解讀陳染小說中的“黑色”意象

摘 要：陳染作為二十世紀(jì)九十年代最著名的女性作家之一，從個(gè)體情緒感受出發(fā)創(chuàng)作出了一系列反映女性心理狀態(tài)的小說。細(xì)細(xì)研讀不難發(fā)現(xiàn)在其小說中多次出現(xiàn)“黑色”這一意象，而這一意象的出現(xiàn)并非偶然。“黑色”透露著女性文學(xué)中獨(dú)有的孤獨(dú)與落寞、悲觀與絕望、冷艷與高貴，折射出“女性”的思考與逃避。

關(guān)鍵詞：黑色的名字；黑色的眼睛；黑色風(fēng)衣；黑夜

當(dāng)研究者進(jìn)行文學(xué)作品研究時(shí)，更易關(guān)注與人物息息相關(guān)的一系列的事物，比如說，小說的情節(jié)，人物的語言、動(dòng)作、心理，甚至是人物生存的環(huán)境、周邊的朋友等等。文章從陳染的三部代表作品《無處告別》、《與往事干杯》和《饑餓的口袋》入手，分析小說中的色彩語言，力求“窺得一斑”，從而解讀人物的性格、情感需求和女性文學(xué)的特征。陳染的小說多次使用到了“黑色”這個(gè)意象，比如她的主人公都擁有著“黑色的大眼睛”，穿著一件“黑色風(fēng)衣”，不自覺的置身于黑色空間中。陳染以她高超的語言運(yùn)用能力和色彩感知能力，在一定程度上將“黑色”作為她人物獨(dú)有的特點(diǎn)。本文結(jié)合色彩心理學(xué)進(jìn)行分析研究，為什么作者要選取這樣一種顏色？這種顏色的呈現(xiàn)又在文中起到了什么作用？

黑色是一種具有多種不同文化意義的顏色，它代表著神秘和黑暗，隱藏著死亡的恐懼和悲哀，有著不可超越的虛幻和無限的精神。黑色似乎是整個(gè)色彩世界的主宰。它容易使人聯(lián)想到黑暗、寂寞、災(zāi)難、死亡，在人們生活中黑色經(jīng)常會(huì)扮演反面角色，如背黑鍋、黑名單等等，黑色的日子代表著凄慘、悲傷和憂愁的日子。黑色是哀悼的顏色，多數(shù)出現(xiàn)于悲哀、莊嚴(yán)、肅穆的場(chǎng)合，人們經(jīng)常穿黑色衣服參加葬禮。它代表著斷絕念頭、屈服、拒絕和放棄，在文學(xué)作品、繪畫和電影中經(jīng)常用黑色來渲染恐怖和死亡的氣氛。同時(shí)，黑色也可以莊重而高雅，它是一種明度最低，但最具有莊嚴(yán)、穩(wěn)重的色彩。陳染小說中的女性喜歡黑色將自己包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，她們希望借此營造出一種高貴、神秘的感覺。

一、黑色的名字：神秘而美麗

在《無處告別》中，我們只知道女主人公被稱為“黛二小姐”。黛，指的是青黑色的顏料，古代婦女畫眉之用，暗指美女。《饑餓的口袋》中，女主人公名為“麥弋女士”。弋，顏師古注，黑色也；“弋”同時(shí)出自古詩《桑中》“美孟弋矣”一詩中，指稱古代美女。也許這只是陳染在為自己人物命名時(shí)的一種巧合，但她筆下的人物都擁有著美麗而魅惑的神秘性，正如同這些女主人公的名字不無巧合的暗指她們擁有美麗的姿色。在這里，“黑色”的名字已非客觀層面的含義，它更代表著陰郁和神秘。

二、黑色的眼睛：憂郁而嫵媚

而她筆下的這些“美人”，都有著那樣一雙“黑色的大眼睛”。“黛二生得嬌弱，秀麗，眼睛又黑又大、嫵媚又顯憂郁”。（《無處告別》）“我的眼睛黑黑大大的盛滿憂郁”，“眼睛黑黑大大，黑的憂郁，大的空茫”。（《與往事干杯》）麥弋“黑洞洞的眼睛”里面“她明澈的大眼睛里彌漫著一股既放蕩不羈、又冷靜清醒的矛盾氣息”。（《饑餓的口袋》）眼睛大而黑是美麗的標(biāo)識(shí)，但陳染筆下的這些女性，她們的眼中都無一例外的顯出“憂郁”之色。眼睛之小而迷離，很難給人造成憂郁之感，能夠寄托著憂郁之情的也只能是這些大而黑的眼睛了。而且作者不吝篇幅的強(qiáng)調(diào)這些黑色眼睛的特殊之處，“黛二小姐的眼睛很大很黑，她的又黑又大的眼睛之所以和街上許許多多流動(dòng)著的又黑又大的眼睛不同，那是由于黛二小姐賦予了這雙眼睛豐富而混亂的內(nèi)容”，這雙眼睛之所以不同，源于它傳達(dá)出“她的憂傷、嫵媚、冷清以及閃動(dòng)跳躍的才思”。這些都是陳染筆下的“黑色”眼睛。

三、黑色的風(fēng)衣：哀怨而高貴

其中最能外化和擴(kuò)大這種憂郁之感的就要說到著裝，她筆下的人物無疑對(duì)“黑色風(fēng)衣”情有獨(dú)鐘。黛二就擁有一件“黑色風(fēng)衣”，黛二起身接電話時(shí)，“披了一件黑色風(fēng)衣重新走回門廳～墨非曾經(jīng)說過這件黑色的風(fēng)衣穿在黛二身上顯得凄艷而高貴，宛如一個(gè)剛剛喪夫的小寡婦般哀怨動(dòng)人”。“黑色風(fēng)衣”這一意象，并非只在陳染的《無處告別》這一部小說中出現(xiàn)過，由此我們可以看出陳染對(duì)這一意象選取的用心之處，它寄托了作者對(duì)于人生的一種看法和態(tài)度，這種態(tài)度是矛盾的但又是明確的，一如在《饑餓的口袋》中，麥弋女士“曾經(jīng)長久不衰的癡迷于穿黑衣，她的白皙的臉孔裹在一團(tuán)黑顏色里面，像一個(gè)嫵媚的現(xiàn)代巫婆”。后來引發(fā)了一場(chǎng)薏馨和麥弋女士對(duì)于“黑衣”著裝的探討，“薏馨說：黑色是誘惑、性感和成熟的顏色。麥弋女士就附和說：而且，黑色擁有著不受任何時(shí)代的新潮所干擾的內(nèi)在高貴與魅力，它適于任何場(chǎng)合穿。薏馨又說：黑衣可能使人變得更具攻擊性，更暴戾。你看看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的球員，總是黑衣隊(duì)拼殺兇猛，取勝的幾乎也多。麥弋女士低頭望望自己的黑衣服，發(fā)表了不同的觀點(diǎn)：你看我這個(gè)人哪有什么進(jìn)攻性？我倒覺得黑衣是一種潛在心理的自我否定，它誘導(dǎo)出深淵、死亡、抑郁毀滅傾向，黑衣女人往往缺乏自信心。可是，你穿就不同，你不能否認(rèn)黑衣的確很性感。薏馨說。～黑衣女人是與人群不和睦的一族，黑衣是獨(dú)身者的商標(biāo)”。在與《往事干杯中》同樣出現(xiàn)女主人公鐘愛的黑色外衣，“她一點(diǎn)也不懂得色彩的含義，但她喜歡黑顏色的衣服，她找到這種屬于自己的顏色完全是出于本能”。陳染卻深諳色彩的含義，為她筆下的主人公找到了“屬于自己的顏色”。這黑色又是她們最后的保護(hù)色，如《無處告別》中“黛二小姐蜷縮在濃郁的黑色風(fēng)衣里，臉上一層無法遮掩的四處無落、飄零無依的憂慮與茫然”。“她的頭發(fā)淋濕了，憂郁的黑色風(fēng)衣裹在她身上”。

四、黑色的“夜”：孤獨(dú)而絕望

對(duì)于那些安靜的人來說，黑夜可以帶給他們舒適和寧靜，夜晚是專屬于自己的。黑夜也會(huì)給人帶來憂傷，心靈的孤寂和落寞，也可以帶來心靈的釋放，黑夜帶來的不都是危險(xiǎn)，還有安全。黑夜可以掩蓋一切，給人遐想和回憶的安靜。孤獨(dú)感，“黑夜”是一種象征，有時(shí)哪怕是白天依然給人以“黑夜”中那孤獨(dú)而絕望的感覺。

這個(gè)黑色的“夜”既是現(xiàn)實(shí)中存在的“夜”又是陳染筆下主人公給自己營造的“夜”，燈光昏暗的房子，拉上窗簾。她們?cè)谶@些“夜”中思索、自守。在《饑餓的口袋》中，麥弋“善于在夜闌人靜、外物具寂的夜晚，像閱讀自己的生命之薄一般悵望遙遙藐藐的蒼空”。《無處告別》中，黛二“熄了燈，在黑暗中冥想，她的頭腦異常清晰，神思活躍。她感覺到靜謐的夜就是一張大大的黑簾子，正遮擋著什么一觸即發(fā)的東西”。黛二在夜晚“望著幽靜荒漠的蒼穹，重溫起自己在夜夢(mèng)中最長出現(xiàn)的幾個(gè)景象：第一個(gè)場(chǎng)面，就是她獨(dú)自一人在四季荒涼的沙漠里無盡的跋涉，～她永遠(yuǎn)在走，卻永遠(yuǎn)也無法抵達(dá)目的地；第二個(gè)場(chǎng)景，～無數(shù)個(gè)埋伏四周的追趕者永遠(yuǎn)會(huì)從意想不到的方位向她襲來～”，黛二在這黑夜中冥想到的這些場(chǎng)景正是她對(duì)人生的思考和對(duì)世界、友情的絕望。在作品《與往事干杯》中肖濛同樣置身黑夜與自己獨(dú)處，“已是夜深，我躺在床上，熄了燈。窗外也很靜謐，沒有了一絲風(fēng)，星星孤零零掛在天空，凝視著這個(gè)孤獨(dú)的世界”，作者借人物之口明確的表明了“夜是思維的白天”。她們是自己“黑夜”中的冥想者，她們又是“黑夜”中的孤獨(dú)者，因?yàn)椤昂谝埂笔橇艚o一個(gè)人的舞臺(tái)。

黑色成為她們最后可以退守的顏色，她們擁有象征“黑色”的名字，她們擁有“黑色的大眼睛”，她們喜歡穿“黑色風(fēng)衣”，她們將自身置于“黑夜”中進(jìn)行冥思。她們用“黑色”為自己命名，她們用“黑色的大眼睛”來審視這個(gè)世界，道路艱險(xiǎn)時(shí)用“黑色風(fēng)衣”將自己暫時(shí)的保護(hù)起來，無路可走時(shí)退回那“黑色的夜”中，她們孤獨(dú)，她們絕望，卻不斷的思考著人生，將生活過得太過認(rèn)真了，所以這個(gè)世界沒有她們的一席之地。“黑色”最終就成為了將她們“掩蓋”起來的顏色，也成為她們逃亡之后所能留下來的唯一印記，《無處告別》中作者就這樣寫到，黛二幻想著，“人們看到黛二小姐把自己安詳?shù)牡鯍煸跇渲ι希鞘菔莸闹w看上去只剩下裹在身上的黑風(fēng)衣在晨風(fēng)里搖搖飄蕩～”，“黑色風(fēng)衣”成為了她幻想逃離后所能留下的唯一證明。詩人翟永明曾在她的短文《黑夜意識(shí)》中開啟了對(duì)于女性意識(shí)的體驗(yàn)和理解，它反映了女性意識(shí)在漫長的男權(quán)文化中的覺醒。“黑夜意識(shí)”在90年代女性文學(xué)的發(fā)展中也就并不是一個(gè)簡單的巧合。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳染.無處告別[M].南京：江蘇文藝出版社，2005.

作者簡介：

王麗婷（1989～），女，河北石家莊人，貴州師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)。