王剛
由構(gòu)思畫面到漆藝語(yǔ)言的設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)換,對(duì)于漆藝作者來(lái)說(shuō),是由畫面入手,還是由漆藝語(yǔ)言入手,往往不存在明確的先后,或許漆藝作者由一個(gè)漆藝新技法派生啟發(fā)由此想去表現(xiàn)—個(gè)題材,再定畫面,這也是有的,但按普通的常規(guī)思路來(lái)說(shuō),總是由畫面題材構(gòu)思,進(jìn)入漆藝語(yǔ)言的創(chuàng)作整理,然后定制作周期、材料、再進(jìn)行實(shí)際制作這么一個(gè)過(guò)程,雖然其終極畫面與某些其他藝術(shù)門類有相似這處,但從思維與制作手法上看,為了營(yíng)建這一最終意境,漆藝的過(guò)程相對(duì)來(lái)說(shuō)更繁雜一些,更多了一些困擾漆藝作者的“頭疼”步驟。就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)面言,覺(jué)得漆藝語(yǔ)言的構(gòu)思與確立,直接影響了作品的藝類歸屬,是漆藝作品的靈魂,換言之,漆藝作品最終的定性,是由“象不象”或“是不是”漆藝作品來(lái)定性的,它與其他藝術(shù)種類有嚴(yán)格的區(qū)分界限。因此,漆藝語(yǔ)言的創(chuàng)作,是—個(gè)由經(jīng)驗(yàn)和思維導(dǎo)向累積與引導(dǎo)而成的過(guò)程,確立于作者個(gè)人對(duì)漆藝語(yǔ)言的理解。
和其他的藝術(shù)種類一樣,漆畫的最終目的是營(yíng)造意境并塑造形象,而漆畫作品在營(yíng)造意境上有它獨(dú)特的能力,這顯然與它參與了大量的材料制作以及多層次的交互色彩、肌理的制作特點(diǎn)有絕對(duì)的關(guān)系。那么,由此看來(lái),不管漆畫作者是否承認(rèn)先要對(duì)漆藝技法有所了解,然后才能取得切實(shí)可行的構(gòu)思,我們都必須對(duì)初級(jí)漆藝訓(xùn)練抱有敬意,而在這個(gè)過(guò)程中,漆藝作品尤其是漆畫的構(gòu)圖表現(xiàn)與畫面要求又往往對(duì)技法的發(fā)揮產(chǎn)生制約,亦即構(gòu)圖的要求問(wèn)題直接影響了畫面的結(jié)果,我們由此暫且把漆畫構(gòu)圖設(shè)定為兩個(gè)常規(guī)概念,幫助初級(jí)作者在構(gòu)思時(shí)尋求一種章法依托,其一為平面分割構(gòu)圖與要求:此種形式為初學(xué)者最易進(jìn)入的一種構(gòu)圖方式。因?yàn)檠b飾性的色彩有較多理性分割塊面存在,可以因此容納較多的肌理,材料使畫面營(yíng)建出一種較單純的效果,同時(shí)也為制作時(shí)局部的改動(dòng)提供了較大的可能。其較為常用的形式為:類木版畫、類鑲嵌畫、類圖形剪紙、類線描、純平面分割等等的畫面效果。其二為類寫實(shí)構(gòu)圖與要求:此種形式包含了較多的畫面形式,有較單純的寫生畫面,有營(yíng)造意境的抒情構(gòu)圖,寫實(shí)與印象人物的描繪等等,需要許多單個(gè)技法交互使用層層經(jīng)營(yíng)的畫面。和第——種構(gòu)圖相比,畫面層次明顯增強(qiáng),可以營(yíng)造空間感和特定氣氛。因此,畫面的構(gòu)圖要求與經(jīng)營(yíng)及轉(zhuǎn)換的難度亦較高,依個(gè)人經(jīng)驗(yàn),這一階段是應(yīng)放在平面分割構(gòu)圖訓(xùn)練階段之后的較高級(jí)創(chuàng)作,作者在進(jìn)入這一狀態(tài)時(shí)必須謹(jǐn)慎,以免因一時(shí)制作思維的阻滯或因無(wú)法進(jìn)行局部應(yīng)變而流于“畫磨漆”的境地,并由此形成不倫不類的漆藝習(xí)慣。
一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的漆藝作者,在畫面構(gòu)思的初期,亦即“靈感”、“腹稿”階段,所同步派生的漆藝適用技法便縈然于心,一件作品的成敗,構(gòu)思的成熟度是很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然,從局部的制作來(lái)看,初期的創(chuàng)作構(gòu)思也會(huì)因突發(fā)的偶然要求而改變,并往往因一時(shí)的“閃靈”而出彩,成為左右作品成功的重要因素。但究其根本,這種突發(fā)與偶然其實(shí)是原設(shè)計(jì)構(gòu)思在制作中的升華與突進(jìn)而上的一個(gè)表現(xiàn),有一定的偶然性,但根本是必然的,這又是建立在經(jīng)驗(yàn)與積累的基礎(chǔ)之上的。
那么,下面我們就來(lái)談一下有關(guān)構(gòu)思與漆藝語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。
漆藝作品的構(gòu)思是整體構(gòu)思,亦即先有主題,后有局部。在創(chuàng)作初期,由靈感的出現(xiàn)而展現(xiàn)的一種感覺(jué)畫面成為最初形象,我們一般由此形成第一稿的小構(gòu)圖,而實(shí)際上在我們的頭腦中是存在一個(gè)完整的彩色的畫面影像的。那么要再現(xiàn)這一感覺(jué)影像,并以漆藝的方式使其成為實(shí)際形象,首先要思考的是它的主題、形象、色彩的可行度,即最終能否以漆藝的形式再現(xiàn)。待確定了畫面構(gòu)思以后,第一要考慮的便是畫面的主體材料與相對(duì)應(yīng)可用表現(xiàn)技法,這同時(shí)又取決于畫面所采用的色調(diào)、形象主體的表現(xiàn)方式、風(fēng)格等因素,由此整體的畫面影像 (已構(gòu)圖) 及大致的材料選用、可用技法、制作方法便逐一有了初步的確定。
當(dāng)?shù)谝惠喌某醺寮凹挤?gòu)思有了相當(dāng)心理盤算之后,便開始著手轉(zhuǎn)換其中的局部畫面語(yǔ)我們稱之為漆藝創(chuàng)作階段。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)每一種自己使用過(guò)的技法作逐一經(jīng)驗(yàn)性的考察,并以感覺(jué)的方式進(jìn)行遴選,與畫面語(yǔ)言進(jìn)行感覺(jué)上的一一配比、協(xié)調(diào)。諸如:淺色的聯(lián)想為蛋殼、漆粉、羅甸等等。衣飾可用度在變涂中比對(duì),用哪—種變涂,這一種變涂局部制作步驟能否加插其他技法豐富其裝飾等等。從而得到一個(gè)相對(duì)完整的最終“預(yù)知漆藝感覺(jué)概念”,然后再逐步進(jìn)行推敲其出彩的程度的可能,確定后,初學(xué)者可采用筆錄的方式使局部轉(zhuǎn)換語(yǔ)言定位于構(gòu)圖畫面,亦可輔作相應(yīng)的創(chuàng)作筆記(相對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的作者亦可在腦中形成明確概念,因考慮到這一過(guò)程的不絕對(duì)性,在創(chuàng)作制作的過(guò)程中作及時(shí)的應(yīng)變,但此方法僅限于有一定漆藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的作者,否則會(huì)陷于制作步驟混亂的境地)。同時(shí),在逐步找齊或預(yù)制完相應(yīng)的材料的時(shí)候,便可以根據(jù)安排進(jìn)入漆藝創(chuàng)作(制作)階段。
綜上所述,漆的溫潤(rùn)、內(nèi)斂、千文萬(wàn)華的特質(zhì),無(wú)處不顯示出其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。堅(jiān)守和恢復(fù)漆藝純正的材料語(yǔ)言,結(jié)合巧妙的畫面構(gòu)圖,才能在創(chuàng)作中找到和樹立起現(xiàn)代漆藝的文化優(yōu)越感和自信心,使漆藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)門類中獨(dú)樹一幟,呈現(xiàn)出其獨(dú)立的、應(yīng)有的藝術(shù)語(yǔ)言和審美品質(zhì)。
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