《先秦諸子選讀》中的儒道思想及其影響

高秀娟

[摘 要]《先秦諸子選讀》中的許多名篇蘊含著古人的智慧，其中儒道的思想尤為突出，這些思想對現代的社會政治生活和道德文化生活有著極大的價值。

[關鍵詞]仁 浩然正氣 無為 自由 天人合一

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]A [文章編號]16746058（2016）160026

《先秦諸子選讀》一書編選了《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》中的一些名篇，此書是對中國傳統文化優質資源進行的整合，尤其是儒道兩家的思想精華對當今社會有著重要的影響。

一、儒道的思想精華

孔子提倡“仁”，他主張尊重人，于是有“己所不欲，勿施于人”，對義利的態度是以義為先，主張“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。

孟子提倡大丈夫人格，要善養浩然之氣，就是修行自己的內心，正是有了這一浩然之氣，面對君王卿相時，才能不卑不亢，保持自己人格的尊嚴與獨立。他提倡“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，如天下有道，政治清明，仁政得以實現，有德者應積極入世，依靠自己的官位來建功立業，從而為天下人謀福利；天下無道，政治黑暗，士大夫則應不為“污世”所習染，不僅要獨善其身，而且能以自己的美行懿德來影響世人，即“修身見于世”。

老子和莊子的“無為”和“自由”，讓我們在汲汲于功名利祿的時候有一絲清醒，更是在失敗的時候給予無窮的慰藉，在這個人人向錢看、向前看的熱潮中，這分淡然和超脫尤為可貴。我們不主張一個人不思進取，但更不希望一個人在前進的途中迷失了方向，最終墜入泥潭。道家主張要在“去欲”“去知”中實現生命的自由。

老莊因順自然的學說，強調的是人與自然的和諧一體。他們認為，人也只是自然中的普通一物，人如果認為自己不同于或優越于其他自然物的話，則一定會被自然看成是不祥之物。老莊也反對人類把自己的意志強加給自然，對于自然的規律橫加干涉。

二、儒道思想對當今社會的影響

當今社會物欲橫流，許多人早已拋棄了舍利取義的道德觀念，于是有了欺騙和毒害，給社會帶來了巨大的隱患。一個國家真正強大與否不僅在于財富的多少，更在于全民人格是否健全。因此，在培養人才的時候更應該注重的是精神提高。儒道思想對人格的塑造有著重要的意義，對社會的發展有著非凡的影響。

這種文化思想可以超越地域、階級、黨派、時間的界限，以文化為紐帶，以思想為橋梁，產生巨大又無形的文化整合力量。民族凝聚力和向心力的形成與發展，增強了中國人的共識，形成了民族文化認同感，成為人們共同意識和自覺奉行的原則，對人們的思想和行為進行規范。傳統文化這種整合力，增強了中國人的本根意識，激發了中國人的民族自尊心和自豪感。傳統文化正是通過人們心理上的認同、感情上的擁戴、行為上的遵守，如同一只無形之手將人們聯系起來，形成“同心同德”的社會整合力量，將整個民族的感情、意志凝聚成為一個牢固的整體。這種凝聚力使我們戰勝了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利。2008年1月中旬，一場罕見的雨雪冰凍災害，襲擊了中國部分地區，使南方的部分地區陷入癱瘓狀態。面對災難，我們的人民沒有畏懼，也不退縮，而是一方有難，八方支援。同樣我們也憑借著這股民族的向心力，戰勝了汶川大地震，在這次大地震發生后，我們的國人以空前的熱情和團結溫暖著災區，流著同樣血液的海外華人也為祖國積極奔走，伸出一只只溫暖的手，感動著每一個中國人，讓全世界為之驚呼。

道家天人合一的思想對我們有著更重要的意義。天人合一是人與天的自然和諧，國泰民安是人與社會的和諧，人和是人與人之間的和諧。

道家以自然界為萬能法理強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本準則。莊子明確提出“天地與我并生，而萬物與我共生”。今天我們倡導保護自然，愛護地球上的一切生命，其實就是莊子思想的一種發揚，從長遠的角度講，我們的古人是智慧的，我們只有與自然界的一切生命共存，才能長久地延續人類的生命，因為我們是自然的一部分，不可能孤立出來單獨生存。因此，天人合一思想的發揚是今天環保的一個文化基礎。

在人與社會關系方面，老子主張人與人之間相容相生，追求以形成和諧人際關系為基礎的“大同”社會。古人的孝道思想形成長幼之間友愛恭讓，鄰里之間互幫互助和睦相處，重視家庭，工作認真上進，遵紀守法，愛國等優良傳統。有了這些倫理上的約束，我們的家庭和諧融洽地相處，我們的鄰里之間互相尊敬，互相幫助。這些思想，特別是人與社會之間和諧相處的思想，對構建社會主義和諧社會提供了有價值的啟示，有著重要的借鑒意義。

《先秦諸子選讀》一書中整合了博大精深的中國傳統文化，對現代的社會政治生活和道德文化生活有著極大的價值，對社會的進步無疑具有強大的推動作用。

（責任編輯 陳劍平）