音樂與戰(zhàn)爭之：號

文/雷從俊（解放軍軍樂團干事）

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音樂與戰(zhàn)爭之：號

文/雷從俊（解放軍軍樂團干事）

無論作狹義還是廣義的理解，也無論是在中國語境還是國際語境下談論，“號”都與軍隊和戰(zhàn)爭密不可分，或者說正是戰(zhàn)爭才使“號”得以孕育和發(fā)展。

在古代中國，號和角差不多是一個概念，直接取材于牛羊之角，吹奏為嘹亮之音，謂之為“角”或“號角”。隨著社會發(fā)展和戰(zhàn)事需要，一種口粗管細的管狀樂器應運而生，通常叫做“號”。號的材質，從竹木、皮革逐步發(fā)展為銅或其他金屬，甚至還有就地撿起、隨意而吹的“螺號”。很多時候，號在行軍打仗中是指揮員發(fā)號施令、號令三軍的工具。及至明代，戚繼光的“中軍旗鼓陣”里出現了“號頭”的編制，號越來越成為軍隊的重要成員。在血火迸發(fā)的征戰(zhàn)中，號聲漸而上升到精神層面，成為命令、威力、強制力的音樂形象。《史記》中有“以出號令”的記載；《資治通鑒》有“愬軍號令”的句子；《宋史》有語“岳節(jié)使號令如山，若與之敵，萬無生理”。可見，號已遠不止是一件樂器。

現代意義上的“號”，一則泛指軍樂中的銅管樂器，包括小號、大號、短號、長號、圓號、次中音號、蘇薩號等；二則專指小號。小號之所以能夠以點代面、以偏概全，是因為它與戰(zhàn)爭血緣最近，最能體現同類樂器的特質，對軍人精神的培塑作用最大。

“高揚的軍號，表明起義吹響了人民軍隊誕生和勇敢戰(zhàn)斗的號角；戰(zhàn)士高舉駁殼槍，昭示起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。”這是一個學生參觀南昌“八一”起義紀念館后寫下的感言。自我軍誕生那天起，軍號便走進了革命隊伍，成為前輩們親密的戰(zhàn)友。“紅旗飄/軍號響/子弟兵別故鄉(xiāng)/紅軍急切上征途/戰(zhàn)略轉移去遠方……”正如歌中唱的那樣，鏗鏘嘹亮的軍號聲激勵一批又一批仁人志士腳踏雷火奮勇向前。解放戰(zhàn)爭時期，我軍連隊均設有司號員。向建軍、王功先生編著的《軍樂趣話》中記錄了這樣一個感人故事：在善打硬仗的攻堅連，有個胖乎可愛的小司號員。他吹出的號聲清脆激昂，每次戰(zhàn)斗都使戰(zhàn)友們勇氣倍增。一次圍殲戰(zhàn)，小司號員和大家一起堅守陣地，打退了敵人的數次反擊。拂曉總攻，嘹亮的號聲劃破戰(zhàn)場上空，戰(zhàn)友們一起沖向陣地，大獲全勝。整理隊伍時，卻發(fā)現小司號員不見了。戰(zhàn)友們一邊打掃戰(zhàn)場一邊尋找他，最后在一處彈坑邊找到了一只斷臂，斷臂的手上緊握著軍號。戰(zhàn)友們圍著那斷臂和軍號，久久默哀。

從進軍號、沖鋒號，到起床號、集合號、出操號、開飯?zhí)枴⑾籼枴膫€軍人不是在號聲中學習、工作和戰(zhàn)斗的呢！號聲，這軍營里永恒的母語，用有力的提醒和柔美的叮嚀養(yǎng)育獨屬于軍人的秉性與品性。★