曾國藩傳（三）

劉曉峰　文軒

另外，曾國藩還經常和吳廷棟、何桂珍等人一起討論理學，向邵懿辰請教今文經學。在他的這些朋友中，有很多人都在京城小有名氣。在同這些朋友交往的過程中，曾國藩學到了不少知識，也間接地提高了他在京城的聲望，為他今后的飛黃騰達打下堅實的人脈基礎。

曾國藩來到京城以后，在結交新朋友的同時，也沒有忘記曾經的老朋友，他一向都很注意聯絡舊時志向相投的朋友，比如劉蓉、郭嵩燾、江忠源、羅澤南、歐陽兆熊等人，這些人不論是在學術觀點上，還是在思想道德上，亦都和他非常的相近，所以保持聯系也是非常有必要的。

劉蓉也是湖南湘鄉人，有著巨大的學術抱負以及追求，是一個典型的學者，其一生都是以“求道”作為自己人生中最大的奮斗目標；郭嵩燾是湖南湘陰人，秉性耿直，為人文人氣十足。當年，曾國藩在赴京科考途中，在長沙認識了劉蓉，后來又通過劉蓉認識了當時正準備參加鄉試的郭嵩燾。三人氣味相投，一拍即合，結為兄弟，此后在學問上相互切磋，共同探討，砥礪氣節。

江忠源，字常孺，號岷樵，湖南新寧人，出生在一個秀才家庭。他敦崇儒道，伉爽尚義，有一股封建士大夫的殉道精神。他是經郭嵩燾的引見，與曾國藩在京城相識的。兩人交談過后，曾國藩對其印象深刻。曾國藩曾對郭嵩燾說：“生平未見如此人，當立名天下，然終以節烈死！”當時，天下太平，毫無動亂之兆，此番話一出，便引起眾人的詫異和驚疑。江忠源本人一向也非常重視經世之學，這和他在岳麓書院學習過有關，他一直對嘉、道以來社會危機四伏、兵戈將動、天下臨亂的形勢有所預感，他的這種思想也對曾國藩造成了很大的震撼。日后江忠源成了湘軍的主要干將。

羅澤南與曾國藩是同縣人。他雖然家境貧寒，但卻能發憤好學。他一生的大部分時間都生活在湖南，受到湖湘文化強烈而深刻的熏陶。在湖湘學風的影響下，羅澤南自少時就尊崇程朱理學，他的道德學問高深，嘗標榜自己為宋儒，先后培養了王鑫、李續賓、李續宜、李杏春、蔣益澧、劉騰鴻、楊昌溶、康景暉、朱鐵橋、羅信南、謝邦翰、曾國荃、曾國葆等高足。因此，曾國藩十分敬重他，常在書信中對他表示敬慕之意，稱他為家鄉的顏淵。后來，羅澤南以儒生的身份帶兵征戰，接連勝利。不僅如此，羅澤南用兵如神，知時識勢。他非常重視軍隊紀律的整治，他帶的部隊紀律嚴明，訓練有素，再加上在征戰的間隙講經論道，使軍隊能夠很快團結起來。他曾寫信給曾國藩，縱論吳楚形勢，又單騎面見曾氏，慷慨陳詞，剖析利病，規劃進止，所以年紀輕輕便已經獲得廣泛的聲譽。

歐陽兆熊，字曉岑，號匏叟，湘潭縣錦石人。曾國藩在道光二十年（1840）病重之時，歐陽兆熊對其精l心護理，使其痊愈。由于精通醫術，歐陽兆熊也經常給朝廷要員看病。后來，他在湘潭城內開設醫藥局，專為百姓治病，延請眾多中醫師，每日成批接待求醫病人。他憐恤貧苦，頗以百姓疾苦為念，以醫藥之道服務桑梓，所以得到人們的敬重。對于這種救命恩人，曾國藩自然視其為好友。

當初，這些人都不會想到，與曾國藩的結交，會影響自己一生的命運，更不會想到，他們這幫“湖湘子弟”即將成為中國近代史上舉足輕重的人物。

曾國藩一生處世交友，并不僅僅以貌取人，停留在表面上，而是觀察入微，注意人的品性，留心對方的優點，所以他才會擁有知人的真知灼見。曾國藩認為“交友貴雅量，要推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊，凡事不可占人半點便宜，不可輕取人財，要集思廣益，兼聽而不失聰”。不論在湖南還是京城，他與朋友們不僅在學術上互相砥礪，同時還視大家為知己，做到彼此以誠相待，這些自然成為了他成就生平事業的重要根基。

翰林院時光

在明清時代，翰林院是儲備人才的總機關，主要是為朝廷培養后備人才的。那里集中著全國各地的精英，每年朝廷選拔人才大多會在翰林院進行挑人，一旦地方官職位上出現空缺，翰林院的人才就可以被抽離出去，走馬上任。就算當時沒有適合的崗位，或者沒有適合這些崗位的人才，那么翰林們就要為皇帝皇子王公貴族講書解書，充任經筵講官、春坊庶子，因此這些人被公認為知名學者，被老百姓譽為最有知識、最會讀書、最會做學問的人。自明清以來，就有非進士不入翰林，非翰林不入內閣之說，而禮部尚書、侍耶及吏部右侍郎，更是非翰林不任。清代自康、雍以來，名臣大儒基本都是從翰林而起的。

翰林作為天子門生，他們之中的大多數人還會擔任纂校殿閣秘書，與史書打交道，經常編纂一些大型的類書、叢書、政書，上供皇帝御覽，下供士子閱讀，其質量之高，不言而喻。不過，這些天子門生如果想要高官厚祿，也必須上下疏通，才有機會獲得皇上的如期引薦。如果沒有引薦，那么等數十年也是有可能的。

曾國藩進入翰林院后，初為“庶吉士”，庶吉士是翰林院的一個短期職位，就是先學習，然后等機會，隨時做各種官缺候補。如果運氣好的話，很快就會得到一個非常稱心如意的熱門官職，但如果運氣不好的話，也許要等上很久，或得到的只是一個并不起眼的官位。其實，這也不光是運氣的問題，俗話說“有錢能使鬼推磨”，只要你肯花錢上下打點，運氣自然就有了。

曾國藩成為庶吉士之后，自知前途無量，所以也頗有銳意進取之意，決心要做一個藩屏國家的忠臣。此時，他已擺脫了科舉的桎梏，就等待命運垂青自己了……

當然，能在翰林院有一段悠閑的時光也是很多人夢寐以求的，畢竟可以與書為伴，而且翰林院的藏書也頗為壯觀，很多珍藏絕版的書都收納在此。不過，按照規定，如果沒有引薦之人，那么學員就只能在會館里消耗時光。而且在此期間是沒有分文俸祿的，需要自掏腰包解決食宿問題。

曾國藩作為外鄉來客，在京城沒有親戚，家里的經濟狀況也不是很好，再加上庶吉士是沒有俸祿的，所以他根本拿不出錢來上下打點。自然，在引薦和分配上，也就被人忽略了。他在庶吉士這個位置上足足等了兩年，眼見身邊的同僚一個個被調走，他只能安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，除此以外，毫無辦法。

道光二十一年（1841年），他每天都在過著節衣縮食的日子。到了年底，他原來還指望著能得到一些外官例寄的“炭敬”。所謂炭敬，就是每當冬季來臨之時，各地官員會以為京官購置取暖木炭為名，紛紛向自己的靠山孝敬錢財。實際上，炭敬就是冬季下級官員向上級官員行賄的別稱。可是當時的曾國藩只是翰林院的一個下級官吏，手中并沒有什么權力，所以也沒有地方官送給他取暖費，最后，無可奈何的他只好借了五十兩銀子過年。

道光二十二年（1842年），到了春夏之交的時候，曾國藩的外債已經達到了二百兩銀子，這在當時來說，可不是一筆小數目。到年底，他的外債已經累計達到了四百兩。這個時候的曾國藩自顧不暇，但又不能不顧及整個家庭。

曾國藩是一個十分注重孝道的人，不管生活多么艱難，總要拼湊些錢出來寄回湖南老家。雖然曾國藩多次在家書中稱京城借債比較容易，而且他的師友又比較多，大家相處很融洽，尚可以左右逢源，但畢竟欠人錢財并不是一件光彩的事情，而且也不能拖欠不還，所以，曾國藩也一度為錢而焦急不安，在他早年的詩作中，常不乏對困窘生活的描寫，例如：“寒士出身，不知何日是了也！”還有贈梅伯言詩中曰：“隘巷蕭蕭劣過車，蓬門寂寂似逃虛。為杓不愿庚桑楚，爭席誰名揚子居？喜潑綠成新引竹，仍磨丹復舊仇書。長安掛眼無冠蓋，獨有文章未肯疏。”