文丨顧一嫻
激活“新鄉賢”的榜樣力量
文丨顧一嫻

顧一嫻,公務員。愛好時評寫作的80后作家
“新鄉賢文化”成為當下一個熱詞。中國社會是一個“鄉土社會”,鄉賢文化在我們的教化體系中有相當重的分量。作為新鄉村建設的重要主體,新鄉賢所發散出的就是這樣的榜樣力量,激活這些榜樣力量,讓他們盡可能為今天的鄉村發展所用,這既是活的傳承,也是更好的傳承。
今年兩會的《政府工作報告》和《十三五規劃剛要(草案)》中,都把“推進城鄉協調發展”擺在十分突出的位置。《十三五規劃綱要(草案)》還提到當下一個熱詞:“新鄉賢文化”。
所謂鄉賢,即鄉野賢良之士也。在封建社會,鄉賢多為榮歸故里的官員。而今,社會賦予“新鄉賢”更深層次的含義。一般而言,有德行、有才能、有聲望,成長于鄉土,奉獻于鄉里,在鄉民鄰里間威望高、口碑好的人,都可謂之新鄉賢,比如優秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進典范。古往今來的發展實踐證明,鄉賢在引領社會風尚、助推鄉村發展方面發揮了積極的、不可替代的作用。
那么,何謂新鄉賢文化?新鄉賢文化根植于悠久的鄉土文明中,蘊含著見賢思齊、崇德向善的力量,正如“十三五”規劃綱要(草案)所解釋的,“鄉賢文化是中華傳統文化在鄉村的一種表現形式,具有見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點。”我國古代就有“文官告老還鄉,武將解甲歸田”的傳統,在當時極具示范效應。致仕的官員返回家鄉,以其為官一生而積攢的資產、人脈、見識造福鄉里。這些退休官員與留居鄉村的學子組成的鄉賢群體,共同構成了傳統鄉村的禮教根基,維護了鄉土中國數千年的文化傳統和社會秩序。現代社會,也有在外奮斗的領導干部、知識分子等,有了成就后,通過各種方式關心和支持家鄉發展。因此,建議官員、知識分子等“告老還鄉”,還是有一定的現實基礎的,并非只是“看上去很美”。
更有網友這樣說道,“告老還鄉”傳統,對解決當下農村“空心化”積弊,對緩解大城市過于擁擠、不堪重負等“城市病”會有一定作用。的確如此,借助傳統的“鄉賢文化”形式,賦予新的時代內涵,以鄉情為紐帶,以優秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領,推進新鄉賢文化建設,有利于延續農耕文明、培育新型農民、涵育文明鄉風、促進共同富裕,也有利于中華傳統文化創造性轉化、創新性發展。中國社會是一個“鄉土社會”,鄉賢文化在我們的教化體系中有相當重的分量,然而,隨著工業化、城市化進程的加快,農村優秀人才大量向城市流動,在此大背景下,鄉村該如何建設與治理,鄉賢文化又該如何傳承?
振興鄉村,傳承鄉賢文化,關鍵在人。近年來,一大批扎根農村或是外出謀事創業的優秀人才,正在把鄉情鄉愁轉化成熱愛家鄉、感恩家鄉、回報家鄉的實際行動,成為建設與治理鄉村、重構鄉村文化的中堅力量。可以說,振興鄉村、傳承鄉賢文化,關鍵在于激活新鄉賢這一珍貴的人才資源。在此過程中,尤
須充分發揮各級黨委、政府的主導作用,要以鄉情、鄉愁為紐帶,搭建平臺、完善機制,培育新鄉賢文化,為外出鄉賢回鄉創造條件、提供保障、給予便利;要增強新鄉賢的認同感,從感情上、精神上、物質上凝聚新鄉賢,用其學識專長反哺家鄉、教化鄉民、澤被鄉里,并使之融入當前農村經濟社會發展的實際,進而涵育文明鄉風、建設美麗鄉村,真正實現優秀人才資源從鄉村流出到返回鄉村的良性循環。
一言以蔽之,當今社會是一個榜樣輩出的時代,也是一個需要榜樣的時代,作為新鄉村建設的重要主體,新鄉賢所發散出的就是這樣的榜樣力量,激活這些榜樣力量,讓他們盡可能為今天的鄉村發展所用,這既是活的傳承,也是更好的傳承。