景觀雕塑在環境藝術中的作用

陸 陽

(南通大學 藝術學院,江蘇 南通 226001)

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景觀雕塑在環境藝術中的作用

陸 陽

(南通大學 藝術學院,江蘇 南通 226001)

景觀雕塑是城市公共空間環境中的構成元素,是雕塑藝術在景觀中的具體運用,它區別于架上雕塑的屬性是其凸顯的公共性,景觀建設始終是城市發展的主旋律,不僅可以體現城市的發展水平,更影響著人們的生活質量及提升市民的審美品位。景觀雕塑的創作、建設可以美化城市,為市民大眾的精神文化生活提供欣賞對象和情感交流平臺。它與環境藝術是相輔相成的關系,同時因其造型藝術的本質使其在環境景觀中擔當重要的職責,往往是景觀中重要的節點和視覺焦點。景觀雕塑這一重要“角色”,不但起到傳承文化、繼承文化的作用,又可實現人與自然的和諧發展,是現實生活與人文環境的再平衡。

景觀雕塑；環境藝術；人文；審美

1 景觀雕塑與環境的關系

景觀雕塑區別于架上雕塑,雕塑家對于后者有完全的話語權。架上雕塑給人的直觀感受就是雕塑家在工作室里進行的完全自主的創作,且最終作品的展示通常是在一個特定的空間中,給觀者去鑒賞、感受,并不會受到過多外界的客觀因素影響,但前者,景觀雕塑,其本身的含義以及所處的環境決定了它不能以藝術家太過于自我的表現方式呈現在普通大眾的面前。

我國城市的現代化進程不斷地加快,“公共空間”這個概念逐漸引起社會的關注,它就存在于我們的身邊,公園、學校、廣場、居民區、大街小巷等都是提供給民眾的公共空間,人們在此交流,進行日常的文化休閑活動,它從誕生起本就是一種社會行為。公共空間的設計與運用成為了城市建設中非常重要的一部分。而當一件優秀且具有內涵的景觀雕塑作品被置于公共空間中,恰如其分地融入了公共空間中,受到了人們的賞識,尤其是滿足了人們的生理、心理的需要,就很容易成為區域性、全國性,甚至在世界上都具備一定影響力的典范之作。

而環境藝術,它不僅涵蓋了我們立刻聯想到的綠色空間,也涵蓋了科技。城市中,我們進入各式各樣的現代化建筑,而這些建筑屬于環境藝術的主體,對于我們的生活至關重要。景觀雕塑作為環境藝術中一種重要的藝術形式出現在城市環境中,不但與建筑同時置身于環境中,更起到一種傳遞思想、敘述事件的作用。還可提高城市整體環境的質量,提高城市的文化素養,代表一個城市的文化標識等,從而使整個環境達到一個更高的格調,日益引起人們的注意與重視。它不僅可以成為城市中的裝飾與點綴,更多的是承載著人文使命,代表著民眾的審美取向。設置此類雕塑的目的更多的是在特定的環境中美化城市風貌,使之不讓所有的城市都看上去那么千篇一律地程式化。在內容方面,可以貼近人們的生活,所描繪的對象可以是人們耳熟能詳的人物或事件,需求不同,所處的環境不同,都影響著景觀雕塑的類型變化。但最為重要的是使其成為一條“紐帶”,將大自然、人造景觀與人類透過景觀雕塑相互了解、溝通。除此之外,景觀雕塑一個非常重要的作用就是與建筑的互動、融合。作為共存于同一空間中的兩者,我們在欣賞景觀雕塑作品的同時,還應注意到它所處的環境,周邊的建筑、廣場、這類大型公共空間,鑒賞作品本身的藝術水平,觀察它與之形成了怎樣的和諧共存關系。

2 景觀雕塑的人文內涵與審美取向

景觀雕塑有其特殊的藝術語言,從觀者的感知切入,透過視覺傳達的方式,盡可能滿足觀者的審美心理需求。作品常借助周圍景觀或是某種寓意,觸發觀者的心理共鳴。就像紀念性雕塑給人們帶來的視覺沖擊與感知。例如俄羅斯著名景觀雕塑作品 《祖國·母親》,它坐落于斯大林格勒(即現在的伏爾加格勒)城區北部的馬馬耶夫崗高地,建于1966年。雕塑重達8000噸,加之右手舉起的寶劍連同底座高104米,是迄今為止全世界最大的水泥雕塑。它的建成是為了紀念斯大林格勒戰役。這是一座人物形象的雕塑,描繪的是一位母親,憤怒的一腳向前,轉身的動態,揮舞著手中的寶劍,一邊怒喊著,好像在向自己的兒子發出“保衛我們的祖國母親”的號召。當游人置身于雕塑下時,強有力的巨大體積給人一種震撼的感受,人物動態的張力展露無遺,卻絲毫沒有讓人感覺到任何的壓力。雕塑內則有一部直通到雕塑肩部的電梯,這樣的設計讓人會聯想到美國紐約港內的自由女神像,人們既可以遠觀,又可進入主體建筑內部,直升到頂,在一個高度上俯瞰周圍的景色,她們都具備了很強功能性的現代設計元素。兩者同為女性形象,這樣的雕塑會讓人感到親切,銘記當年的那段歷史。在我國,比較具有代表性的則有北京人民英雄紀念碑、南京大屠殺紀念館外群雕、中國壯士群雕廣場、中國人民抗日戰爭紀念館雕塑等。這些景觀雕塑以其靜態的展示、特殊的材質、肌理與造型與觀者的視覺互動,從而達到情景交融、引發思考的目的。在大多數景觀雕塑上體現出不同程度的寓意與象征,教育人們,鼓舞人們,給社會祝福與希望。

景觀雕塑與受眾對話和交流的功能,是由隱藏在外部形態結構中的內在文化含義決定的,即景觀雕塑的人文內涵。是審美活動的升華,產生一系列“正”的能量,是精神文明的體現。這就需要景觀雕塑的創作者,在創作雕塑作品過程中將城市的歷史、文化等具有典型性、高度概括的人文要素包含其中,賦予景觀雕塑應有的人文內涵和社會屬性,使其雕塑具有多重意義,并依據觀賞者自身的文化素養、審美意識、心理情緒以及環境時空等因素而達到預期的審美、啟迪、教育目標。使景觀雕塑的建造成為城市文化的載體和人文景觀節點。

3 不同城市景觀雕塑的特點及其作用

城市不僅作為國家或地區的經濟中心帶,也是文化的聚集地,代表著人類的文明。是社會發展的寫照,同時又是人類文明發展的重要成果。我國最近的二十多年,城市的公共空間中出現了一大批景觀雕塑,它們反映了一座城市人們的生活方式、經濟、科技、宗教信仰等文化特征。代表著城市的格調、公共環境的內涵,可以說是城市靈魂的一部分。這些公共雕塑作品存在于城市的各個方位,讓人們去意會城市的文化內涵、精神氣質,感受城市的歷史文化底蘊和現實文明追求。

以江蘇省南通市為例,該城坐落于長江口,素有“中國近代第一城”“江海明珠”的美譽,距今已有一千多年的歷史。該市的景觀雕塑種類繁多、各具特色,如西被閘綠地、濠河風景區、南通博物館與狼山風景名勝塑立的主要是中國近現代政治、文化名人。還有在著名高校里矗立的雕塑,如南通大學的孔子像、張謇、陶行知,體臣衛校的姜體臣、南丁格爾等耳熟能詳的名人。無一不是在傳播本院校的人文思想和精神追求,同時也表明了南通與中國近現代史緊密相連的關系。

重點值得一提的是南通歷史名人——張謇,清末狀元,中國近代實業家,同時也是政治家、教育家。甲午戰敗,國將不國,為了實現救貧的抱負,1895年,在兩江總督張之洞的全力支持下,張謇籌措到50萬兩銀子,創辦了南通的第一個近代工廠——大生紗廠。后人為了紀念他,創作過很多雕塑,有的置于城市公共環境中,這其中就有位于濠河畔的《強國夢痕》巨型浮雕。該景觀雕塑臨水而建,讓人們在飽覽南通的水色美景的同時,還可近距離欣賞這組浮雕。從1899年的大生紗廠第一臺機器到中國第一所設有本科的女子師范學校、第一所紡織高等學校、第一所水利專門學校等都在展現著張謇先生那一代人的付出,為強國、為復興而做出的種種事跡。還有的則放置于南通大學校園內,大學是人類文明的產物,是教書育人,培養人才的搖籃。而后現代文明的基礎,大學起著關鍵性的作用。而校園雕塑是校園文化最好的象征,與周邊景觀形成很好的互通性。

再來看看四川成都,三國時期蜀漢的國都。說到成都,不僅會聯想到“大熊貓”“麻將”“火鍋”這些關鍵詞。這里有20世紀最偉大的考古發現,位于廣漢的三星堆遺址,據考證可以將時間推回4800年前。青銅鑄造的面具、神樹、青銅人像這些代表著三星堆的雕塑無一不是我們熟知的。之所以有了如此偉大的發現,成都的很多地方都涌現出一批以三星堆青銅雕塑為元素的景觀雕塑,多置于城市中的景觀帶、廣場這類公共空間中。這正是以其特有的文化背景為鋪墊,充分展現出成都這座悠久歷史城市的獨特文化魅力。

來到四川雅安,這里自古有“雨城”之稱,城市好似一幅山水畫,碧水青山環繞其間,甚是美矣。雅安出好茶,名山一帶盡是茶樹,其特殊的地理和氣候環境,很適合茶樹生長,所生長出的茶葉質量非常好。雅安的茶馬古道雕塑群正是描繪了當地這一特色,就像史詩般呈現在我們面前,帶我們回到唐朝,重述那段東方文化走向西方的淵源歷史,栩栩如生的人物造型生動地展現出一個個獨立的故事。時至今日,茶已經成為我們身邊不可或缺的一種“精神文化”,深深地烙印在人們的心中。該雕塑群平均高度2.5米左右,由人物以及馬匹的造型組成,寫實手法塑造,玻璃鋼著色仿銅效果,整個景觀帶位于康藏路上(國道318線),是成都途經雅安前往康定以及西藏的重要交通樞紐,三岔路中心綠地,且旁有面積較大的空曠地,供來往車輛在此停車休息、駐足、觀賞。視野開闊,更是驢友以及攝影愛好者們的必經之地。該路段建成通車至今,大量的游客途經此地,駐足于此,無不對這組群雕產生極強的觀賞欲望。正是因為其敘述的特殊歷史背景以及作者對雕塑獨特的塑造手法。

4 對景觀雕塑品質的思考

作為功能性極強的景觀雕塑,在如今的中國正值可以飛速前進的時機,隨著現代藝術的不斷發展,各種新型材料的景觀雕塑不斷涌現,我們在保護和運用好傳統雕塑的同時,更應該研究如何將景觀雕塑恰如其分地融入我們的城市中去。一件品質較高的景觀雕塑必定有其思想內涵、文化底蘊以及深切的感悟。藝術家對城市歷史、城市風貌、文化特色、民俗等各方面都應做到詳細的了解,做到綜合化考慮。城市環境的變化對于雕塑的存在性起著至關重要的作用,怎樣協調好兩者的關系,不僅要從每個國家、每個民族的意識形態出發,更要將它們很好地進行融合,符合本地域的精神追求和文化需求,推出一批典型的,代表著城市特色的優秀作品,避免將那些沒品的“視覺垃圾”引入公眾的視線。好的景觀雕塑作品應該是成熟的,且具有思想內涵的,在與環境充分協調的前提下,利用雕塑本身獨特的工藝與材料特質體現另一種藝術觀念,美化城市,為大眾的精神文化生活提供更好的交流平臺。

[1]王中.公共藝術概論[M].北京：北京大學出版社,2007.

[2]中國雕塑雜志社.中國雕塑年鑒[C].中國雕塑,2013(6).

10.13939/j.cnki.zgsc.2016.47.180

陸陽(1985—),男,漢族,江蘇南通人,藝術學碩士,助教。研究方向：雕塑藝術，景觀雕塑。