張頤武
規(guī)則明確,獎(jiǎng)懲分明,讓人在小事情上也承擔(dān)責(zé)任,違規(guī)要付出代價(jià),這樣才能讓人們獲得更好的生活。
最近這些年,中國社會(huì)出現(xiàn)的一些不文明的舉止和行為一直是社會(huì)關(guān)注的和熱議的焦點(diǎn),也始終是公眾注意的對(duì)象。而隨著中國的發(fā)展,中國人海外出行和國際交流也快速增長,也引發(fā)了相對(duì)較多的國際的議論。這些問題似乎一面是社會(huì)的焦慮所在,在一個(gè)越來越具有中等收入者意識(shí)和生活方向的社會(huì),這種不文明的行為已經(jīng)被社會(huì)所高度厭棄。但另一方面,這種幾乎“人人喊打”的行為卻似乎就是難以迅速消除。這些問題如不排隊(duì)亂擠、大聲喧嘩、亂扔垃圾、公共場合展現(xiàn)不甚得體的舉止等等,看起來并不是大問題,但就是難以消除,讓人側(cè)目,也引發(fā)了持續(xù)的議論。一些認(rèn)為中國人“素質(zhì)低”的說法也常常見諸輿論。在這里面也有不少是孩子也參與了這種不文明的行為的情況,往往讓一些情況更顯尷尬。
中國社會(huì)對(duì)這些問題的焦慮也不是自今日始,對(duì)不文明行為的抨擊從八十年代的“五講四美”時(shí)期開始,就一直持續(xù),對(duì)此社會(huì)從那時(shí)起就已經(jīng)高度敏感。有些是一些社會(huì)習(xí)俗的差異導(dǎo)致的文化上的理解的歧義,但這方面確實(shí)還存在著很多顯而易見的問題。這些問題社會(huì)有高度的自覺和自省,但卻就是難以根治,讓一些人直觀地感到文明狀況的不足,這些問題既影響了社會(huì)向上提升的速度,也影響了社會(huì)的一般形象。往往是一些個(gè)別事件經(jīng)常發(fā)生,使得整個(gè)社會(huì)都有相對(duì)負(fù)面的感受。
這樣看來,文明提升和素質(zhì)提高從孩子抓起其實(shí)是有重要意義的事情。心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的一些研究都證明兒童時(shí)代是個(gè)人成長的關(guān)鍵的時(shí)期,在其間所形成的生活習(xí)慣、待人接物的方式等等都會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要的影響。孩提時(shí)代的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知的作用是不可小覷的。李光耀就曾經(jīng)指出:“如果你從六歲開始就能系統(tǒng)地把這些觀念灌輸給學(xué)校的學(xué)生,你就能培養(yǎng)出良好的公民。如果你不能那樣做,那你只能有一群拉雜的人。”新加坡的實(shí)踐其實(shí)正是這樣的持續(xù)的努力的成果。
這首先要從家庭開始,從基本的做人的禮儀和規(guī)矩開始,在社會(huì)上形成氛圍。我們近年所倡導(dǎo)的“家風(fēng)”的傳承其實(shí)正是重視家庭在人的生活中的影響和作用。中華文化高度重視家庭的社會(huì)作用。父母長輩的言行對(duì)孩子的示范效應(yīng)是非常重要的,中國傳統(tǒng)所謂“言傳身教”。孩子常常會(huì)有樣學(xué)樣。父母長輩在公共場合和家庭中彬彬有禮,就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。家教和家風(fēng)的影響值得高度關(guān)注。如何首先讓父母率先垂范就是關(guān)鍵。父母的負(fù)面的示范往往對(duì)孩子的影響會(huì)相當(dāng)深,因此加強(qiáng)對(duì)人們?nèi)绾巫龈改傅慕逃彩侵陵P(guān)重要的。
其次,要發(fā)揮學(xué)校和社會(huì)的作用,這當(dāng)然也是題中應(yīng)有之義。學(xué)校教育和社會(huì)與媒體的作用也會(huì)讓孩子得到正面的教育。這既要有道德模范的弘揚(yáng)宣傳,但具體的操守和行為的指導(dǎo)和提示往往也對(duì)孩子的影響極深。
再次,也要關(guān)注少年兒童之間的相互影響,現(xiàn)在兒童和青少年都是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代生長的,他們受到同代人的相互影響比過去的人們在成長期內(nèi)更深。他們也往往形成了一個(gè)外人成人難以進(jìn)入的世界。如“二次元”的觀念和文化對(duì)孩子的影響社會(huì)往往難以理解和認(rèn)知。這其實(shí)需要社會(huì)的更多的重視。
這種熏陶和影響既要從價(jià)值觀等大的方面入手,也更要從日常生活的“小節(jié)”和“細(xì)節(jié)”著手。既要從文明和做人的大議題出發(fā),更要從具體的規(guī)范入手。有些成功的例子值得關(guān)注,如過去人們上地鐵或商場等設(shè)施的自動(dòng)扶梯時(shí)往往是隨意站,不便有急事的人通行。這其實(shí)是缺少規(guī)范,讓人沒有遵循的結(jié)果。后來大力宣傳靠右站立,現(xiàn)在大城市的自動(dòng)扶梯上大多數(shù)人都按這樣的方式行事。這就是很成功的例子。
規(guī)則明確,獎(jiǎng)懲分明,讓人在小事情上也承擔(dān)責(zé)任,違規(guī)要付出代價(jià),這樣才能讓人們獲得更好的生活。這是文明和素質(zhì)提升的重要保障。制定嚴(yán)格的規(guī)范的同時(shí)嚴(yán)格地執(zhí)行這些規(guī)范,道德和素質(zhì)的提升其實(shí)還是有賴于規(guī)則的保障。新加坡在這方面的嚴(yán)厲的舉措所起到的積極正面的作用無疑是一個(gè)有效的范例。而文明的提升從孩子抓起,讓人們把文明內(nèi)化于心,發(fā)之于外其實(shí)是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該努力的。