劉王軍,王薈薈,寧碧波,田偉利,寧利中,楊佳夢,王愛強,邢雪剛
(1.嘉興學院建筑工程學院,浙江 嘉興 314001;2.上海大學美術學院,上海 寶山 200444;3.西安理工大學水利水電學院,陜西 西安 710048)
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對嘉興城市公園地域文化傳承的思考
劉王軍1,王薈薈1,寧碧波1,田偉利2,寧利中3,楊佳夢1,王愛強1,邢雪剛1
(1.嘉興學院建筑工程學院,浙江 嘉興 314001;2.上海大學美術學院,上海 寶山 200444;3.西安理工大學水利水電學院,陜西 西安 710048)
摘要:調查分析了嘉興的城市公園建設,從城市公園的類型、空間形態、公眾的參與度三個不同方面,挖掘其背后所特有的本土文化內涵;在此基礎上,考察了如何創新和提升嘉興城市整體的歷史文化名城形象,以期對嘉興未來的公園建設提供一定的參考。
關鍵詞:城市公園;地域文化;類型化分析;空間形態分析
1概述
一個城市有別于其他城市的最大特征不外乎根植于不同的地域文化土壤中。“一方水土養一方人”,地域文化是由這個地方特有的歷史文化、遺跡、人們的生活習俗習慣、生活方式等長期形成的,具有獨特性和唯一性。趙新良在《詩意棲居——中國傳統民居的文化解讀》[1]一書中激情地寫到:“確實到了需要從哲學和文化的層面進行深思和反省的時刻:我是誰?我們是誰?我的故鄉在哪兒?我的根在哪兒?拿什么標識中華民族在新世紀的建筑文化、現代文明?拿什么樣的建筑藝術自立于世界各民族建筑之林,讓華夏子孫滿懷豪情地傳承和發展?”的確,在全球經濟文化一體化的趨勢下,城市在逐漸喪失其特有的地域魅力,城市空間充斥著各類千篇一律的現代水泥建筑,每時每刻交通繁忙,最近幾年還形成了城市特有風景“霧霾”。而代表城市地域文化的各類遺跡就好比沙漠里的綠洲,需要用放大鏡去找尋,以至于人民日報聯同人民網做過“你的城市有特色嗎?”這類調查,結果大部分的網友回答是沒有[2]。因此,找尋特色并發揚傳承特色就顯得極其重要,我們確實都應該從文化的層面好好地去反思我們的城市。本文試著調查分析嘉興的城市公園建設,挖掘其背后的嘉興市所特有的本土文化內涵,并以此為基點創新和提升嘉興城市整體的歷史文化名城形象。
中國本無所謂公園,傳承的一直是園林的形式,無論是皇家園林還是江南私家園林。公園最早是因為英國工業革命之后,城市環境不斷惡化,資產階級專門開辟城市綠地園林作為公共使用而形成的,也是近一二百年才出現的。而中國的公園更是從鴉片戰爭后,殖民者為了滿足休憩而引進的[3]。現代公園的定義根據《園林基本術語標準(CJJ/T 91—2002)》[4]第3.1.2條規定:公園park指供公眾游覽、觀賞、休憩,開展戶外科普、文體及健身等活動,向全社會開放,有較完善的設施及良好生態環境的城市綠地。而根據《城市規劃基本術語標準(GB/T 50280—98)》[5]第4.13.4條規定,公園park的定義是:城市中具有一定的用地范圍和良好的綠化及一定的服務設施,供群眾游憩的公共綠地。其后的條文說明第4.13.4條規定:公園是城市公共綠地的一種類型,也是城市綠地系統中的主要組成部分。對保護環境、調劑人們生活、美化城市都有積極作用。公園可分為城市公園和自然公園兩大類,這里所說的公園是指城市公園,根據其規模和功能不同,可分為:綜合公園和專類公園(如動物園、植物園、兒童公園等)。自然公園通常是指國家公園等。近幾年隨著精神文明建設的不斷加大,公園越越來承擔著一個重要的角色,外部——城市形象,內部——精神文明建設。
嘉興是一座歷史文化名城,馬家浜文化的發祥地,有著豐富的歷史文化遺存。根據嘉興市志記載:嘉興市擁有全國重點文物保護單位12處,省級文物保護單位22處,市級文物保護單位279處。其中嘉興市本級有全國重點文物保護單位4處,省級文物保護單位7處,市級文物保護單位67處。嘉興公園林立,充滿著濃郁的地域文化色彩,最能體現城市歷史底蘊及文化特質,也最能反映一個城市的外部特色。本文主要從三個方面去探析嘉興公園的地域文化傳承情況。
2嘉興市城市公園的幾種類型
根據嘉興市城市建設部分的相關統計年鑒資料以及嘉興市地方歷史文獻,從歷史地域文化傳承這一特色出發對嘉興市城市公園進行系統分析和類型化。分為以下幾種類型。
2.1傳統江南園林風格公園
嘉興歷史悠久,為江南文化的發源地,典型的江南民居風格,而傳統民居在現代城市發展建設中的局限性正在慢慢加大,因此民居園林特色結合公園在地域文化的傳承上有著其重要意義。著名古建筑、園林藝術家陳從周在《說園》一文中說:“我國名勝也好,園林也好,為什么能這樣勾引無數中外游人,百看不厭呢?風景洵美,固然是重要原因,但還有個重要因素,即其中有文化、有歷史。前文提過風景區或園林有文物古跡,可豐富其文化內容,使游人產生更多的興會、聯想,不僅僅是到此一游,吃喝而已。文物與風景區園林相結合,文物賴以保存,園林借以豐富多彩、兩者相輔相成,不矛盾而統一。這樣才能體現出一個有古今文化的社會主義中國園林。”[6]
嘉興這一類有著古今文化的園林式公園主要有:
1)體現江南園林特色、弘揚“紅船”精神的南湖景區公園;
2)江南水鄉特色的三塔公園;
3)由岳王祠主體建筑及一部分園林建筑組成的岳王祠公園;
4)唐宋風格的仿古園林建筑——放鶴洲公園;
5)江南園林風格的勺園等。

圖1 南湖景區公園
就這類體現地域文化傳承的江南園林風格公園具體介紹一下南湖景區公園。南湖景區公園位于嘉興市區,規劃區域總面積276.3 hm2,其中水域面積98 hm2。南湖景區公園歷史非常悠久,據嘉興市志記載:南湖在五代以前尚無園林建筑,后晉天福年間(936—945),吳越國王錢镠第四子廣陵王錢元璙任中吳節度使時,在湖畔筑賓舍以為“登眺之所”,取唐代杜牧“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”詩意名樓,才慢慢成為游覽之所。北宋以后,湖畔逐漸興建園林,明代南湖游覽興盛。嘉靖二十七年(1548),嘉興知府疏通市河,命將挖出的河泥填入湖中成為湖心島,次年重建煙雨樓。民國10年(1921)8月初,中國共產黨第一次全國代表大會在南湖的一艘游船上閉幕,宣告中國共產黨成立。從此,南湖成為革命紀念圣地載入史冊。1959年10月1日,南湖革命紀念館成立,以湖中煙雨樓作為館址,按照當時當年中共“一大”代表乘坐的游船樣式仿制的革命紀念船,陳列在煙雨樓下萬福橋旁。1985年,鄧小平為南湖紀念館題寫館名[7]。南湖景區公園(圖1)不僅建筑歷史文化悠久,古花木也不計其數,煙雨樓有樹齡已440余年的銀杏,百年以上的古木共計18株。
2.2遺產文物保護類公園
嘉興市是歷史文化名城,文物古跡眾多,公園可以充當保護及傳播、傳承的作用。如南湖景區公園中的煙雨樓始建于五代;瓶山公園有項家祠堂;始建于宋代的落帆亭公園;吳越文化特色的范蠡湖公園;有著辛亥革命紀念塔的人民公園等。
瓶山公園(圖2)位于嘉興市中山路建國路口,由瓶山閣、瓶山坊、靈光井、月波樓、八詠亭、枕巒亭等組成。現項家祠堂只剩一口古井。范蠡湖公園(圖3)位于嘉興環城南路北側,相傳范蠡曾偕西施到此泛湖,因此后世為了紀念范蠡,故稱“范蠡湖”。據嘉興地方風土人情書籍記載:明代曾筑有祠宇,稱范蠡祠,萬歷年間立“陶朱公里”碑。清光緒年間重建范蠡祠,重塑范蠡、西施像。建水閣,也就是西施妝臺。

圖2 瓶山公園

圖3 范蠡湖公園
以上兩類公園都很好地保留了場地的歷史文化因素,為歷史遺存提供了一種新的展現形式,并且這種形式更為普遍、直觀,文教娛樂賦予一體。
2.3現代類公園
從景觀功能、休閑娛樂出發設計的一系列現代式公園。如凌公塘文化主題公園、中央公園等。嘉興凌公塘公園(圖4)緊臨南湖區政府,占地11.67 hm2。其建設內容主要有愛樂基地、五線譜景觀帶、藝術家工作室、千年運壽橋、合唱廣場等。凌公塘公園主題定位很好,屬于文化公園性質公園。整個公園環繞著優美的湖畔,顯得寧靜美好。公園的設立為市民的精神文明娛樂活動提供了多樣的可能性。26 m高的音樂之歌主題旋轉鋼塔占據了整個公園的制高點,具有向心力,聯系了周圍低矮的建筑群,使整個公園更為完整。藝術家工作室屬于建筑小品類,各個造型獨特,充滿藝術性,林立在水色樹木中,如滄海遺珠,閃爍著文化氣息。下沉式合唱廣場表演區以水景為特點,通過扇形睡蓮池與觀眾席區分開來,廣場可容納500人左右活動,經常性有藝術類表演節目可觀賞。整個公園的設計屬于自然園林式,大開大合,視野開闊。最近,公園開辟了一塊地方作為健身用,添加了不少體育類器材,為全民大健身提供了條件。
公園的不足之處是:與不遠的區政府廣場和南湖景區公園在文化的聯系上有所薄弱;作為一個新興的現代式公園,藝術家工作室也沒能很好地開展下去,人文類建設比較欠缺,最后淪為餐飲娛樂性建筑,成為人們獵奇的場所。除公園入口處有一處大的廣場可看表演,及公園內部有一處下沉廣場外,廣場類面積缺乏,不能很好地聚集人氣。相反,區政府前有大面積的廣場,成為市民茶余飯后的好去處,每到傍晚必聚集大量人群集體鍛煉,而通過布置廣告牌的形式不斷加強精神文明建設,從軟環境上傳揚嘉禾特有的地域文化。從這方面來說,通過宣傳,可以很好地加強人們的城市自豪感,傳播城市特色,讓不僅是嘉興市民,還有外來訪客游者都能感受到嘉興特有的地方魅力。也可以增強市民對“家”的歸屬感,擰成一股繩,為建設嘉興美好家園共同努力。

圖4 凌公塘公園
而中央公園(圖5)地理位置較偏,在城市馬路上視線的可達性不是很好,位于中環南路以南。公園為了吸引人氣,開辟了大量土地用于種植蔬果,也算是一大特色。每當周末,還是有相當一部分市民拖家帶口共同享受勞作的樂趣,同時可以對下一代進行寓教于樂的教育。勞作可以使人珍惜現在所擁有的,這是一個很好的主題,可以將這個主題加以擴大,引入嘉興歷史上不同的勵志故事,并通過不同的設施加以強化宣傳,以加深人們的印象,形成公園的特色。

圖5 中央公園
3嘉興市公園空間形態分析——以南湖區為例
我們應該去反思現有嘉興城市水系交織形態下的各個公園節點的整體空間聯系與組織,以形成點、線、面,有重點、有主次、有開有合的整體城市景觀文化休閑帶。對主要公園節點周邊的城市建筑形象、參觀游覽流線及交通狀況進行分析;把各類公園組成一個系統網,以提升城市的整體形象和知名度。
以南湖區為例,南湖景區公園是核心內容,包括通過南湖延伸到的市政府廣場及南湖革命紀念館,南湖會景園及湖心島、南湖紅船、英雄園、攬秀園、伍相祠、南湖漁村、沈鈞儒紀念館、放鶴洲、小瀛洲、生態綠洲等景點,人文環境最為優美,交通便捷,各路公車都可直達,標識性顯著,這是一個重要的節點,在空間上屬于面,要加強其周邊環境建設。
而緊挨著的毛紡新村建于1982年,是一個老式小區,外觀破舊,也無保護特色,需要重新建設,可考慮以南湖特有的江南園林人文景觀進行一定的外在呼應,形成一個整體。而離之不遠的煙雨小區屬于安置保障房,緊靠新市政府,其外在的單板形式與新政府的形象格格不入,需要對其外觀進行恰當的修飾,可以對沿街建筑進行一定的外在改建。
南湖周邊有一些線狀的水系,水系聯系著一個個公園節點,沿著南湖線狀水系的東邊是南湖區政府,形成一個次要的節點,再沿著河邊小路就可以達到一個大一點的節點:凌公塘文化主題公園。而沿著南湖線狀水系的南邊是一個大的節點:中央公園;線狀水系的西邊則是三塔公園,南湖北邊是瓶山公園和人民公園。這些公園節點在空間地理位置上與南湖景區共同組成了一個系統,因此可以統一考慮整體的外在宣傳,形成一個大的主題,再分成若干個小的主題,各個主題之間相互呼應,形成一個動態的、連續的城市景觀帶。沿著這個景觀帶線路設置各種宣傳標語,統一形象Logo設計,并沿著水系形成一個完整的步行系統,真正做到一步一景,步移景異。并可以設計環游整個景區系統的班車(圖6)。

圖6 南湖區主要公園及水系分布圖
4公眾是城市公園地域文化傳承的主體
倡導精神文明的建設,離不開公眾的參與。沒有公眾,何談地域文化。因此百姓才是城市公園的主體,城市公園的設計和新建都可以征詢公眾的建議,而不是等建設完了,公眾只能做使用的參與者,不能親自體驗家園的建設,就很難形成對城市的認同感。而大眾的行為習慣也在很大程度上影響著城市公園的組織和建設。在這個全民大健身的時代,跳廣場舞成了一種全民趨勢,無論男女老幼,在傍晚的廣場上總能找到他們的身影,因此舊有的公園可能就要考慮增設廣場空間。記得前陣子上海電視臺播放一則新聞,上海某區百姓早上健身沒去處,只好去動物園,影響了動物的休息。可見,公眾的這些需求是迫切的,當然,廣場的選取以不影響周邊住戶休息為佳。
跑步、散步也成為公眾的健身方式之一,沿湖綠色通道上經常可以看到很多人或散步、或跑步,而凌公塘到區政府的沿河一圈步行道約為2.5 km,很好地滿足了大眾的運動需求,并且沿河景觀優美,沿河都是些新建的高檔居住區,外部形象較佳。步行道可以考慮沿河系加以串聯,并在路邊設置路燈。
具有地域文化傳承特色的公園內部的建筑小品很多都是重建或局部改建,樹木也多為新栽,因此最好有一些說明能夠清晰介紹這些歷史人文景觀,樹立碑文介紹或播放一些介紹影片,使公眾能得以最直觀的視覺形象接收這些信息,并可以快速加以口口相傳,也可以對城市的歷史文化得以熟悉。而不是當涉及到嘉興城市的印象時,大多數人就只知道一個南湖或者粽子。
5結語
本文從城市公園的類型化分析、空間形態分析、公眾的參與度分析三個不同方面探討了嘉興市的本土文化內涵。城市公園的文化地域性不僅體現在對文物古跡的保護和發揚上,還體現在要創造屬于我們自己時代特有的文化并傳承下去。對現代公園的設計一方面在空間形態上要呼應周邊富有傳統文化內涵的公園,另一方面要挖掘現代社會新的精神文明內容,創作新的時代特點。
嘉興的城市公園承載著太多的情——這是中國古代人民一代代傳承下來的,各種傳說、各類詩詞歌賦都將這些冷冰冰的歷史遺跡顯得溫情脈脈。因此,當我們暢游在這些充滿各種情景的公園時,是充滿自豪感的,城市的喧囂也好像已經離我們遠去,心靈得到寧靜與釋放。
參 考 文 獻
[1]趙新良.詩意棲居:中國傳統民居的文化解讀[M].北京:中國建筑工業出版社,2009.
[2]張松,王駿.我們的遺產·我們的未來:關于城市遺產保護的探索和思考[M].上海:同濟大學出版社,2008.
[3]孟剛.城市公園設計[M].上海:同濟大學出版社,2003.
[4]建設部城市建設研究院.CJJ/T 91—2002園林基本術語標準[S].北京:中國建筑工業出版社,2002.
[5]中國城市規劃設計研究院.GB/T 50280—1998城市規劃基本術語標準[S].北京:中國建筑工業出版社,1998.
[6]陳從周.說園[M].上海:同濟大學出版社,2002.
[7]嘉興市志編篡委員會.嘉興市志[M].北京:中國書籍出版社,1997.
收稿日期:2015-09-21
基金項目:2014年度國家哲學社會科學基金一般項目(項目批準號:14GBL108);浙江省教育廳2015年度高校國內訪問學者專業發展項目(編號:65;參見浙教辦高科〔2015〕99號文件);西安市建設科技研究項目(項目編號:SJW2015-01);2015年度國家級大學生創新創業訓練計劃項目(項目編號:201510354006 )
作者簡介:劉王軍(1993—),男,浙江麗水人,本科在讀。
中圖分類號:TU986.5+1
文獻標志碼:B
文章編號:1008-3707(2016)05-0001-05
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