《張遷碑》結(jié)構(gòu)研究

張沐

一、背景

東漢時(shí)期，由于統(tǒng)治者提倡名節(jié)孝道，弘揚(yáng)儒學(xué)，私學(xué)授受經(jīng)學(xué)更為興盛。社會上崇尚厚葬，樹碑立石成為風(fēng)氣。王侯大臣拜謁圣地，當(dāng)?shù)厝艘⒈浭鍪r。地方長官為官一任，為老百姓修橋鋪路，造福一方，百姓都要立碑歌頌功德。所以東漢時(shí)期的碑刻門類幾乎齊全，諸如碑碣、墓志、摩崖、石闕、石經(jīng)等，碑刻的數(shù)量多得難以估計(jì)。后世對于漢朝時(shí)期書法的了解學(xué)習(xí)，大多以此時(shí)的碑刻為主要范本。東漢時(shí)期立碑對碑石的質(zhì)量、制作和書刻都是十分講究的。在東漢時(shí)期的各類碑刻中，以碑刻的文字較為莊重、講究、嚴(yán)謹(jǐn)，行列整齊。《張遷碑》歷來被稱作漢碑中嚴(yán)謹(jǐn)，雄強(qiáng)一路的代表。

二、《張遷碑》概況

《張遷碑》明代初年出土，據(jù)《金石萃編》記載，此碑高兩米有余，寬一米多，碑文隸書，碑陽十五行，滿行四十二字。碑陰三列，上二列十九行，下列三行。碑額篆書“漢故榖城長蕩陰令張君表頌”十二個(gè)大字， 意在篆隸之間，且筆畫屈曲填滿空間，類似印文中的繆篆。

明代王世貞在《弇州山人四部稿》評《張遷碑》：

“書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也。”

與明代相比，到了清代的時(shí)候，《張遷碑》得到了更多的金石學(xué)家、書家的關(guān)注和認(rèn)可。清楊守敬在《平碑記》中記載：

“篆書體多長，此額獨(dú)扁，亦一格也。碑陰尤明晰，而其用筆已開魏晉風(fēng)氣，此源始于《西狹頌》，流為黃初三碑（《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》）之折刀頭，再變?yōu)楸蔽赫鏁妒计焦返缺！?/p>

他認(rèn)為《張遷碑》的藝術(shù)風(fēng)格是上承篆隸下啟魏碑，既有篆隸筆意，又有楷書的意味。

康有為曾贊其為“隸中之楷”。《張遷碑》歷來都是被稱為漢碑中嚴(yán)謹(jǐn)、雄強(qiáng)一路的代表。結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)，四角撐滿，重心偏低，字形古拙方整，給人一種樸拙、方勁、渾厚的感覺。清代的伊秉綬、何紹基等人，以至現(xiàn)代的一些書家都受到《張遷碑》雄強(qiáng)、渾厚風(fēng)格的影響，對它有著獨(dú)到的見解和實(shí)踐。

《張遷碑》作為漢代碑刻隸書的經(jīng)典代表作品，具有強(qiáng)烈的風(fēng)格特點(diǎn)和極高的藝術(shù)價(jià)值，后世有許多書家都學(xué)習(xí)過這個(gè)碑。通過對《張遷碑》中部分漢字進(jìn)行分析研究，能夠更加直接有效的看出碑刻的特點(diǎn)所在。對于現(xiàn)階段書法創(chuàng)作存在的一些問題，諸如：中宮收得過緊、字形太散、不夠厚重古拙等，通過這兩個(gè)碑刻的對比研究，能夠很好的避免此類問題的發(fā)生，甚至能夠有效的解決此類問題。同時(shí)，這個(gè)碑本身具有代表性的文字，也會選出來作個(gè)體研究，這樣更容易在實(shí)際的創(chuàng)作過程中做到變化豐富。

三、結(jié)構(gòu)研究

（一）獨(dú)體字：“之”

在眾多漢代隸書碑刻作品中，《張遷碑》以渾厚見長并非空穴來風(fēng)。從圖1《張遷碑》的“之”字即刻窺見一斑。以方起筆、筆畫寬厚，與以圓起筆、線條圓勁的《石門頌》形成了鮮明的對比。圖4中的“之”字將篆書的圓轉(zhuǎn)變?yōu)檎R的方折，并且進(jìn)一步強(qiáng)化了方正的字形結(jié)構(gòu)和用筆，注重了空間的分布平衡，更加沉穩(wěn)大氣、憨態(tài)可掬，使碑文更多了些許裝飾意味。

（二）左右結(jié)構(gòu)：“於（于）”

“于”作為左右結(jié)構(gòu)，《張遷碑》通過放大右邊的結(jié)構(gòu)來對左邊的“方”造成一定的壓迫，使左右兩個(gè)部分相互依仗，右邊的撇和橫緊靠著“方”的背部，和其筆畫相互穿插，與最后的橫劃形成空間上的距離，造成結(jié)構(gòu)上的疏密關(guān)系。左側(cè)沒有放開的“方”字撇畫與橫畫的開頭對齊，視覺上給人以方正的感覺。

（三）上下結(jié)構(gòu)：“忠”

“忠”字上下兩個(gè)部分略微錯(cuò)開，上半部的空間被分割成不規(guī)則的四邊形，下部的“心”字最左邊的點(diǎn)挪到“中”的下面，且變粗變大，與臥鉤里的兩個(gè)小點(diǎn)形成了大小粗細(xì)之變化，臥鉤也逐漸變粗并伸展至字外，有一種厚重的“錯(cuò)位”的美感。

（四）半包圍結(jié)構(gòu)

1.“可”

字外形近似正四方形，筆畫粗壯有力，中間的“口”字轉(zhuǎn)折處為方折，結(jié)體緊湊，長橫的波挑含而不發(fā)，耐人尋味。

2.“通”

圖5《張遷碑》的“甬”字的筆畫略有粗細(xì)變化，空間分布均勻，重心偏低，四角撐滿，充滿著敦厚的質(zhì)樸之氣，松緊變化不大，但是給人以厚重平穩(wěn)之感，是個(gè)非常典型的《張遷》寫法。但是沒有將最后的走之旁向外延伸，選擇了含而不發(fā)，讓人回味悠長。整個(gè)字形有端莊沉穩(wěn)之風(fēng)。雖然結(jié)字稍顯呆板，但是細(xì)細(xì)品味之后，依然能夠于嚴(yán)謹(jǐn)中見到奇巧的構(gòu)思。

3.“君”

圖6中“尹”的撇并沒有延伸至字外，反而在最后收筆的時(shí)候向左上翹起，整個(gè)撇劃形成一個(gè)弧度，與三橫分割出左小右大的空間。橫畫留在字外一個(gè)含蓄、敦厚的燕尾。下面的“口”四方整齊，整個(gè)字有內(nèi)斂的美。

四、特字分析

（一）《張遷碑》中“幕”字特點(diǎn)

整個(gè)“幕”字古拙有趣，四角被兩個(gè)突出的橫畫撐滿，整個(gè)字形上大下小使整體重心下移。雖然下半部略窄，但是最下端的豎向筆畫參差不齊，雖然厚重卻不顯呆板，極富有變化，更顯可愛。平中見奇，渾厚自然。

（二）《張遷碑》中“帝”字特點(diǎn)

“帝”字的整體呈現(xiàn)出扁方的形態(tài)，上面的兩橫一收一放，且線條厚重，給人力能扛鼎之感。字形中間的寶蓋與最中間的“巾”字五條豎畫底部幾乎對齊，但是每個(gè)收筆卻都有不同，非常富有變化，拙而不呆。

通過這些結(jié)字的分析，我們可以知道《張遷碑》則是多用方筆，偶以圓筆相雜；字體方整多變化，轉(zhuǎn)折處多內(nèi)圓外方，樸厚中稍見媚勁；四角撐滿，重心偏下，疏密得當(dāng)。能在規(guī)整之中尋求跌宕，于平正之中顯錯(cuò)落之法。其大巧若拙的風(fēng)格是漢隸中的獨(dú)特代表。不可否認(rèn)的是他們的結(jié)體都是古拙有趣，富有變化。

五、后世書家的臨習(xí)

《張遷碑》這種質(zhì)樸、雄渾的審美取向自古至今都被眾多學(xué)者和書家所認(rèn)同。我們對于經(jīng)典碑刻的學(xué)習(xí)不能僅限于碑刻本身，針對后世書家對它們的取舍學(xué)習(xí)我們也應(yīng)該抱著參考借鑒的心態(tài)來對待。

隸書發(fā)展到了清代表現(xiàn)出了新的生命力。書家們不再拘泥于古法，而是在此基礎(chǔ)上結(jié)合碑學(xué)，融會貫通。他們非常敢于實(shí)踐，涌現(xiàn)出許多以隸書見長的書家，諸如金農(nóng)、鄧石如、伊秉綬、何紹基等等。在這眾多書家中，對《張遷碑》有深入研究的則以伊秉綬、何紹基、林散之等人為代表。我們在學(xué)習(xí)《張遷碑》這類經(jīng)典碑刻的時(shí)候，如能借鑒前人優(yōu)秀的臨摹創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，則能夠?qū)ψ约阂院蟾玫倪M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作起到積極作用。

清代伊秉綬的隸書個(gè)性十分明顯，橫平豎直，布白均勻。他以篆書的筆法來寫隸書，因此所寫的作品沒有明顯的波挑，粗細(xì)相當(dāng)，字字豐滿，四面撐足，章法極具特色。給人一種極具裝飾的美感。他在臨習(xí)《張遷碑》的時(shí)候著重突出了其厚重樸拙的風(fēng)貌，將拙趣展現(xiàn)的淋漓盡致。

六、結(jié)語

通過分析《張遷碑》例字的特點(diǎn)，可以基本掌握碑刻的結(jié)字與用筆。如果能夠在以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮它的優(yōu)勢，則可以做到，在追求平整穩(wěn)重時(shí)不乏豐富的變化，又可以在追求性靈中不失古拙大氣。但是在彰顯個(gè)性的時(shí)候也不能忘記前人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，切不可脫離本源。當(dāng)然，想要在極短的時(shí)間內(nèi)就完全掌握兩個(gè)碑刻的精華要義是不現(xiàn)實(shí)的。即使做不到智永、懷素那樣，一個(gè)退筆成冢，一個(gè)寫完滿園芭蕉，可是“不教一日閑過”的精神是要有的。

【參考文獻(xiàn)】

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