一的整體,才能給人賞心悅目的藝術享受。現代著名思想家、哲學家梁漱溟曾說過:“起偉大作用于歷史者必是哲學家,不論他以哲學聞名或否。”從這重意義上說,我們中國歷代書法名家都是了不起的哲學家,只不過他們是以線條語言來詮釋豐富的哲學內涵罷了。不懂哲學而想在書法領域有所建樹,那是何等不可思議。
書法創(chuàng)作過程,始終是一個矛盾的駕馭過程,需要對“簡單”與“不簡單”的科學理解和把握。簡單,就是簡潔、明快,刪繁就簡,在將點畫線條準確交待到位的同時,力求去除拖泥帶水的東西,去除花哨的形式與多余的過程,回歸自然;不簡單,就是追求線條形式的豐富性,在簡潔中融合各種復雜的矛盾因素,在純熟的“提、按、使、轉”變化過程中將線條形式變得豐富而有內涵。換句話說,真正善于駕馭筆墨者,能夠把復雜的問題簡單化,豐富而極具魅力的線條表達就像是“流淌”出來的一樣,沒有“火氣”;而平庸不善書之人,卻把簡單的問題復雜化,矯揉造作、無病呻吟,缺乏“率”性。因此,習書者只有善于駕馭矛盾,才能成大器。……