唐僧教你做人要低調(diào)

唐僧是個(gè)低調(diào)的人，卻與喜歡張揚(yáng)的孫悟空共事。因此，工作起來(lái)有時(shí)候只得吐血。

這天，孫悟空在觀音禪院沒(méi)事找事，給唐僧惹來(lái)了大麻煩。他們?nèi)胱《U院不久，驚動(dòng)了這里的“老神仙”。原來(lái)，二百七十多歲的老院主聽(tīng)說(shuō)來(lái)了東土大唐的高僧，不顧年事已高，親自到前院會(huì)見(jiàn)客人。

明眼人一看，老院主是一個(gè)很顯擺的人，無(wú)論是穿著還是所用的器具，都非常精美華貴。大家要問(wèn)了，唐僧剛到貴處，為何老院主會(huì)出來(lái)“見(jiàn)駕”呢？當(dāng)然，他是有目的的。

老院主首先是“引”，將自己的“寶貝”亮出來(lái)。這個(gè)做法非常高明，因?yàn)橐?jiàn)到寶貴的東西，人家會(huì)出于禮貌贊嘆一番。果然，唐僧見(jiàn)到精美的茶具，“夸愛(ài)不盡道：‘好物件！好物件！真是美食美器！”其次是“誘”，老院主見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，就將目的說(shuō)出來(lái)，我這些破玩意恐怕玷污了您的眼睛，您從天朝大國(guó)來(lái)，“可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”最后是“逼”，當(dāng)孫悟空說(shuō)出師父有寶貝袈裟時(shí)，老院主通過(guò)各種辦法，“逼”唐僧亮出來(lái)。

唐僧對(duì)孫悟空很不滿意，教育猴子說(shuō)，“古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”

唐僧教育非常好，就像老子的《道德經(jīng)》所說(shuō)，“難得之貨，令人行妨”，即難以得到的東西能使人產(chǎn)生欲望，造成了有貪官污吏，使得治理國(guó)家受到了妨害。孫悟空就像一個(gè)頑皮的學(xué)生，老師的話聽(tīng)不進(jìn)，而老院主又有所企圖，才會(huì)出現(xiàn)了“丟失袈裟”的災(zāi)難。

老院主是最為貪心的人。一個(gè)修道活了兩百多歲的人，應(yīng)該是看破紅塵才對(duì)。老院主卻不是，他喜歡名貴玩品，尤其是酷愛(ài)收藏袈裟，擁有七八百件，幾乎可以辦一家“袈裟博物館”。他不知足，還想方設(shè)法擁有。這回看到唐僧的錦襕袈裟，又動(dòng)了擁有的欲望。畢竟袈裟是別人的，不會(huì)隨便贈(zèng)送給你，擁有的唯一途徑，就是將所有權(quán)人“滅”了。以此類推，老院主的七八百件袈裟，難道沒(méi)有采取類似的手法得來(lái)的嗎？聽(tīng)起來(lái)駭人聽(tīng)聞，因此可以說(shuō)，他就是《西游記》中最狠毒的人。

為袈裟祈禱，為唐僧祈禱。好在唐僧有福報(bào)，加上孫悟空有本事，雖然出了災(zāi)難，卻也毫發(fā)無(wú)損。但這次浮夸的行為，給孫悟空上了一堂精彩大課。他認(rèn)識(shí)到，凡夫俗子都喜愛(ài)名貴物品，一旦動(dòng)了貪欲，就會(huì)產(chǎn)生禍端，本來(lái)平靜的觀音禪院，如果孫悟空“忍”住了，不顯擺，不與老院主“斗富”，就免除了血光之災(zāi)，保住了觀音禪院，保住了很多人的性命，包括被大火燒死的其他生物等。

只要是人，就會(huì)有欲望，有欲望就有貪心。不管是好人還是壞人，只要是人都有貪心的一面。每個(gè)人的貪心不一樣，有的注重金錢，有的注重愛(ài)情，有的注重美色等。像老院主注重的是“袈裟”。控制在一定范圍的貪心，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都有好處，突破一定的“度”，就貽害無(wú)窮了。

在修禪的過(guò)程中，最重要的是要化解“三毒心”，即貪心、嗔心、癡心。貪心，就是貪戀物質(zhì)和精神的享受，喜愛(ài)什么就想擁有什么，哪怕是看到美景。嗔心，指嗔恚之心，不僅指人類，動(dòng)物也一樣，“三毒”中嗔心最毒。癡心，就是缺乏智慧，看不開(kāi)看不破，心性迷暗，不明白事理，因此也稱為無(wú)明。

人的一切迷惑，一切問(wèn)題，起于貪心；得不到，就會(huì)不高興，睡不著，就會(huì)發(fā)火，引起嗔心；最終是愚癡至極，沒(méi)有看透自己，得到了也不能長(zhǎng)久擁有，最終是癡心妄想。

禪修者日常所實(shí)踐的最普遍的項(xiàng)目，就是為去除此“三毒”而努力，在“三毒”中，尤以去除嗔恚，也就是怒氣最難。人一旦被怒氣所驅(qū)使，雖累積多年的功德，也將一舉化為烏有，所以必須了解怒氣為最可怕者。

貪、瞋、癡是修行之大敵，必須漸行去除，有如我們身體有疾病，就得去找醫(yī)生用藥來(lái)治療，心里有貪、瞋、癡的毛病，就要以戒、定、慧來(lái)醫(yī)治。

人的貪欲是無(wú)窮無(wú)盡的，貪的毛病就要以戒來(lái)節(jié)制，否則愈陷愈深，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。人生不如意者十有八九，當(dāng)不如意時(shí)，心中就會(huì)產(chǎn)生嗔怒之火，此時(shí)當(dāng)以定來(lái)清涼自己的內(nèi)心，以禪定的修養(yǎng)來(lái)熄滅嗔怒之火，否則小不忍則亂大謀。

當(dāng)我們癡迷苦苦鉆營(yíng)名利，逢逆境不順心、困擾煩惱不已時(shí)，當(dāng)以慧來(lái)掃除心中的無(wú)明煩惱與困擾，循此法門來(lái)修行，將貪、嗔、癡三毒以戒、定、慧來(lái)醫(yī)治去除，所修行的道程才會(huì)有精進(jìn)，修成正果才會(huì)有希望，世人如能醒悟、看開(kāi)，放開(kāi)一切來(lái)勤修，這才是人生的真諦。

人在這世界上的時(shí)間，轉(zhuǎn)瞬間就消逝了。可是人人放不下，覺(jué)得世界的一切是真諦，所以爭(zhēng)名奪利，勾心斗角，在名利上徘徊，為名利盡做些違背良心的顛倒事。到后來(lái)的結(jié)果，為名者死在名上，為利者死在利上。一生你爭(zhēng)我?jiàn)Z，在名利上顛顛倒倒，究竟為什么？因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)貪嗔癡是“三毒”。

老院主的故事，就是告訴人們，一定要去除貪嗔癡，才能走上幸福之路。