淺談群眾書法的學習和普及

魯 穎 （云南省文化館 650118）

淺談群眾書法的學習和普及

魯 穎 （云南省文化館 650118）

漢字，承載著文明的曙光，從遠古走來，它穿越了一個又一個朝代，穿越了漫漫長夜，走到了我們面前。而書法，這個承載著中華民族五千年絢爛文化的民族瑰寶，在中國社會發展的歷史長河里彰顯著翰墨光輝。將書法普及到群眾中，不僅能充實人們的業余生活，更重要的是，人們愛書法、懂書法、練書法可以修身養性，提高群眾的精神文化素養。如今，書法成為了群眾精神生活的新追求，引領新常態下文藝惠民的新風尚。

書法；學習；群眾；文化；建設

漢字從古至今5000年了，是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，這在當今世界是獨樹一幟的。基于漢字的傳承，中國是四大文明古國中唯一文明沒有被中斷的國家。漢字是華夏文明的原始基因，也可以說，是中國文化的根。在它的整個傳承過程中，歷代書法家功不可沒。書法是中國漢字特有的一種傳統藝術，是按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫而成的富有美感的藝術作品，被譽為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”。

改革開放30多年來，在加快經濟社會發展的同時，國家將發展文化事業擺在了更加突出的位置。要推動我國整體精神文明的建設水平，就要注重提高公眾的藝術素養和審美水平。書法作為一門綜合藝術，能釋古通今、陶冶情操，好似大都市中的一派田園風光，自然、質樸、寧靜，給人無限的美好遐想。因此，書法日漸受到社會各界的青睞，各地書法學習活動也進行得如火如荼。全民書法藝術的提高，也是大眾藝術素質和審美水準提高的體現。可以說，書法既是精神文明的組成部分，又是精神文明發展的重要力量。

但是在書法熱持續升溫的同時，我們也應看到，群眾書法普及的數量越來越大，而質量卻不盡人意。長期以來，學校重應試教育，輕素質培養，許多中小學校不設書法課程，學生無法學習，義務教育體系內應有的書法教育幾乎是一片空白。這在很大程度上影響了書法的傳承與發展，以基層群眾書法活動為例：不少書法愛好者由于從小缺乏正規的書法教育，在學習和創作中遇到諸多困難，比如：有的缺乏恒心毅力，淺嘗輒止，半途而廢；有的只學一家，亦步亦趨，入古不化，固步自封；有的急功近利，熱衷流行書風，沒有個性；有的頗具書法功力，但文化積累不夠，學養不深，創作難以深化。更有甚者片面認為，只要用毛筆寫字就是書法，任筆成體，聚墨成形，毫無藝術美學價值。出現上述狀況的因素是多方面的。那么，當前要如何加強群眾的書法學習和普及工作，培養和提高全民對書法藝術的審美水平，是我們接下來要重點解決的。

一、對書法重要性的再認識

書法是中華民族智慧的結晶，是人類文明的寶貴財富。書法從商代起經歷了秦漢、魏晉、南北朝、隋唐等各代的發展與創新，不僅有著獨特審美特征和藝術內涵，而且蘊含著深厚的歷史文化和人文基礎。在古代，擁有書寫能力、掌握書法技能的多數是具有特殊身份和社會地位的人群。比如顏真卿、朱熹等文人的墨寶里里所詮釋的全是厚重的文化基因和精湛的書法造詣。

改革開放以來，社會經濟迅猛發展，廣大人民群眾生活水平不斷提高，物質生活獲得了極大滿足，隨之而來的是人們對于精神生活的渴求。書法作為一種獨特的藝術形式，之所以得到長久和廣泛傳承，就是因為它不僅僅是一種形式上的藝術，而是蘊含著一種生命氣質，彰顯著一種人文精神。書法作為反映生命的藝術，在傳承中使得人的理想、愿望、情感、價值觀念、社會態度、道德風尚等生命狀態得到積淀和凈化，陶冶情趣，凈化心靈。當前，我國正處于偉大的復興時期，書法是中國文化復興的一項重要內容，作為炎黃子孫，我們應該繼承優良傳統，發揚時代精神，做傳統文化的傳承者、書法藝術的實踐者，為文化大發展大繁榮作出貢獻。因此，廣大人民群眾應將書法作為繼承傳統文化、提升自身修養的主要方式，成為投身社會主義精神文明建設的高雅追求和自覺行動。

此外，書法在中國特色社會主義文化發展中彰顯出無窮魅力，世界上越來越多的人開始關注中國文化，學習漢語、學習中國文化、學寫中國字，越來越多的外國人走進書法課堂，以書法為媒，了解中國傳統文化。作為炎黃子孫，我們沒有理由不繼承傳統，將這種文明形式發揚光大。

二、促成書法課程在中小學校的設立

想要寫得一手漂亮的毛筆字，最好能從小練起。因此，在中小學校設立書法課程很有必要，最好能把書法與認字結合起來，以便從小培養孩子良好的書寫習慣和對漢字的情感，增強學生傳承和弘揚中華優秀傳統文化的責任擔當。近年來對于推進書法進學校，很多教育界人士都做了一些嘗試。但在很多地方，“書法進校園”僅僅還停留在口號層面，效果仍不明顯。對于這個問題，需要全社會一起行動起來解決，在全社會形成一種學習書法、普及書法的氛圍，營造一種書法學習環境，促成書法普及的可能。教育部門要鼓勵學校將書法課程落到實處，即便不能以必修課的形式出現，也要作為選修課或社團活動課進行實施，切實推進書法學習活動的普及。

三、普及社會書法培訓

除了讓書法進校園，通過群眾文化廣場平臺進行普及式的培訓也是推廣書法學習的一個重要途徑，尤其要把普及對象重點放在基層群眾身上，比如推進書法藝術進鄉村、進社區。可以選擇一個地區的文化廣場作為試點，在每月固定的時間開展書法活動，由當地文聯、文化館等單位組織一些優秀的書法藝術志愿者或者書法愛好者牽頭參與，引導市民自愿加入進來，“讓書法走進千家萬戶”。群眾可以在現場與書法愛好者相互交流，相互探討、學習。志愿者書寫好的作品可任由市民免費索取，旨在讓書法走進每家每戶，讓每個家庭都能掛上書法作品，接受書法藝術的熏陶。這些書法作品或大氣磅礴直抒胸臆，或舒緩細膩娓娓道來，或雋秀飄逸輕靈灑脫，真草隸篆，神行兼備，酣暢淋漓，滿紙灑脫。這樣的活動空間自由，氣氛輕松，易受群眾歡迎，吸引更多的人加入到了書法學習中，使文化廣場扎扎實實辦成了一個沒有圍墻的書法培訓平臺和培訓場所。

四、發揮文化單位職能，使書法學習活動多元化

書法教育，于群眾而言，不僅僅是一種技能的教習，也是一種文化的修煉，精神的陶冶，對老年人來說同時也能夠起到強身健體的作用。各級文化單位要充分發揮好自身職能，比如美術館、博物館、圖書館等可舉辦各種書法藝術專題講座、主題性書法創作和免費展覽活動，培養和提高受眾的審美意識，使得書法活動日益豐富，呈現多元化、常態化、制度化發展。文化館、老年大學等常年舉辦免費的書法普及型培訓班，比如中小學生書法培訓班、美術教師書法培訓班、書法愛好者基礎培訓班、書法骨干創作講座等，邀請當地和省內外書法家對廣大書法愛好群眾進行授課；積極組織書法培訓和展覽進鄉鎮（街道）、社區和學校等，同時組織書法作者赴基層單位，以寫春聯、書寫作品、展覽、筆會、培訓等形式開展書法惠民活動，普及書法知識，傳播書法文化，弘揚書法藝術。文聯書法協會也可利用自身優勢和影響開辦或與文化館等單位聯辦群眾書法培訓班，擴大書法基礎教育的普及率與受眾面，為群眾文化建設、基層書法活動奠定基礎。

五、大力開展書法作品展，開闊群眾視野

普及群眾書法學習活動，不能故步自封，閉門造車，應想辦法讓群眾打開視野，廣泛吸收全國各地的優秀書法藝術精髓。文化館可以通過舉辦書法作品展的方式，努力引進外地藝術作品，讓當地的書法愛好者學習先進經驗，與水平更高的人進行相互交流。通過舉辦書畫名家作品展，也開闊了廣大群眾的藝術眼界，提高了他們的欣賞水平，激發了書法愛好的書法熱情和創作自信心。書法展的不斷舉辦，必將極大地推動包括廣大專業書法家和群眾書法愛好者的學習和創作活動，進而能夠促進群眾書法創作隊伍的不斷擴大，整體藝術水平的不斷提升。

六、普及書法學習重在普及書法思想

所謂書法普及，我認為，除了普及書法技法，更重要的是普及書法思想，并將其延伸到其他門類。比如清代傅山在《霜紅龕集》中說的：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。”是巧好，還是拙好？為什么說寧丑毋媚，這個丑是什么意思？媚是什么意思？這些理論不僅對書法有極高的指導意義，對其他藝術門類同樣有極高的借鑒價值。什么樣的書法是好書法？明代徐渭曾說：“高書不入俗眼，人俗眼者必非高書。”講的是書法審美問題，也是擺在我們面前的普及審美的問題。比如以電視普及書法知識，是一個很好的辦法。書畫頻道常年播教授如何學書法、繪畫的節目，被廣大觀眾，尤其是老年觀眾所喜愛。

七、總結

漢字因書法而有無限生動的形式之美，書法因漢字而有無比豐富的內涵之美。漢字是中華文化的根，歷史悠久，是世界上唯一使用至今的表意文字。要使之得以傳承并發揚光大，非全民普及不可。可當下書法且不說普及，在越來越多的電子產品的沖擊下，生活節奏也日益加快，書法的實用性漸漸退化，“提筆忘字”成為了人們生活工作的常態。弘揚書法藝術，推進其傳承、創新、發展，其意義不僅在于發展文化藝術本身，促進民眾性情修養、人文素質和精神氣質提高，促進經濟和綜合實力提升，更可以培養廣大群眾對中華文化更加廣泛的共識和更深的感情，維系共同精神和思想價值體系，激發民眾的自豪感和奮發欲望，增強民族責任感和凝聚力。所以，普及書法教育已是迫在眉睫之事，唯有把書法教育普及起來，喚起民族自豪感和對民族文化的熱愛，才是真正書法傳承的根本。書法普及能夠激發群眾的熱情興趣，助推書法的普及提高，提升文化服務群眾的層次，促使群眾精神生活豐富和品位的提升，成為建設民眾精神家園的有力支撐。藝術源于人民、服務人民，要充分調動廣大群眾的書法創作熱情，使文藝惠民工作穩扎穩打，力爭為文化事業發展作出貢獻。

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