女性的文學(xué)權(quán)利

北京 肖映萱

女性的文學(xué)權(quán)利

北京 肖映萱

當(dāng)我說“我在研究女性向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，一些人并不理解我說的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，他們覺得把這種僅供消遣的文字拿來做正經(jīng)研究，未免有些不學(xué)無術(shù)；而更多的人則不明白我說的“女性向”，在他們看來，網(wǎng)絡(luò)的男頻文或許還能在幻想世界中探索某種現(xiàn)實(shí)的可能性，而女頻文的情情愛愛，除了把你變成一個(gè)“偶像劇看多了”整天做不切實(shí)際夢的小女生，還能有什么別的用處？

對于前一種情況，似乎并不需費(fèi)力去解釋，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近幾年的蓬勃發(fā)展已經(jīng)證明了它的價(jià)值。而要說清楚后一件事，就必須先回答兩個(gè)至關(guān)重要的問題：有沒有專屬于女性的文學(xué)？女性是否有權(quán)利去追求一種專屬于她們的文學(xué)？

我認(rèn)為有。至少在當(dāng)前的階段，文學(xué)是有性別的。這并不是說女性會以一種與男性截然不同的符號話語、邏輯表達(dá)來進(jìn)行寫作，而是說，與男作者不同，每一個(gè)清楚意識到自己性別身份的女作者，在面對這個(gè)世界時(shí)，首先要處理的是她作為“女人”與“男人”的關(guān)系，而不是她作為“人”與“其他人”的關(guān)系。女性的性別身份，決定了女性文學(xué)與男性文學(xué)最根本的出發(fā)點(diǎn)的不同。

女性當(dāng)然也有權(quán)利去寫作、閱讀專屬于她們的文學(xué)。在過去的幾千年里，中國女性的受教育水平不足以支撐她們?nèi)ラ喿x和寫作；“五四”以降，女性接受的是與男性毫無區(qū)別的文學(xué)訓(xùn)練；直到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，她們終于能把男人關(guān)在門外，自己寫給自己看了。于是，女性建立了一個(gè)“法外之地”，她們有一套自己的文學(xué)法則，男性文學(xué)的許多標(biāo)準(zhǔn)都行不通了。無論是灰姑娘遇見王子的愛情童話，還是甄嬛式古代職場的鉤心斗角，甚至是赤裸裸的情欲表達(dá)，只要這些文學(xué)形態(tài)獲得了女性約定俗成的默許，任何類型的閱讀趣味都應(yīng)該得到一視同仁的尊重和保護(hù)。

那么，專屬于女性的文學(xué)也應(yīng)該有從女性角度出發(fā)的文學(xué)批評。如何去給網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的女性文學(xué)重新確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？對我而言，一個(gè)文本是否體現(xiàn)了作者對性別、愛情、婚姻的新看法，一種親密關(guān)系的想象是否能對讀者的性別意識產(chǎn)生潛移默化的影響，一個(gè)文學(xué)類型是否能提供女性認(rèn)識、介入這個(gè)世界并獲得自我認(rèn)同的新方法，這些因素共同決定了一本女頻小說的價(jià)值。換言之，我是想要在網(wǎng)絡(luò)“女性向”小說中，挖掘出這個(gè)時(shí)代新的女性主義精神。

我的導(dǎo)師邵燕君曾經(jīng)討論過“學(xué)者粉”的概念，她希望我們能在“學(xué)者”和“粉絲”的雙重身份中找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼疚弧Ｗ鳛椤皩W(xué)者”我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，但身為一個(gè)學(xué)院派的讀者，我難以避免地有著相對精英的閱讀趣味，我必須首先承認(rèn)自己的“粉絲”身份——我的文學(xué)啟蒙是金庸，我的整個(gè)中學(xué)時(shí)代都貢獻(xiàn)給了新武俠和網(wǎng)絡(luò)言情、耽美小說。我身在這個(gè)群體之中，我想為愛讀網(wǎng)文的這一代女性讀者，發(fā)出真正屬于她們的聲音。這是我從事文學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，也是我作

為批評者提筆時(shí)不曾改變的初衷。

作 者： 肖映萱，北京大學(xué)當(dāng)代文學(xué)在讀博士研究生，在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《南方文壇》《名作欣賞》《天涯》《文藝報(bào)》發(fā)表多篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論文。