科學思維才是科普授予公眾的“漁”

莫望

在“2016年全國科技活動周”上，一場場科技盛宴精彩紛呈。熱鬧過后帶來更多思索。科普為什么要做？怎么做效果才好？

現今，科技發展突飛猛進，似乎與普通人的生活越來越遠。如果僅僅是做一場場高深莫測的展示，將科學的一鱗半爪顯露出來，收獲普通人“哇，真牛”的驚嘆，恐怕不是科普的本意所在。

同時，科技成果轉化率不斷提高，正在對社會生活的方方面面進行一場深刻的變革，科學曾經的殿堂感似乎正在消退，變得更加應用主義。小學生把電話拆開來“找電”的故事，發生概率已然不大。

由于科學技術的橫向領域跨越和縱向深度發展，學科分類越來越細，越來越專業化，科普工作難度也在不斷加大，指望科普來帶領檻外普通人入門的可能性正在迅速變小。實際上，那些一知半解、語焉不詳的“科普”，在網絡和自媒體傳播時，反而會被偽科學或謠言乘虛而入。

前幾日，一篇題為《胡武功怒了 唐陵石人石馬被“洗澡”》的文章在網絡上廣為傳播。資深攝影家胡武功幾十年來對文物遺存保護非常關心，在業界也有一定美譽。他拍攝到陜西唐陵石人石馬被洗刷干凈的照片后，對比自己過去拍攝文物照片的經驗，得出了清潔工將千年包漿一朝破壞殆盡、文物部門嚴重失職的結論。

隨后，陜西省文物保護研究院研究員馬濤針對胡武功提出的疑問，用文物保護的科學知識一一解釋，同時也做了一個很成功的科普。在這份解釋中，很多人可能看不懂淋溶現象、病害層之類的專業術語，理不清經歷1000多年風雨侵蝕的石刻變成現在模樣的過程，但至少在看到一篇類似文章時，會想到首先去做一點求證。

直到目前為止，人類社會對于科學及其思維方式的定義，仍然是以實證主義為基礎。無論多么奇幻的設想，求證過程都必須經過嚴格實驗或論證。反過來，那些用只言片語的“知識”裝點而成的偽科學，則基本呈現出幾個特征：不可證偽、邏輯斷裂、關鍵證據缺失。在醫藥界，人們規定了“隨機、體外、雙盲”的基本原則；在物理界，人們無比重視實驗建模和對照組等最基礎的紀律規定；在數學界，嚴密的邏輯演進更是根本。

在自然科學界，在人文社科界以及社會生活的其他領域，對信息的甄別首先要經過求證，這是科學思維應該起到的作用，也是科普工作正確的打開方式。比起繁復高深、難以窮盡的科學知識，科學思維才是科普授予公眾的“漁”。