讀史的境界

諸葛明亮

讀史，雖然各取所需、見仁見智，卻有不同境界，恰似禪師參禪：參禪之初，“看山是山，看水是水”（拘于表面）；有所悟時，“看山不是山，看水不是水”（有一定心得啟示）；徹悟時，“看山還是山，看水還是水”（洞察世事）。

今年為紅軍長征勝利80周年。銘記當年那段非凡歷史，理當超越表象，深入感悟其偉大的精神價值。作家魏巍指出：紅軍戰士在長征路上所經受的艱難困苦，人間罕見；他們所顯示的勇敢和堅毅，是人類美好品質最輝煌的范例。學者陳力說：憂患和責任擔當，使中國共產黨人激發出驚天動地的力量，長征路上挺起了民族的脊梁；將危機四伏的被動撤退，變為開創革命新局面的起點；將由“左”傾錯誤導致的戰略轉移，變成向抗日前線的英勇進軍；將險象環生的艱難跋涉，變成氣壯山河的英雄史詩。

長征的影響超越了意識形態。英國元帥蒙哥馬利稱：紅軍長征是一次體現出堅忍不拔精神的驚人業績。美國戰略家布熱津斯基攜家人重走長征路后，稱對新中國而言，長征“絕不只是一部無可匹敵的英雄主義史詩，它的意義要深刻得多。它是國家統一精神的提示，也是克服落后東西的必要因素。”

在極其艱難曲折的長征過程，屈辱、殘酷、絕望、失敗和榮光、膽略、希望、勝利形影相隨。與眾人著眼惡境中的人性或事件對事業、歷史進程的影響有所不同，毛澤東對長征的最大感悟為：方向和路線最重要。在總結或回顧長征時，他曾說：“方向路線對了頭，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，如果方向路線錯誤了，你有再大的力量也會失敗。”“一路扭秧歌就扭到了陜北。為什么呢？第一是路線錯誤，白區丟掉了100%，紅區丟掉了90%。”他的長征詩詞里也洋溢著“萬水千山只等閑”的氣魄和樂觀……這些，都彰顯出一種著眼大勢、專注全局的歷史觀。

讀史用史，立體感受，不拘教條，則“登東山而小魯”；進而，若具備把握天下大勢的大格局，則“登泰山而小天下”。

讀《南京解放后國共和平交接中山陵揭秘》《嶺南“英軍服務團”創建前后》《“四八”烈士罹難記》等，關注內幕秘聞之余，當深入思索感悟戰爭與和平、人性與獸性、中國統一等問題。《古代城市里坊制的變遷》，體會里坊圍墻之建與拆的歷史邏輯。《許世友的紅軍歲月》，勇武和戰斗情節可觀，時勢與人物命運如何相互影響等值得思量。《晚清官僚張集馨的“兩頭真”》，為官前抨擊時弊，做官時大享福利，去職后大揭黑幕，真亦假來假亦真。《新桂系名將覃連芳身上的文史疑云》，道是無情卻有情，有義也無義……

常言“千人千面，百人百姓”。又道“事無對錯，只有因果”。凡事硬要分清好人壞人、好事壞事，難免陷入窘境。竊以為，超越道德和功利，將自己的思想融入歷史發展脈絡和大趨勢中，最能讀懂歷史并實現歷史存在的價值。