盧博川 (蘇州科技大學(xué) 裝飾藝術(shù)方向 215000)
試析傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
盧博川 (蘇州科技大學(xué) 裝飾藝術(shù)方向 215000)
隨著生活水平的不斷提高,人們對生活環(huán)境的要求也越來越高,尤其是追求更加舒適、美觀的室內(nèi)設(shè)計。傳統(tǒng)裝飾元素作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個分類,在室內(nèi)設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用,尤其是在經(jīng)濟(jì)文化全球化、一體化的背景下,具有濃郁民族色彩和地域色彩的傳統(tǒng)裝飾元素越來越受到人們的追捧。為人們打造更加舒適的生活環(huán)境,室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)裝飾元素合理地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求。
傳統(tǒng)裝飾元素;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用
我國有著五千多年的悠久歷史,在幾千年的發(fā)展歷程中,形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)裝飾元素,比如,雕刻、紋飾、字畫、屏風(fēng)、擺件、瓷器、中式家具,以及窗格門扇等,不僅裝飾了人們對生活環(huán)境,更傳遞出了濃濃的文化氣息,彰顯出了我國特有的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵。中式設(shè)計向來以表現(xiàn)端莊中正、清雅和諧為主,在室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計師們運(yùn)用瓷器、字畫、玉擺件、屏風(fēng)等去營造雅氣。但設(shè)計師們也必須牢記一點,只盲目將傳統(tǒng)搬來擺在室內(nèi)是無法讓作品熠熠生輝的,只有在運(yùn)用的過程中合理揚(yáng)棄才可以使得作品有靈氣。隨著生活質(zhì)量的不斷提高,以及審美觀念的不斷變化,人們對室內(nèi)設(shè)計要求也越來越高,這就對設(shè)計師提出了更高的要求,因此,我們要認(rèn)真思考和探索傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合,使其恰當(dāng)?shù)亍⒑侠淼剡\(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計中,裝點人們的生活環(huán)境。
中國傳統(tǒng)裝飾元素與與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系是密切的,傳統(tǒng)裝飾元素是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。在很多場合我們都可以看見二者結(jié)合的身影,在中式空間的室內(nèi)裝飾上,這樣的結(jié)合又更加有意思,比如運(yùn)用博古架制作儲物空間,或是把雕刻搬上天花板。總之,設(shè)計師會在任何地方對中國傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行合理巧妙的運(yùn)用,在實用與形式并重的情況下,展現(xiàn)別一種滋味的中國風(fēng)。但是,我們也不可以忽視在某些方面中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代主打潮流的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之間是具有矛盾的,這就需要設(shè)計師在此之間尋找一個調(diào)和點,對東方文化以及傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行再創(chuàng)作。做到這一點并不容易,因為我們不能只是簡單的對中國傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行疊加、陳設(shè),而是要充分考慮空間布局、色彩搭配、明暗變化等。
1.傳統(tǒng)家具的運(yùn)用
家具是室內(nèi)設(shè)計陳設(shè)物品中必不可少的一類,對室內(nèi)環(huán)境的空間布局、風(fēng)格有著重要的影響,雖然西方文化的融入對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一些沖擊,使人們的思想觀念、審美眼光發(fā)生了一些邊變化,但是,在家具市場中,中式家具仍然有著不可撼動的地位。我國傳統(tǒng)的家具具有簡潔大方、純樸古拙、敦厚穩(wěn)重的特點,不管是外形、質(zhì)地,還是制作方法,都蘊(yùn)含著中國文化獨(dú)有的特色。相比于歐式家具,中式家具的制作材料以木材為主,很少使用金屬、皮革、玻璃等合成材料,而且中式家具的設(shè)計偏向于圓潤和復(fù)雜,如檀木或紅木制作的長椅,椅背上會有鏤空的雕刻,而且椅子把手多為圓柱形,相比于西方家具棱角分明的特點,中式家具在舒適度方面更有優(yōu)勢。因此,在室內(nèi)設(shè)計中,添置幾件中國式家具,能改變整個空間的氣質(zhì):一把明式的圈椅,一張清式的書案,一盞紅木紗燈,一幅鮮艷的織錦……往往都會讓人一瞬間變得靈秀很多,也能提高室內(nèi)環(huán)境的文化底蘊(yùn)。在實際的應(yīng)用中,設(shè)計者可以采用淳樸古拙、敦厚穩(wěn)重的中式家具與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相互映襯,形成古今統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格,這樣既避免了古代設(shè)計風(fēng)格的沉重,又保留了其所具備的藝術(shù)氣息。因此,當(dāng)前比較流行的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就是中西融合,在西式的裝修風(fēng)格中融入一些中式家具,既能夠凸顯簡約、凝練的設(shè)計風(fēng)格,也不失莊重感,還帶有文化氣息,非常符合現(xiàn)代人的審美要求,而且這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。
2.傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用
在五千多年的歷史長河中,中華民族積累了非常多的文化財富,傳統(tǒng)圖案紋樣就是其中一種,當(dāng)前,我國流傳下來的傳統(tǒng)圖案紋樣形式多樣、種類繁多,大致可以劃分為動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、圖騰紋樣、人物形象等,這些圖案紋樣經(jīng)過歲月的洗禮和沉淀后,蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)和深刻的寓意,而且印證了歷史發(fā)展的軌跡。將傳統(tǒng)裝飾圖案運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,既符合人們的審美需求,也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
比如,傳統(tǒng)裝飾圖案在墻面的應(yīng)用可以通過壁畫、裝飾畫、木雕、掛屏、裝飾角線、整體裝修等不同方式實現(xiàn)。壁畫一般應(yīng)用于較大的公共空間,圖案可以選用如饕餮紋、獸面紋、青龍紋等,也可選取木雕版畫、建筑版畫等。設(shè)計師在選擇壁畫裝飾空間的時,需考慮實際空間的組合,材料的和諧,光、形、色、音等之間的科學(xué)合理搭配。
再如,傳統(tǒng)符號在天花板的圖案設(shè)計中運(yùn)用較為講究,中國人講究的是“天、人、地三合局”。室內(nèi)的天花相當(dāng)于頭上的天空,要平整明亮,其色彩的運(yùn)用要配合墻體,家具的色彩,與之相互協(xié)調(diào)。如墻角和墻體天花交接處做一些線條,視覺上會給人一種寬敞平整歡快的感覺。
3.傳統(tǒng)色彩元素的運(yùn)用
中國古代建筑學(xué)流傳至今,也有了自己獨(dú)有的色彩搭配,整體上來講,中國建筑設(shè)計中色彩的搭配突出一種大氣與莊重,它不拘泥細(xì)膩的顏色,而是用奪目和粗獷的搭配來突出自己的特點。在古代,人們通常以五行來對應(yīng)色彩,金、木、水、火、土分別對應(yīng)白、青、黑、赤、黃。具體來談,白色就被中國人賦予了純潔淡雅的含義,但這種顏色并不為人所喜,因為它常常代表著死亡。在我國古文化中青色有生命的含義,也是春季的象征,在五行學(xué)說中,青色是木的代名詞,在《勸學(xué)》里:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”中,青也是黑的意思。而青色在古時候通常代表尊貴,在運(yùn)用到裝飾之中時,有時會被賦予木葉萌芽的含義,表示著生活富有生機(jī)充滿生氣,再往前追溯,青色也被賦予過古樸莊重的含義,所以這就是我們古代器物和古人服飾常常采用青色的原因。黑色在古代中國里被賦予罪惡的含義,也表示著黑暗。常常帶給人壓抑、沉悶的感覺,當(dāng)然,這也是比較嚴(yán)肅莊重的色彩。如果我們想將黑色運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計必須要非常小心。紅色,是中國人最喜愛的色彩,代表熱情、吉祥、喜慶。但凡遇見值得慶賀的事情時,比如婚慶、壽誕、小兒出生都會選用紅色來裝飾房屋。在室內(nèi)設(shè)計中由于紅色顏色較艷,最好搭配其他顏色來使用。黃色在古代為皇族專用色彩,一般平民是沒有權(quán)利使用的,但在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中黃色可以被設(shè)計師們放心大膽的使用。
綜上所述,中國傳統(tǒng)裝飾元素為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)作素材,將其運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,不僅能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,也能裝點和美化人們的居住環(huán)境,同時能夠創(chuàng)作出更多富有文化內(nèi)涵和生命力的室內(nèi)設(shè)計作品,滿足人們的生活需求。
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