孫氏家族沉浮錄

1912年1月1日，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，中國長達數(shù)千年的封建帝王制也就此瓦解，民主與共和思想的清風迎面撲來。在這場持續(xù)了幾十年的復雜斗爭中，孫中山及其家族也伴隨著時代浪潮的翻涌，幾經(jīng)沉浮，滄桑巨變。

在孫中山誕辰150周年之際，當年他所立下的“國富民強”的遺愿也早已實現(xiàn)，隨著歷史的年輪不斷推進，如今，孫中山的后代早已遍布海內外，過著平靜安寧的生活。

民國“第一家庭”為革命曾幾度瀕臨破碎

1866年11月12日，孫中山出生于廣東香山縣翠亨村一個貧困的家庭，孫中山兄弟姐妹6人，他排行第五。二哥和三姐早年夭亡，余下長兄孫眉、四姐孫妙茜、他和六妹孫秋綺。

在孫中山的革命生涯中，他的胞兄孫眉對于孫中山起了至關重要的影響。

因為家貧，孫眉在1871年出國赴檀香山做工，后來在茂宜島墾荒，經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，兼營商業(yè)。由于孫眉善于經(jīng)營，又勤勞能干，數(shù)年之后，他成為當?shù)厥赘唬环Q為“茂宜島王”。

1878年，孫眉寄信回國請他的母親和弟弟到檀香山協(xié)助其商店業(yè)務。就這樣，年僅12歲的孫中山第一次離開了故土前往異域。

當孫中山第一次踏上異域國家的土地時，便被西方文化所吸引，他一改自己孩童時頑劣的性格，要求哥哥送他去讀書，孫眉欣然同意。

1894年10月，飽受西方民主思想影響的孫中山立志推翻清政府的封建統(tǒng)治，并在檀香山創(chuàng)辦了興中會，受困于資金短缺，他找到了哥哥孫眉說明創(chuàng)會意圖，孫眉聽完后稱贊孫中山“志大言大”，首先捐款贊助并成為了興中會最早的成員之一。

1895年第一次廣州起義失敗后，孫中山逃亡到檀香山，在眾人的一片反對聲下，孫眉依然散盡家產(chǎn)支持孫中山繼續(xù)革命，再到后來，孫眉干脆放棄了自己的生意，直接投身于革命。

1913年秋，孫眉移居澳門。1915年2月病逝澳門，國民黨中央執(zhí)行委員將其骸骨從澳門遷葬于翠亨村，并由侄子孫科立碑，以表彰其對革命的功績。

除了孫眉，在孫中山早年顛沛流離的革命生涯中，他的兄弟姐妹也飽受磨難，常常東躲西藏。

1895年廣州起義失敗后，孫中山被清政府列為頭號通緝犯，他的家人也因此受到牽連，過著窮困潦倒的生活，為了逃避政府的追捕，孫氏一族四散逃亡，有些人還被迫流亡海外。

而在孫中山“功成名就”之后，孫中山除了對于自己的兄弟姐妹給予應有的基本生活保障外，孫中山的家人也沒有因此而得到特別的“照顧”，就連當時名望已經(jīng)很高的孫眉也不例外。

當年，孫中山的原配夫人盧慕貞帶著孫科、孫娫和孫婉也來到了南京總統(tǒng)府。由于房間不夠，孫科只好住在東邊勤務兵房內。兩個女兒更是抱怨說：“總統(tǒng)府里的飯菜還不如家里的好吃。”

孫中山的四次婚姻

與舊時代的封建家庭一樣，孫中山在年少時也經(jīng)由父母指婚，與盧慕貞結為夫妻，她為孫中山生下了孫科、孫娫和孫婉。

后來隨著孫中山思想觀念的轉變，二人逐漸分道揚鑣。

與孫中山離婚后，心地淳樸善良的盧慕貞表示理解孫中山的決定，并告誡比宋慶齡年齡長的兒子孫科要尊重宋慶齡。

除了一子二女，孫中山還有一個日本女兒。

1898年孫中山旅日期間，與鄰居家十一歲的幼女大月薰相識，孫中山對于大月薰一見鐘情，并于1903年，在大月薰年滿十六歲時與其結婚。

1906年5月12日大月薰生一女，名為富美子，后來孫中山因事離開日本，自此就再也沒能見過母女倆。

在兵荒馬亂的年代里，大月薰在多年聯(lián)系不上孫中山以及失去經(jīng)濟支助的困境下，只能將五歲的富美子寄托在橫濱保士谷區(qū)做酒業(yè)生意的宮川梅吉家當養(yǎng)女，而她自己也只能隱姓埋名遠嫁他方。

作為孫中山的“紅顏知己”，陳粹芬一直扮演著一個重要的角色。

早些年間，在香港讀書的孫中山在一次教會活動中，認識了18歲女子陳粹芬。陳粹芬于1873年出生在香港新界的屯門，她雖然沒有讀書識字，但為人機智果敢。她對于孫中山的豪言壯語和才識見地都十分欽慕。

在此后的17年，孫中山為了革命，一直輾轉于加拿大、日本、檀香山及香港等地。陳粹芬一直陪伴在他左右，一直扮演著護士與衛(wèi)士的角色，照顧著孫中山的起居飲食。

除此之外，孫中山在早些年間策劃的武裝起義都是在陳粹芬的協(xié)助下完成的。從燒飯做菜到洗衣服到冒著生命危險聯(lián)絡革命事宜，陳粹芬都毫無怨言，即使兩人一輩子沒有舉行正式的婚禮。

辛亥革命后，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，在孫中山事業(yè)的頂峰時期，陳粹芬卻悄然離去，獨自一人前往馬來西亞，并在當?shù)厥震B(yǎng)了一個養(yǎng)女，自此歡度余年。民國38年，陳粹芬偕女兒一家重返香港，孫氏族人對她視如家人，并載入孫姓族譜。

在孫中山生命中的最后十年里，陪伴他的是宋慶齡。宋慶齡與孫中山的結合，更多的是對于革命信仰的一種相互認同。

孫中山病逝后，宋慶齡還在積極從事于革命事業(yè)，特別是在看清了國民黨反動勢力的意圖之后，宋慶齡毅然決然的加入到了反抗的隊伍中來。

1932年12月，宋慶齡與蔡元培、魯迅、楊杏佛等人在上海組織了“中國民權保障同盟”。以自己的崇高威望，通過廣泛的社會活動和各種形式的斗爭，營救了一大批革命人士。

抗戰(zhàn)時期，宋慶齡不計前嫌，宋氏三姐妹牽手共赴困難，支持抗戰(zhàn)。

新中國成立后，宋慶齡在第一屆政協(xié)全體會議上當選為中央人民政府副主席，之后一直熱衷從事于兒童事業(yè)，她所創(chuàng)辦的《兒童時代》雜志是新中國最早的兒童讀物之一。

1981年，宋慶齡在北京逝世，遵照她的遺言，她的骨灰被安葬在了上海萬國公墓其父母陵墓的東側。

孫科：從政治中心到落魄半生

孫科是孫中山唯一的兒子，在孫氏家族和國民政府中占有特殊的地位，他長期在國民政府擔任要職，是國民政府的核心高官。

在孫中山逝世后，孫中山生前所信任的蔣介石逐漸成為國民政府的軍政核心，而作為孫中山的兒子孫科，當時在國民政府中也有著很高的聲望，這無疑在蔣介石眼中是一個“潛在的威脅”，蔣介石可謂是“又恨又怕”。

孫科1891年10月20日出生于翠亨村，在檀香山接受了小學和中學教育。孫中山對于這個獨子的教育問題一向是非常的關注，據(jù)孫科回憶：“父親有一次從英國回來，途經(jīng)檀香山，帶給我100多本英文版的世界名著，命我勤讀。我的英文修養(yǎng)，可說都在那時打下了根基。”

也正是孫中山的傾心教導，培養(yǎng)孫科養(yǎng)成了好讀書的習慣，并以“養(yǎng)浩然氣，讀有用書”自勉。

在解放戰(zhàn)爭時期，身為國民黨行政院長的孫科曾一度力主和談，但蔣介石不為所動。

后來蔣介石敗退臺灣之時，曾千方百計阻撓孫科回臺灣，為此孫科只能被迫移居海外。

由于與父親孫中山一樣“不蓄私財”， 孫科在海外生活異常艱辛，據(jù)說當時孫科夫婦的遠行定居費用也是靠賣房子拼湊，但即便是這樣，孫科也沒有尋求蔣介石的幫助。

1952年，孫科移居美國，擔任“中美文化教育基金董事會”董事長，此時孫科已經(jīng)人到暮年，加之體弱多病，思鄉(xiāng)之情油然而生。

1965年，當蔣聽說他有意回歸大陸時，還是緊張地派人將他請回臺灣，不僅提名其出任“考試院長”，還把陽明山自己住過的房子送給他作為公館，并親自指示說，孫科回臺的一切經(jīng)費都由“總統(tǒng)府”支付。

與孫科夫婦一同回臺的還有他的兩個兒子孫治平和孫治強。雖然他們是“國父”的子孫，但他們在臺灣的境遇與其父孫科相比，更是“每況愈下”。

上世紀八九十年代，由于一直不被當局所重用，孫志平最終選擇移居香港，而孫志強雖留在臺灣，但卻因經(jīng)濟拮據(jù)，一度為看病的醫(yī)藥費而發(fā)愁。

如今，孫科長子孫志平只留下了一個兒子，這名叫做孫國雄的孫氏后代目前在美國洛杉磯生活，孫國雄曾經(jīng)做過特技演員，在跑龍?zhí)椎娜兆永铮瑢O國雄一天只能拿到16美元的薪水，憑借著自己的努力，孫國雄在洛杉磯成立了一家特技培訓公司，自己當起了“教練”， 除此之外，孫國雄還積極弘揚孫中山“天下為公”的理念，推動大陸文化教育福利事業(yè)的開展，致力于孫中山文教福利基金會的活動。

雖然事業(yè)起步的日子過得無比艱辛，但孫國雄回憶起那段時光仍舊十分滿意，他認為“孫中山的后代做特技演員是一件非常有趣的事情”。