詩思與草書共舞　探尋與鑒賞同奏
——讀《唐代草書歌詩研究》

文/劉　忠

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詩思與草書共舞探尋與鑒賞同奏
——讀《唐代草書歌詩研究》

文/劉忠

風清月朗的寂靜夜晚，捧起一本書，暢游在古代文學藝術理論的海洋，毫無倦意和困意，提筆寫下書評，不知東方之既白。

作為2014年河北省社會科學發展研究課題，由同濟大學出版社出版的著作《唐代草書詩歌研究》，作者為河北科技師范學院文法學院的一名文學副教授，中青年學者。該書是作者多年來對唐詩中的草書歌詩研究成果的結晶。她既是一部中國古典文學理論方面的學術專著，又是一部具有震撼力和審美沖擊力的精品之作。

該書以發生學、古典美學、接受美學、社會學、心理學以及文藝藝術等相關理論為依據，在借鑒參考古今中外一些學者研究成果，一些文學家、藝術家創作經驗的基礎上，通過對唐代草書歌詩從內容到體式展開實證性分析研究，同時充分展示草書歌詩在唐代取得的登峰造極的巨大成就，深入研究產生這一特殊文學現象的歷史條件、社會背景，對草書歌詩所特有的審美境界進行深入解讀。在此基礎上研究發掘草書歌詩意韻、意味的獨特審美蘊含。與此同時，充分展現草書歌詩詩人以及草書藝術家精神和風采，以此表現大唐盛世這個時代氣象萬千、群星璀璨的景象。

縱觀草書歌詩研究領域，能夠將唐詩研究的目光如此集中投注于草書歌詩身上，并注意將詩歌與書法藝術完美結合，作為一種社會現象進行整體理解與把握，全面深刻地加以研究闡釋，可謂是獨樹一幟。《唐代草書歌詩研究》填補了我國草書歌詩研究領域的空白，改變了這一領域無學術專著的歷史。

該書共六章二十一節。第一章從分析唐代草書歌詩產生的社會背景、歷史條件、生活滋養的土壤入手，概述了大唐豐富多彩的社會生活狀態，詩歌、書法等文學藝術發展狀況；第二章從分析草書及其創作特點入手，概述唐代草書所取得的輝煌成就，進而分析唐詩種類及草書歌詩、歌行體的特點及與草書結緣后的創作手法；第三章主要是對以張旭、懷素和其他草書歌詩藝術家為主的近50首草書歌詩進行賞析，給讀者以美的享受和視覺盛宴；第四章集中對草書歌詩的審美境界進行探析，將其中的藝術美學，類物象形的意境，神采飛動的意韻，無言留白的意味，書法藝術與詩歌意境天衣無縫的完美融合加以嚴密、合乎邏輯的論證，對意境、意韻、意味三個重要的古典文學概念加以科學界定和全新的闡釋；第五章著重介紹唐代草書歌詩描寫的內容，詩書家描摹草書時龍飛鳳舞，氣吞山河的豪邁形姿和創作情態。最后一章以大唐盛世、怒放的生命為主題，對唐代草書歌詩作者，草書藝術家形象、草書歌詩展示的個體生命狀態等全方位展示。全書經過上述旁征博引、縝密分析論證，得出研究結論：唐代草書歌詩以無可比擬的詩思與草書共舞的審美意境、意韻、意味給人帶來美不勝收的審美享受和審美體驗。唐代詩與書共同發展、交相輝映，融為一體后形成的獨特文學現象----草書歌詩，是唐詩的精品。

正如毛詩序所言：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”而以張旭、懷素為代表的草書歌詩家更是舞蹈之不足，故書之，草書之，狂草之。草書詩歌藝術家們從屏風，絹素到墻壁器物，無不留下了他們神采飛揚的身姿。

《唐代草書歌詩研究》一書，作為一部學術著作學術性極強，但仍關照了其觀賞性。為了滿足普通讀者，廣大文學、藝術、詩歌和書法愛好者的需求，精選了近50首草書歌詩供讀者鑒賞。其中杜甫《飲中八仙歌》、《殿中楊監見示張旭草書圖》，李白《猛虎行》、《草書歌行》等作品以詩人的眼光，把讀者帶到那草書藝術家精美絕倫的神奇世界。這無疑彌補了今天的人們無法欣賞到的那早已消失于歷史的煙塵中瑰麗的國寶真跡的遺憾。這也是《唐代草書歌詩研究》一書又一個收獲和價值的體現吧。由此也彌補了這本書偏于學術研究，書法作品展示不足，對普通讀者和書法愛好者的品讀，欣賞的吸引力不強的缺憾了。

寫到此，我突然想起了《曉松奇談》主題曲中的幾句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切”。在凡塵濁世，紛紛擾擾，心浮氣躁、物欲橫流的當今時代，一部純學術的專著無法成為人們競相追逐的暢銷書，更不可能有那么多的讀者來消費購買，但對祖國藝術瑰寶和優秀的傳統文化的探求與追尋仍是有良知的文人、學者永恒不變的主題，許許多多的人仍然“為找到那片海不顧一切”！□