安

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緣起

2016年4月15日，首個全民國家安全教育日到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席、中央國安委主席習近平作出重要指示強調：國泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望，實現中華民族偉大復興的中國夢，保證人民安居樂業，國家安全是頭等大事，要堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感。2014年4月15日，中央國家安全委員會第一次全體會議上，習近平提出了總體國家安全觀重大戰略思想。2015年7月1日，第十二屆全國人大常委會第十五次會議通過《中華人民共和國國家安全法》，將每年4月15日確定為全民國家安全教育日。

2014年4月16日，日本發生的7．3級地震，已造成至少41人死亡，超過21萬人避難。同日厄瓜多爾發生了自1979年以來遇到的最大地震7.8級地震，已導致至少77人遇難。

新華社4月17日報道，溫州出現了20年住宅用地使用權年限到期的問題，再次引發人們對物權法規定：“住宅建設用地使用權期間屆滿的，自動續期”中如何“自動續期”的關注與爭議。如果不未雨綢繆，有可能引發廣大房主的普遍不安。

《遵義》編輯部選用“安”字作為2016年第5期“月字”欄目用字，以引起讀者對國家安全問題的關注與重視。

釋意

從構字法言，“安”為會意字。上從“宀”,下從“女”，合起來是“有了房子，有了家眷”。本義為“安定，安穩”。

嘉言

《爾雅》：“安，定也。”《諫太宗十思疏》：“思國之安者，必積其德義。”春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》：“居安思危。”太平為安。

東漢·許慎《說文》：“安，靜也。從女在宀下。”唐·令狐德棻《周書·謚法》：“好和不爭曰安。”平靜為安。

《易·系辭下》：“是故君子安而不忘危。”《生于憂患，死于安樂》：“然后知生于憂患，而死于安樂也。”舒適為安。

唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“風雨不動安如山。”穩定為安。

《諫太宗十思疏》：“將有作則思知止以安人。”使安為安。

北宋·蘇洵《六國論》：“然后得一夕安寢。”睡好為安。

《古詩為焦仲卿妻作》：“時時為安慰，久久莫相忘。”安慰為安。

演義

中國古人確實太有造字的智慧，一個“安”字，“家中有女方為安”。想想確實是這個道理：家里沒有女人，能叫家嗎？那叫“沒成家”；如果女人都天天不著家，不考慮家里事，家里一定是亂七八糟；如果女人不僅要承擔天生的養兒育女的責任和重擔，還要再到外面“養家糊口”，那夫妻倆肯定難以和諧；如果女人不守本分，不僅是對男人，即使是女人本身，家庭一定難以幸福。

一個家庭不幸福，社會會穩定嗎？很難說。“安居樂業”，如果百姓難以“安居”，如何“樂業”？如果一個人居無定所，談何“樂其事業”？“國泰民安”，如果從國際關系上說，確實如此，“國泰”才能“民安”；但如果從國內關系上，尤其是“國”與“民”的關系上說，“民安”才能“國泰”。百姓整天擔憂衣食，甚至“民不聊生”，或者過得總是“不順氣”，那就很難“天下太平”。

故對一個國家政府而言，對外是“國家安全”問題，對內則是“國民幸福”問題，所謂“內圣外王”，取唐朝之對外以強兵，宋朝之對內以教化，文韜武略，內文外武，則必然“民安而國泰”。

（文/馬義書法/傅效明）