淺談農(nóng)村小學(xué)品德與生活（社會(huì)）學(xué)科教學(xué)存在的問(wèn)題及策略

李麗華

摘 要：品德與生活（社會(huì)）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“品德”）課是小學(xué)德育的重要渠道，是培育小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。筆者在支教工作中卻發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)品德課并未得到很好的實(shí)施和落實(shí)，存在很多問(wèn)題和困難。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)策略，旨在使農(nóng)村小學(xué)的品德課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求，讓品德課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》是新時(shí)期指導(dǎo)中小學(xué)德育工作、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的綱領(lǐng)性文件。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，就是要讓他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“知其然、信其道、踐其行”。

伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面展開(kāi)，品德這門(mén)學(xué)科也煥發(fā)了青春活力，真正走進(jìn)了素質(zhì)教育的課堂，得到了一定的重視。但是當(dāng)我在2013—2014一學(xué)年的支教工作中，走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教育深處，了解到農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)的現(xiàn)狀后，卻發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)品德課并未得到很好的實(shí)施和落實(shí)，存在很多問(wèn)題和困難。例如其他學(xué)科老師兼任品德老師的現(xiàn)象突出；不知如何上小學(xué)品德課；部分教師“穿新鞋走老路”，缺少教研活動(dòng)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)……這些都制約了新課程的實(shí)施。至今這門(mén)課應(yīng)該怎么上，教學(xué)實(shí)踐中怎樣才能落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，許多農(nóng)村教師還很困惑。我在此談一談在支教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題和解決的策略。

一、農(nóng)村小學(xué)品德教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教師不能正確認(rèn)識(shí)和使用教材

農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教師對(duì)《品德與生活（社會(huì)）》教材不熟，對(duì)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與生活（社會(huì)）》一個(gè)主題單元的內(nèi)容用一個(gè)課時(shí)就上完了；還有的教師為了簡(jiǎn)單操作，把品德課上成了語(yǔ)文課、美術(shù)課，教學(xué)生讀讀、畫(huà)畫(huà)等。農(nóng)村小學(xué)品德課既沒(méi)有以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒(méi)有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，不能把品德課的社會(huì)性、生活性、情感性、實(shí)踐性融為一體，也很難達(dá)到這門(mén)學(xué)科應(yīng)有的教育目標(biāo)。

2.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后

農(nóng)村小學(xué)教師工作量大，學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少。因此，他們既不主動(dòng)學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)方法，也不能在教學(xué)中運(yùn)用新的理念進(jìn)行教學(xué)，大多運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)法。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要“以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)中”。特別是現(xiàn)在的電教媒體為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育提供了很大的方便，充分發(fā)揮了品德課陶冶學(xué)生情操、培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人作用，并且農(nóng)村小學(xué)如今基本班班都有一體機(jī)設(shè)備，為實(shí)施教學(xué)提供了必備的條件。但很多農(nóng)村教師不太會(huì)使用多媒體，現(xiàn)代化教學(xué)面臨困難，以致先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施成為擺設(shè)。由于教學(xué)方法和手段落后，嚴(yán)重影響了品德課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。

3.教師隊(duì)伍不專(zhuān)業(yè)，教學(xué)研究活動(dòng)少

農(nóng)村小學(xué)教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，品德課往往就不可能有專(zhuān)職教師了，基本上就是其他科目老師兼任。因此擔(dān)任品德課的兼職教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)這門(mén)學(xué)科的教學(xué)沒(méi)有太多的熱情，在鉆研教材、研究教法上也就少之又少了。

二、應(yīng)對(duì)的策略

1.以教研促教學(xué)，幫助教師正確認(rèn)識(shí)和使用教材

《品德與生活（社會(huì)）》教材從設(shè)計(jì)思路到呈現(xiàn)方式，都在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上有了很大的改進(jìn)，體現(xiàn)了新課程改革的理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師有正確的教材觀，指出教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具。教師應(yīng)該把握這一理念，“用”好教材，而不是“教”好教材。教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。

如我所支教學(xué)校的一位教師在展示三年級(jí)《爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔恕愤@一課時(shí)，對(duì)教材沒(méi)把握好，一節(jié)課上完了一個(gè)主題活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，教師匆匆忙忙、照本宣科地讀完了書(shū)本內(nèi)容，學(xué)生走馬觀花地了解了所讀內(nèi)容。沒(méi)有體驗(yàn)，也沒(méi)有參與，學(xué)生無(wú)法理解家庭的幸福、自己的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的無(wú)私付出等，教學(xué)目標(biāo)自然也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這節(jié)課，我和支教學(xué)校的老師共同進(jìn)行了探討研究：如何在教學(xué)中正確使用教材。通過(guò)對(duì)課標(biāo)、教材和教參的研讀，大家明白了《爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔恕肥且粋€(gè)主題活動(dòng)。要通過(guò)“媽媽的手”“我跟爸爸媽媽去上班”“今天我當(dāng)家”三個(gè)教學(xué)內(nèi)容來(lái)完成，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、感悟爸爸媽媽為了家庭的幸福所付出的辛勞，懂得要用行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。這些內(nèi)容僅僅通過(guò)一節(jié)課是難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。另外，針對(duì)農(nóng)村孩子父母外出打工多的情況，可以把“我跟爸爸媽媽去上班” 這一課時(shí)的內(nèi)容改為讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)假期到爸爸媽媽打工地所看到的情景，讓學(xué)生通過(guò)切身的體會(huì)，感受父母工作的辛苦和對(duì)社會(huì)的意義。

通過(guò)教研活動(dòng)，這位教師重新對(duì)教材進(jìn)行鉆研，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂了新的教學(xué)設(shè)計(jì)，重新上了一節(jié)《媽媽的手》。這節(jié)課中這位老師在課堂教學(xué)中圍繞課標(biāo)制訂了具體的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)媽媽及長(zhǎng)輩的辛勞，教育學(xué)生萌發(fā)對(duì)長(zhǎng)輩的感激之情。整節(jié)課學(xué)生參與積極性高，教學(xué)收到了預(yù)期的效果。通過(guò)兩節(jié)課的對(duì)比，授課教師以及其他教師都體會(huì)到只有通過(guò)教研才能促進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，也讓更多的農(nóng)村教師明白了新教材更注重學(xué)生的主動(dòng)參與，應(yīng)為學(xué)生提供更多的開(kāi)放性學(xué)習(xí)空間。教材所呈現(xiàn)的新理念對(duì)教師提出了更高的要求，教師一定要在吃透教材、準(zhǔn)確把握目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。

2.靈活運(yùn)用基本教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)

（1）教學(xué)貼近農(nóng)村學(xué)生實(shí)際生活。課程標(biāo)準(zhǔn)指出品德課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。兒童的品德和社會(huì)性發(fā)展，源于對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。所以品德教學(xué)一定要貼近學(xué)生的生活。特別是農(nóng)村孩子生活簡(jiǎn)單，社會(huì)交往活動(dòng)少，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)貼近農(nóng)村兒童的實(shí)際情況。如在進(jìn)行四年級(jí)《快樂(lè)的密碼》這一課教學(xué)時(shí)，教材通過(guò)無(wú)人售報(bào)機(jī)告訴學(xué)生“誠(chéng)信”在我們的生活中無(wú)處不在。可農(nóng)村小學(xué)生在生活中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)無(wú)人售報(bào)機(jī)，理解上有困難。教師可以用電動(dòng)車(chē)、農(nóng)用三輪在等農(nóng)村常見(jiàn)的電器售后服務(wù)卡的范例向?qū)W生介紹生產(chǎn)廠家的誠(chéng)信服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生理解如果沒(méi)有誠(chéng)信，這些現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)方式就無(wú)法運(yùn)行。在進(jìn)行三年級(jí)《同樣的愛(ài)》這一教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)展示一組自己和兒子、家人和兒子合影的照片導(dǎo)入教學(xué)，教師真實(shí)的生活案例是學(xué)生熟悉的，通過(guò)這種教學(xué)，學(xué)生更能感知自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人的關(guān)愛(ài)。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情操。

（2）角色體驗(yàn)，明理導(dǎo)行。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，激發(fā)學(xué)生的情感。通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)和想象中把自己置身于他人的位置，從而學(xué)會(huì)從他人的角度去感知理解他人的處境，體驗(yàn)他人在各種不同情境下的內(nèi)心情感。特別是農(nóng)村的小學(xué)生，他們往往表現(xiàn)得羞澀、內(nèi)向，不敢在眾人面前體驗(yàn)、流露自己的感受。所以更要加強(qiáng)這種教學(xué)方法的使用，讓孩子大大方方去獲得體驗(yàn)，通過(guò)角色的體驗(yàn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，感悟道理。如在教二年級(jí)《他們不容易》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)盲人走路、單手穿衣、手語(yǔ)交流，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)換位思考，通過(guò)層層深入的體驗(yàn)后，他們很自然地聯(lián)想到平時(shí)我們覺(jué)得非常簡(jiǎn)單的事情，殘疾人卻要付出許多的努力才能完成，感受到他們的生活確實(shí)不容易。在教學(xué)三年級(jí)《一分鐘能做什么》時(shí)，給學(xué)生一分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生做一件自己想做的事。通過(guò)體驗(yàn)一分鐘，讓學(xué)生真切感受到一分鐘的寶貴。這種教學(xué)形式可以促使學(xué)生樂(lè)于參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德意識(shí)，內(nèi)化道德情感。

（3）運(yùn)用多媒體激發(fā)情感。《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源。”當(dāng)展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一幅幅活生生的畫(huà)面時(shí)，學(xué)生怎能不為之所動(dòng)呢？應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要。利用多媒體傳遞教育信息，能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉狀態(tài)，適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的心理特點(diǎn)和信息時(shí)代的環(huán)境。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀量少的特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，更能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。農(nóng)村教師可以通過(guò)上網(wǎng)下載教學(xué)所需視頻、圖片資料，并在教室一體機(jī)上播放，為學(xué)生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。如在進(jìn)行二年級(jí)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》這一教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)“汶川大地震”驚心動(dòng)魄的地震畫(huà)面介紹不可預(yù)知的危險(xiǎn)也是存在的。接著還可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)向?qū)W生介紹一些科學(xué)的防震知識(shí)，這樣的教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生直觀感受到自己的身邊確實(shí)存在危險(xiǎn)，面對(duì)突發(fā)的危險(xiǎn)我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法保護(hù)自己，從而真正落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)五年級(jí)《母親，我回來(lái)了》《2008，我們贏了》等課時(shí)，可以選用當(dāng)年香港地區(qū)、澳門(mén)地區(qū)回歸時(shí)的視頻，2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的視頻等，通過(guò)課件展示，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

類(lèi)似于這樣的多媒體課件要經(jīng)常使用，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校班班通一體機(jī)的作用。如在教學(xué)《多彩的民族風(fēng)情》《可愛(ài)的祖國(guó)》《我們的大中國(guó)》等課時(shí)，教師可以將其中的一些景色通過(guò)多媒體課件展示出來(lái)，會(huì)取得很好的教學(xué)效果。這些美景不是我們用語(yǔ)言能描述出來(lái)的，農(nóng)村小學(xué)生由于視野所限、條件所限，也很少有人親身去體驗(yàn)過(guò)。所以借用現(xiàn)代化教學(xué)媒體讓學(xué)生去領(lǐng)略祖國(guó)乃至世界的美麗風(fēng)光，會(huì)激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)生活的情感。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德課的教學(xué)目前還存在一些不足。一年的支教時(shí)間，并不能立竿見(jiàn)影地給支教學(xué)校帶來(lái)很多先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，從而改變教育現(xiàn)狀。但這樣的工作長(zhǎng)期、扎實(shí)地堅(jiān)持做下去，它所產(chǎn)生的意義和作用一定是深遠(yuǎn)、巨大的。只要堅(jiān)持立足以學(xué)生為本的主體性，使品德課回歸生活，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，嚴(yán)格把握品德課的教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段，必將使農(nóng)村小學(xué)的品德課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，從而讓品德課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

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（作者單位：安徽省阜陽(yáng)市潁州區(qū)鼓樓中心校）