園林生態學思想為指導的現代古城設計

王穎愷　李楠（泛華建設集團有限公司，北京　100034）

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園林生態學思想為指導的現代古城設計

王穎愷李楠
（泛華建設集團有限公司，北京100034）

摘要：以臨沂市東關片區舊城改造中的古城設計為例，介紹了古城景觀的三條文化軸線，闡述了古城各個文化節點的設計方式，并對其街區及步行街景的設計理念進行了探討，指出小城設計應以園林生態學思想為指導，營造出具有現代化內容和古典風格的現代古城。

關鍵詞：現代古城，文化軸線，文化節點，街區設計

0　引言

隨著我國城市化進程的飛速發展，在大片舊城改造的整體空間中，留出一方既具有現代化內容又具有中國古典園林和建筑美學風格的具有相對獨立性的小城，正成為一種時尚的要求。而通過對傳統的繼承與現代創新的實踐，解決一系列園林生態學新問題，是此類規劃設計的重中之重［1］。兼顧生態、經濟、社會三大效益，綜合最優的城市發展模式，是園林生態學思想為指導的設計宗旨。本文以臨沂市東風東關片區舊城改造規劃中的古城設計內容為例，著重從以下幾個方面進行討論。

1　總體布局

片區拆遷前原狀用地較為混雜，布局松散，建筑密度大，公共活動空間缺乏，生活環境差。隨著城市的快速發展，以及其地段的獨特性和重要性，使得東風東關片區內老城區的改造提升和古城的保護尤為迫切。以連片改造帶來大變化，促進大提升，進一步彰顯“商之都，水之城，文之邦”的城市特色。現代古城作為規劃的一部分，西邊以沂州路為界，北起蘭山路，南至魁星閣巷；中間還有橫向的關帝廟巷、考棚街、轱轆把巷等將三條軸線貫通。

2　古城景觀的文化軸線分析

古城自西向東設計三條貫穿南北的長街為景觀軸線；依次為商貿文化軸、歷史文化軸、市井文化軸。三條文化軸是園林藝術與文化的結合，與國內其他現代古城比較，應當有自己的特色。既要體現出中國園林的詩情畫意，又要給游人步移景異的具體感受，分別在具有地方文化特色的節點設計上表現出來。例如，在商貿文化軸上用老酒店、雜貨店、煎餅店等百年老字號做足傳統商貿的文章；無商不以為城；讓這些傳統商貿文化的活化石繼續活得有滋有味，首先讓古城與現代的人氣相接。繼而深入到歷史文化軸上，令老沂州人引以自豪的史詩景點和歷史名人紀念節點一一展現，而且留有逐漸增加的余地；再到市井文化軸上，那些最接地氣的老百姓的一幕幕舊時生活場景，滄桑的時代感令人倍感親切。人們在古城三軸的漫游中，恍惚從古代逐漸跨越到近代然后又進入到現代，達到一種詩意的人文享受。

3　標新立異、精巧新穎的文化節點設計

如果說三條文化軸是三條美麗的項鏈，那么，各個節點就是被串在一起的美麗珍珠，也是現代古城的血肉。設計旨在“略成小筑，足征大觀”［2］；以地方特色為要義的商業休閑設施（商鋪和城市小品），以自然、生態為主導的街區景觀圍合大小錯落有致的小型綠園是其主角，唯有這樣，才能保證人們不至于被消失于自己所建造的人工環境之中，而是在似曾相識的現代化面目中得到夢回故園的鄉愁回味和滿足。

1）在商貿文化軸上，重修了沂州府老酒店、蔣仁泰雜貨店、臨沂煎餅店等百年老店；這些老字號是活著的老沂州府遺存，因為既是景點又是購物的場所，所以更能直接拉近了古城與來訪者的距離。

2）在歷史文化軸的短短一條小街上，暫時還不可能展現臨沂歷史的全貌；只能先以此為平臺，逐漸串聯起特有的文化節點，表現出臨沂市是一塊歷史底蘊深厚的土地。因而古城的“古”是本設計的重頭戲。臨沂古城已有2500多年的歷史。聞名中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡就出土在這里，臨沂還是一代名相諸葛亮、書圣王羲之、書法家顏真卿、算圣劉洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故鄉。歷史上孔子七十二賢徒，有十三人在臨沂，著名的二十四孝，臨沂就有七孝。在孔子“登東山（蒙山）而小魯”之后，李白、杜甫攜手翩然而來，寫下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的千古詩句，李白更是為蘭陵美酒佳肴而吸引，樂不思蜀，以至醉臥蘭陵“不知何處是他鄉”，醉出一段極致。追尋這些歷史人物和事跡作為設計概念原型，以求讓節點設計折射出沂蒙大地人杰地靈、鐘靈毓秀的光輝。

3）市井文化軸是以靜怡為宗旨的大片住宅與古城的銜接處。因此必須既有老臨沂民居風情的情趣又避免喧鬧。本設計以原著居民的生活場景照片為原型設計了幾組最有代表性生活場景作為節點；如遛鳥、下棋、家和萬事興、兒童游戲等，依次選擇四個墻面以磚雕這種古典形式，做成鑲嵌于墻上且部分凸出于墻體的浮雕加以表現。人們從景墻前走過，一幅幅老東關的民俗場景躍然撲面；而對居民最基本的生活需求——傳統汲水方法，則以銅塑的人物、水桶、扁擔與石井共同組成挑水巷這一節點的主體，游人們可以直接感觸到凝固的歷史和依然流動且不斷溢出的清涼井水，而流連忘返（見圖1）。

4　以綠色網絡為特色的街區設計

綠色、通透與美觀實用是古城街區主干道與小巷的設計宗旨。利用綠色的植物來塑造藝術形象創造綠色“網絡”，又以小橋流水略加點綴，不僅讓大街小巷直接充滿生命，而且可以因時制宜改變姿態，擺脫以往那種“古建假山假水熱”；所以有著美好的發展前景和可持續性。尤其是在炎熱的夏天，比較密集的人流對于樹蔭有著特殊的親切感，這主要是它能為人們創造一個舒適的環境。所謂“樹大蔭濃”，在有足夠空間的主干道一定要植以遮陰效果好的大樹。本設計以臨沂市市樹銀杏和北方地區較容易生長的國槐、香椿、白蠟等大喬木為主干道遮陰樹；而以臨沂市花沂州海棠和其他花木白玉蘭、桂花、毛竹、冬青等為美化街邊小景的植被種植（見圖2，圖3）。

圖1　景觀小品

圖2　主干街道綠化斷面圖

圖3　街巷種植效果圖

5　小橋流水式沿街淺河設計

水體主要屬于歷史文化軸的步行街景的一部分，自北引自淶河，向南溝通青發河；在樹蔭遮蓋下，一直沿街西側流淌，并串聯起一方方碧波粼粼的荷池，讓恒久的古街與涓涓的流水融為一體，向人們訴說著臨沂的悠遠歷史。

整條水系從北至南分四段獨立循環，水流方向至北向南，供水主管北端接水源（涑河）。每一段內的北端接給水主管進水，通過南端集水坑里的潛水泵和回水管形成循環，集水坑設排水管和溢水管，接市政雨水管線（見圖4，圖5）。

6　結語

現代古城的設計是舊城改造的新課題，在現代古城部分，要體現方便、環保、綠色，有傳統特色又不突兀的設計理念。現代古城以古典風格的建筑和文化設施相對集中，而與新城的自然銜接必須通透。舊城改造在整體上，固然是以大片居民住宅區再建和主干街道裝修以及商貿設施建造為主要部分，但是必須還要有老城的根，必須保持與其他城市的不同之處；這主要就體現在既是作為老臨沂的底片，又是新城市的客廳的現代古城。本設計中的古城作為城市符號或臉面從南到北加以包裹，總體以三條主軸將具有地方特色的歷史、文化、民俗貫穿在一起。在這里能觸摸到歷史留下的文化和商貿痕跡，也能體味到臨沂最原汁原味的休閑生活方式，走進這寬寬窄窄的巷子，就走進了最臨沂、最世界、最古老、最時尚的老夢境、新享受。

圖4　歷史文化軸的水循環平面示意圖

圖5　街邊的小橋流水設計

本設計注意避免了如下幾種傾向：

1）過于高精和華麗而脫離了一般老百姓的普通生活；

2）不從實用出發，變成一個純粹的旅游景點——假古董；

3）不從當地實際資源出發，例如設計過多過大的水體，而無法長期維系。因此本設計項目得到了當地群眾和主管部門的一致好評。

參考文獻：

［1］趙慎，陳爾鶴.園林生態學芻議［J］.中國園林，2001，17 （3）：8-10.

［2］王澤民，吳肇釗.略成小筑足征大觀——香港北區公園改建設計探索［J］.中國園林，1996，12（2）：46-49.

The modern ancient city design taking the landscape ecology thoughts as the instruction

Wang Yingkai Li Nan
（PAN-CHINA Construction Group Limited Company，Beijing 100034，China）

Abstract：Taking the ancient city design of old city reconstruction in Linyi Dongguan area as an example，this paper introduced three cultural axis of ancient city landscape，elaborated the design way of ancient city each cultural node，and discussed the design concept of its blocks and pedestrian street，pointed out that city design should be guided by the landscape ecology thought，built a modern city with modern content and classical style.

Key words：modern ancient city，culture axis，culture node，block design

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：1009-6825（2016）06-0195-02

收稿日期：2015-12-17

作者簡介：王穎愷（1974-），女，高級工程師