“甩老族”頻現(xiàn)考量孝力更拷問孝心

羅杰

古語有云，“百善孝為先”。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年中華文明流傳下來的寶貴財(cái)富，需要我們每一個(gè)炎黃子孫去傳承和發(fā)揚(yáng)。可以說，贍養(yǎng)父母、善待父母是弘揚(yáng)和傳承孝道最直接的方式，也是每一個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)。然而，近年來，在各地的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中卻出現(xiàn)了越來越多的“甩老”事件。一些子女將父母送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間費(fèi)用之后就“人間蒸發(fā)”了，不僅拖欠費(fèi)用還玩起了失蹤。對(duì)于自己的親生父母，竟然可以棄之于養(yǎng)老院而不聞不問、不管不顧，真是讓人氣憤，更引人深思。

近年來，隨著物價(jià)不斷上漲，就業(yè)壓力不斷增大，家庭養(yǎng)老的成本日益增加。“4+2+1”的家庭模式，也使得一對(duì)夫婦往往要贍養(yǎng)四位老人。因此，在我們周圍確實(shí)存在一些子女心有“孝”而力不足的情況。然而，“力不足”并不能成為“甩老”的理由和借口。在筆者看來，“甩老族”頻現(xiàn)，在一定程度上表明了我們社會(huì)孝道意識(shí)的逐漸淡漠。一些人在主觀上的孝心不斷減少，社會(huì)上的孝道價(jià)值觀正發(fā)生著扭曲。

筆者以為，年輕人不能因?yàn)椤拔冯y”而放棄自古以來的孝道追求。很多人都以為，等有了錢，一定會(huì)好好孝順老人。其實(shí)，孝順不能等，而是要付出行動(dòng)。“孝”，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去踐行。與此同時(shí)，面對(duì)每況愈下的孝道氛圍，全社會(huì)應(yīng)該共同行動(dòng)起來。一方面，在家庭中，家長(zhǎng)要做好孩子的榜樣，讓孩子在父母的言傳身教中懂得孝敬長(zhǎng)輩、尊老敬老。這是孝義之心形成的感情基礎(chǔ)和重要保證。另一方面，學(xué)校要充分利用課程資源，有效地開展孝德教育。要把孝德教育作為學(xué)校德育工作的一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生提高行孝意識(shí)，鍛煉行孝能力，養(yǎng)成行孝習(xí)慣，形成行孝品格。此外，相關(guān)部門要著重建設(shè)孝文化，在全社會(huì)營(yíng)造行孝的環(huán)境和氛圍，通過宣傳孝道，塑造典型，褒揚(yáng)存孝心、行孝道的美德，切實(shí)培養(yǎng)個(gè)人的行孝意識(shí)。

相信只要我們?nèi)巳舜嫘⑿摹⑷巳诵行⒌溃八献濉苯K將會(huì)絕跡，而每一位老人都將擁有溫暖、幸福的晚年。