寧鳴而死，不默而生

侯睿哲

范仲淹有一句至理名言：“寧鳴而死，不默而生。”意思是，寧可為抒發(fā)出自己的思想而死亡，也不為一聲不響而茍且偷生。現(xiàn)在常用來形容人敢想敢說，敢諫敢言，勇于表達(dá)自己的真知灼見和思想感情。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“四大家族”壟斷財(cái)政金融，突然宣布將法幣與美元的比價(jià)降低一倍，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，大發(fā)國(guó)難財(cái)。

1939年，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社年會(huì)上，馬寅初拍案質(zhì)問財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙：“法幣貶值物價(jià)上揚(yáng)之際，財(cái)政部非但沒有設(shè)法穩(wěn)定幣值，制止?jié)q價(jià)，反而降低法幣對(duì)美元的比價(jià)，造成金融秩序大亂，物價(jià)暴漲。對(duì)于此種嚴(yán)重后果，政府應(yīng)是有預(yù)見的，卻為什么明知故犯？這次調(diào)整比價(jià)前，知情者乃至決策層搶購(gòu)金銀外匯，囤積物資，一夕之間大發(fā)橫財(cái)。對(duì)此，孔部長(zhǎng)知也不知？前方將士流血犧牲，后方的奸商、權(quán)貴不顧民族存亡，大發(fā)國(guó)難財(cái)。為穩(wěn)定幣值，支援前線，我鄭重建議，向發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜苏魇肇?cái)產(chǎn)稅。”

馬寅初敢怒敢言的知識(shí)分子氣節(jié)使得他成為后世學(xué)人的精神風(fēng)標(biāo)。季羨林曾說，知識(shí)分子中他最佩服的就是“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初。面對(duì)“四大家族”利用政治力量操縱貨幣趁火打劫的行為，馬寅初敢于針鋒相對(duì)，給孔氏當(dāng)頭棒喝，并大膽提議對(duì)發(fā)國(guó)難財(cái)者征收臨時(shí)財(cái)產(chǎn)稅，矛頭直指抗戰(zhàn)后方的達(dá)官貴人。一番話語(yǔ)不僅有理有據(jù)有節(jié)，而且體現(xiàn)了一代學(xué)者的錚錚鐵骨。

2015年3月的“博鰲論壇”上，談到政商關(guān)系，龍永圖說：“中國(guó)的政商關(guān)系長(zhǎng)期以來都是不平等的，因?yàn)檎賳T手中掌握了大量的權(quán)力，包括資源分配的權(quán)力，所以我們的企業(yè)家跟在政府官員的屁股后面，很多問題解決不了，以至于最小的官也比最大的企業(yè)家神氣。要解決這個(gè)問題，必須簡(jiǎn)政放權(quán)。政府官員不能讓企業(yè)像乞丐一樣盯著自己手上的權(quán)力，要?jiǎng)儕Z政府官員手中的權(quán)力是很痛苦的事情，非常希望看到經(jīng)過強(qiáng)有力的反腐，中國(guó)能夠建立一個(gè)清正廉潔的政治生態(tài)，建立一個(gè)平等的政商關(guān)系，也就是君子之交。官商要相敬如賓，而不要勾肩搭背。”

龍永圖不僅直言不諱“政商關(guān)系不平等”，一針見血地批評(píng)了“小官牛過企業(yè)家”的不良現(xiàn)象，而且提出了“簡(jiǎn)政放權(quán)”“剝奪官員權(quán)力”的建議和對(duì)策，倡導(dǎo)官商形成“君子之交淡如水”的良好關(guān)系，消除官商勾結(jié)和貪污腐敗。龍永圖之所以敢言善諫，不僅在于他深諳經(jīng)濟(jì)，熟悉當(dāng)前政商關(guān)系，更重要的是他有著無私無畏的崇高品格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。他的“鳴”言不僅是批評(píng)，更是良策，引發(fā)聽者共鳴和思考。

閻肅對(duì)文藝工作一向有著嚴(yán)肅的態(tài)度，他說：“我一直覺得，藝術(shù)本身應(yīng)該是嚴(yán)肅的，而不是一群搔首弄姿的人的江湖。現(xiàn)在一些音樂工作者，什么都沒干過，不知怎么就混出了名。有些年輕歌手在裝束上下功夫，不在音樂本身上下功夫，不是把音樂當(dāng)成事業(yè)，甚至連職業(yè)都不算，而是當(dāng)成吃飯的工具，成了跑江湖的。有人看李玉剛出名了，就來模仿男生唱女聲；看‘玖月奇跡火了，就也來個(gè)組合。這些都是靠不住的。當(dāng)前社會(huì)有點(diǎn)兒怪，真正需要的技術(shù)工人，像八級(jí)鉗工，沒人做，唱歌跳舞的卻滿大街都是。可這樹林里沒有啄木鳥，全是嗡嗡叫的知了，冬天一到就沒得飯吃。光會(huì)嚷嚷有啥用！不是生產(chǎn)力啊！”

閻肅怒斥一些歌手“搔首弄姿”，是“跑江湖的”，一針見血地指出了“沒人做工，到處都是唱歌跳舞”的娛樂泛濫。他還把那些推波助瀾、搖旗吶喊的人比喻為“嗡嗡叫的知了”，警醒人們社會(huì)真正缺少的是像“啄木鳥”那樣的有良知的文藝工作者。一番話，不僅反映出他對(duì)藝術(shù)高度的責(zé)任感，同時(shí)也折射出一個(gè)老文藝工作者心底無私，不圖名利，無欲無求才能大膽放言的高風(fēng)亮節(jié)，因而深受人們敬重。

寧鳴而死，不默而生，不僅是一種說話的態(tài)度，也是一種說話的品格。白巖松曾拿這八個(gè)字鼓勵(lì)大家說：“當(dāng)年胡適在喧嘩的時(shí)代，把范仲淹的八個(gè)字拿來給自己也給青年人：寧鳴而死，不默而生。很多年后讀到它，我很認(rèn)同。希望我們都能發(fā)出自己的聲音，匯入推動(dòng)與建設(shè)的力量中，為我們的社會(huì)起一點(diǎn)哪怕小小的作用。”但愿我們都能發(fā)揚(yáng)馬寅初、龍永圖、閻肅等人“寧鳴而死，不默而生”的話風(fēng)，成為一個(gè)勇“鳴”之人，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

（郝巧鳳摘自《演講與口才》紅版2016年第1期，圖/豐子愷）