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四大名著,四種修行

2016-07-12 17:18:56儒風(fēng)大家
黨員文摘 2016年7期

《紅樓夢》的主題是情,《三國演義》的主題是爭,《水滸傳》的主題是義,《西游記》的主題是悟

讀紅樓,過情關(guān)

《紅樓夢》一開始,曹公便借空空道人之口,說出了此書的主旨:談情。

情之一字,最是迷亂人。情,有時是最美好的事,有時也是最磨人的事。男女之間如此,人與人之間莫不如此。因為情的內(nèi)涵太過豐蘊,它是愛情親情友情,也是縱情癡情,還是人情世情。而這些,正是紅樓一夢中的情天恨海。

《紅樓夢》中最為動人的,毫無疑問是愛情。這是一個最為永恒卻又平常的主題,曹公卻寫出了無盡的意味。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的,其中有美好,也有煩惱;有希望,也有失望;有生死不離的心,卻避不開生離死別的命。千般滋味,萬種糾結(jié),恰如人生。一別之后,繁華落盡,了無痕跡,又恰如一夢。

因為是一夢,所以須看破、放下,這或者才是《紅樓夢》的真正主題。但這對于我們普通人,或許太高了。但至少,我們還可以像紅樓這場大夢中的情種們,學(xué)著深情一些,如今這個時代人心恰恰不夠暖,情意恰恰不夠濃。這樣,至少人生還能多一些美好和回味,少一些平庸與乏味。

讀三國,過爭關(guān)

明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事,都付笑談中。這首詞被用于《三國演義》電視劇的主題曲,最是恰當(dāng)。

這一首歌一闕詞,說出了太多。告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷年P(guān)鍵詞,是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結(jié)為一個字,就是“爭”。而多少英雄豪情、橫刀立馬,在當(dāng)世卻總是寂寞,在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空,最終不過落得一場談資。那么我們不禁要問,人,到底爭個什么?

曹操一世梟雄,一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起,爭得三足鼎立中一方諸侯,最終也不得不在白帝城托孤,抱著巨大的遺憾悲愴離世。諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄,一力孤擎蜀漢,七次北上伐魏,終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼。關(guān)羽、張飛豪氣干云、義薄云天,最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……是啊,人到底爭個什么?

如果人人覺悟,天下也就沒有爭這回事了;如果人人不爭,也就天下太平了。這可能就是《三國演義》最深邃的命題。只可惜,每個人不爭一爭,不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福,是不會覺悟的。

讀水滸,過義關(guān)

《水滸傳》中有一個東西,是永遠(yuǎn)不會褪色的,那便是仗義。

什么是仗義?仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù),怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西;看到朋友林沖被冤枉落難,便大鬧野豬林。仗義就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蔣門神;即使早有退隱之心,也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后,哪怕因此斷掉一臂。仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江,江州劫法場;以為是宋江搶了酒家的女兒,即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……他們看不得不平,腸子直得厲害,熱得燙人。

他們能做到如此,是因為他們的心因為純粹而坦蕩,因為坦蕩而嫉惡如仇,于是才有了發(fā)之于外的那一場場“路見不平,拔刀相助”。所有這些,背后其實只是兩個字:情義,而反面也同樣是兩個字:利益。

當(dāng)下社會與水滸梁山、我們與梁山好漢的距離,也許正是“”和“利益”之間的距離。只要梁山好漢的精神還在,仗義的種子就可以一代代播種、生根、發(fā)芽。

讀西游,過欲關(guān)

《西游記》是一部“悟書”。是的,這本是一個佛家的故事,出自一個取經(jīng)的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。西游是一條取經(jīng)之路,我們的人生,則是一場覺悟之旅。

很少人會去想,人生從何處開始,又要到哪里去。《西游記》卻說了:孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,而“斜月三星洞”合起來,恰是一個“心”字。心,正是人生開始的地方。

佛家講人有“五毒”心:貪、嗔、癡、慢、疑。取經(jīng)的師徒五人,恰如人的這五種心魔。總是誤會孫悟空的唐僧,自然就是“疑”;驕傲不羈的孫猴子,當(dāng)然就是傲慢的“慢”;好吃懶做、貪戀女色的豬八戒,毫無疑問就是“貪”;曾在流沙河吃人的沙和尚,難保心底沒有一份“嗔”;默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬,多么像是“癡”。而破除與圓滿之路,就在八十一難的歷練里,人生正是如此。

孫悟空腦袋上有一只金箍,那是他虛妄之心的隱喻,正是因為他不能自我收斂,才惹得這外來的約束。我們每個人其實也都有箍,就是心中的執(zhí)念和涌動的欲望,只有除去了才能得自在。

四種修行,道盡人生。過得去情天恨海,參得透世間爭斗,斬得斷利欲熏心,越得過欲望執(zhí)念,才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧靜的終處。

(摘自《意林》2016年第11期 原載于“儒風(fēng)大家”微信公眾號 圖:杜小米)

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