慈禧太后家廟祭祖

賈福林

大清光緒二十七年秋天的一天，在北京西郊海淀的頤和園，大清早，大門里里外外就有許多人悄悄忙碌了起來。不一會兒，只見鑾儀衛護兵圍攏著兩頂大轎，一前一后，緩緩走出。

坐在松軟舒適的轎子里的慈禧太后和光緒皇帝，這會兒心里都沒閑著。話說前年，也就是1900年8月14日，英、美、德、意、日、法、俄、奧等八國的洋鬼子，用洋槍洋炮攻破了大沽口，殺進了北京城。北京城里一片火海和血海，紫禁城、頤和園被劫掠，圓明園被再次劫掠焚燒。中國“自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡”。8月15日一大清早，慈禧太后見大勢不妙，帶著光緒帝和一批王公貴族，化裝成農婦，倉皇逃跑。歷經70天、行程數千里，在10月26日到達了西安。

跑到了西安以后，慈禧太后一邊下令清軍斬殺義和團，一邊命李鴻章為議和大臣。1901年9月7日簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，討得了洋人的歡心，北京城暫時平靜下來。她驚魂稍定，就決定動身返回北京。

在返京途中，河南巡撫松壽瞅準拍慈禧馬屁的好機會，說：“開封有一座古剎相國寺，佛祖菩薩，極為靈驗，有求必應。太后何不前去敬香禮佛，保佑大清平安？”慈禧本來就信佛，一聽這個建議，馬上決定要帶著光緒皇帝和眾位隨行的大臣，前往相國寺降香禮佛，祈求佛祖保佑。

這天上午，慈禧太后來到相國寺，恭敬地進香，然后和相國寺的住持談話。住持大和尚對慈禧太后和皇帝陛下前來禮佛表示萬分感謝。之后，高僧跟太后說了一番意味深長的話，“佛佑天下眾生，當然包括大清皇室和大清的江山。但中國歷朝首重敬天法祖，請別忘記求祖先的保佑啊！”慈禧太后說：“高僧說得正是，朝廷因戰亂暫避西安，太廟的祭祀被迫停止，這是對祖先的大不敬啊。回京后，皇上會立即到太廟告祭，到孟秋、年底大祭，一定隆重進行。”住持說：“正是。但太后需再加思量。”一聽此言，慈禧太后十分詫異：“一切按照祖制祭祖，難道還不夠嗎？”住持說道：“恕貧僧無罪，太廟皇帝，乃愛新覺羅。但目前太后垂簾聽政，你自己的祖先是不是受到冷落了呢？”慈禧一聽此言，心中不悅。但轉念一想，和尚說得不錯。我現在是大清實際的皇帝，怎么能只祭祀愛新覺羅的祖先，而忘記祭祀自己那拉氏的祖先呢？自己的祖先惱怒生氣，怎能保佑自己的統治呢？不愧為高僧。她轉怒為喜，心想：此番相國寺來對了。

1902年1月8日，慈禧太后回到北京后，趕緊修繕頤和園，從此長期居住在頤和園。夜深人靜的時候，她經常想起相國寺住持的話。但一想起回家祭祖，路途遙遠，心里就發怵。這回逃到西安，遭了多大的罪啊。回東北祭祖，那就更辛苦啦！

慈禧太后經常苦苦思索這個問題。這一天夜里，她又做了一個噩夢，夢見幾個面目猙獰的長毛士兵用洋槍對著她獰笑，嘰里咕嚕地狂喊。她嚇壞了，拼命呼叫，可連一個將軍和侍衛的影子都見不著。千鈞一發之際，只見不知何處沖出一條漢子，手持魚叉，噌噌噌幾下就叉死了洋鬼子兵，救了她。

第二天，慈禧太后和大臣說起這個噩夢。大臣根據她的描述，都認為救老佛爺的人不是別人，正是那拉氏的老祖宗顯靈。

慈禧太后終于明白了，噩夢印證了開封大相國寺老方丈的話，看來是天意啊！這是祖先在召喚她回鄉祭祖啊。只要能保住大清的江山社稷，即使是辛苦的長途跋涉，也要回鄉祭祖。

但大臣默不作聲。沉寂了一會兒，大學士惲毓鼎表態說：“臣愿意陪同老佛爺拜祭先祖。”慈禧一看，是學究惲翰林。他的支持實屬正常。深厚的儒家學養，造就了他的正統精神，祭祖的禮儀他也是最熟悉不過的了。此時，慈禧的決定已經是“開弓沒有回頭箭”了，她說道：“好吧，你全權準備，擇日啟程吧。”

“太后，請慎行。”有人出面反對了，是慶郡王奕。他反對的理由是：太后鳳體珍貴，不宜勞累。禮儀當以國事為重，派人恭代即可。

惲毓鼎完全理解慈禧太后回鄉祭祖的目的，他堅持說：“太后從未祭祀過自己的先祖，現在大清危難之際，拜祭祖先，為江山社稷和黎民百姓祈福，報我大清國勢昌運。實為重要，亦且必要，不可不祭，亦不宜恭代。《左傳》云：國之大事，在祀與戎。豈有首次祭祀即派人恭代之理？”

奕剛要發怒，只見慈禧太后一擺手說道：“惲學士言之有理，就依此吧！”

“太后，臣尚未說完，請王爺放心，絕不會讓太后勞累。祭祀老佛爺的祖先，不必返回東北老家，在京城即可。”

“啊！”惲毓鼎的話讓在場的所有人都驚詫不已。

慈禧太后說道：“惲學究一向老成持重，今日所言讓大伙不解，祭祖的大事，如若亂講，破壞祖制，擾亂朝綱，可是殺頭之罪啊！”

只見惲毓鼎不慌不忙地說：“大家有所不知，出頤和園往北20里地，即是康熙大學士明珠的老宅。明珠乃康熙朝大學士納蘭明珠，他的祖上是那拉氏。那拉即為“那喇”，是女真話，翻譯成漢語是“太陽”的意思，原是前金貴族的姓氏。《金史·列傳五八》記載：金之徒單、懶、唐括、蒲察、裴滿、紇石烈、仆散，皆貴族也。天子娶后必于是，公主下嫁必于是。金太祖阿骨打的母親翼簡皇后就是懶氏。金代所說的‘喇，明時改譯為納懶，亦即納蘭。清代初年，葉赫那拉部，葉赫國主金臺石的次子尼迓韓以軍功被封為四等爵騎都尉，世襲罔替。從龍入關，賜封土地。納蘭明珠就是尼迓韓的兒子。明珠任大學士后，擴建府第花園，并將東北老家的祖塋遷移到此。因此，這里成為那拉氏祖塋之地。同時，明珠將唐代所建的東岳廟買下，辟為祖廟，供奉那拉氏的列祖列宗。所以，太后的祖廟早在200多年前就在京城了，如今此處是海淀上莊皂甲村。”惲毓鼎的解釋，終于讓大伙聽明白了。

今天這浩浩蕩蕩的隊伍，正是慈禧太后和光緒皇帝去上莊皂甲村那拉氏祖廟祭祖。

由于是太后和皇帝駕臨，這里早已作好了準備，清除了一切閑雜人等，潑水凈街，黃土鋪地。對權威情有獨鐘的慈禧雖然已經做了幾十年太后，但還沒有經歷過皇帝祭祀大殿的排場，虛榮心得到了滿足。她忘記了圓明園飄來的焦煙氣味，心情爽朗起來，仿佛自己就是當年的皇帝武則天。

慈禧太后和光緒皇帝在一座漢白玉石橋前下轎。她仔細地瀏覽著這座古老的廟宇，這上莊皂甲村的葉赫那拉氏族祖廟原是唐代古剎東岳廟。雖然經過歷代的修繕，但是還明顯保持著唐代建筑的特征。山門前一片開闊，跨過一座漢白玉石橋，仰看一座華美的牌樓，踏上22級臺階，進入山門。前院左右是鐘樓和鼓樓，中間是前殿，漢白玉雕龍拱券大門。門上石匾上的字是“瞻岱之門”，表明了此廟原來的身份。二院正中有唐代遺風的單檐短脊廡殿頂的大殿，氣勢恢宏，具有皇家建筑的規格，所不同的是瓦是灰色瓦頂，不是琉璃瓦。整個家廟掩映在綠樹之中，神秘而又莊嚴。

葉赫那拉列祖列宗的牌位和影像平日供奉在西轉角面闊五楹的配殿。這就是清入關后葉赫那拉氏之祖廟，是納蘭后人祭祀祖先之地。今天一早已經用龍鳳椅恭請到大殿，按照昭穆的順序排放好。祭品早已準備停當，太牢三牲、籩豆案、香幾、祝案、拜墊都擺放得標準規整。皇家的禮樂、儀仗也列隊完成。

為了祭祀祖宗，昨天一天，慈禧太后、光緒皇帝和隨行的大臣就進入齋戒。現在正式的祭祖儀式開始了，一切禮儀程序按照皇家太廟的規格進行。經過紛繁復雜的程序，慈禧太后和光緒皇帝帶領著隨行大臣，向列祖列宗行三跪九叩大禮，樂隊演奏雅樂，文舞和武舞交替進行。最后焚燒祝版和玉帛。整整一個上午，這里樂聲悠揚，香煙繚繞。這是這座家廟最輝煌的時刻。

看著燎爐焚燒祝版和玉帛裊裊升起的青煙，帶著自己的崇敬和祈禱飄向了蔚藍的天空，慈禧太后的愿望得到了極大的滿足，對祖先的愧疚感也消弭了很多，對大清的前途也似乎增加了一些信心。

祭祖儀式結束以后，慈禧太后和光緒皇帝回到頤和園。慈禧煞有介事地下詔說，要“聯固邦交，修明內政，興利革弊，君臣上下，同心協力，切實講求”。但是，實際上清朝朝廷腐敗無能，中國像一塊肥肉，被列強侵略瓜分，繼續上演著中華民族的悲劇。古老而偌大的中國一步步淪為半殖民地半封建社會，中國人民陷入水深火熱之中。

據民間傳說，慈禧太后祭祀葉赫那拉先祖的這一天，是公元1902年8月14日，正是她出逃西安兩周年的日子。這不是偶然的巧合，而是顯露了慈禧太后祭祀葉赫那拉氏族先祖的特殊意義。據說，年邁的慈禧后來又一次來這里祭祖，祈求祖先的護佑。祖先的在天之靈雖然沒有能給清朝退出歷史舞臺以絲毫的幫助，但是，起碼使她的心靈得到了最后的慰藉。

今天，北京海淀上莊皂甲村這座古老的東岳廟兼葉赫那拉氏家廟，已經作為珍貴的文化遺產，得到人們日益的重視和保護。這古老的景觀和故事將永遠警示著后人。

（編輯·麻雯）

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