世居海淀的田世光大師

張寶章

如今六郎莊已經按規劃全部拆除搬遷完畢，只剩下田世光故居等幾處文物保護單位。六郎莊人懷念田世光，海淀人懷念田世光。這座四合院故居一定能夠建成一座 “工筆花鳥畫大師田世光紀念館”。

著名書畫家、美術教育家田世光先生，早就是我心儀和敬佩的工筆重彩花鳥畫的大家。我于一九八零年代初海淀區美術家協會成立大會上得以結識先生。他被選聘為區美協顧問。此后他多次參加海淀區的各類大型的文化活動，發揮了文化名人的巨大影響，促進了海淀文化事業的發展。我也多次傾聽他關于深入生活、研究美術理論、進行繪畫藝術創作、謙虛謹慎做人、與群眾和睦相處等各方面精辟的言論。這逐步增加了我對他的了解，認為他是我和所有海淀人學習的榜樣。

在區美協成立不久，易海云等人采訪了田世光先生，寫成一篇《工筆花鳥畫大師田世光》。我讀了這篇和另一些記述田世光先生的傳記文章，使我堅定地認為：田世光是一位地道的實力派中國畫大家，他是靠自己出色的創作成果說話的。他的崇高聲譽和在花鳥畫學界的權威地位，是以一幅幅莊嚴典雅、超越灑脫的藝術精品為基礎和依據的。他在不同時期創作的幾幅花鳥畫，給我留下了終生難忘的印象。第一幅是1938年田世光22歲時創作的《竹枝伯勞》。畫面上疏竹蘭草簇擁著兩塊山石，枯枝上立著一只伯勞鳥，整個畫面清麗工整，情趣盎然。時任中國畫學研究會會長的周養庵先生看到這幅畫時贊嘆說：“此法三百年來未有矣！”這是田先生在京華美術學院受教于趙夢竹的“沒骨法”和于非闇的“勾勒法”，吸古納今，廣收博取，使沉寂失傳的花鳥畫藝術又得到復興和發展。這就確立了田世光在現代中國 工筆重彩藝術的開創地位。

第二幅是1946年創作的巨幅花鳥畫《幽谷紅妝》。時任國立藝專校長的徐悲鴻先生，曾批評北平畫界沒有巨幅有分量的作品問世。田世光為爭這口氣，便創作了這幅長達一丈二的作品。畫面以海棠花為主，以瀑布、山壁、錦雞映襯，宏闊而絢麗，顯示出獨特的氣勢。此畫在中山堂聯展上與觀眾見面，震驚了前來賞畫的徐悲鴻校長。他要親自登門看望田世光，并請他來校教課。田世光趕忙去求見徐悲鴻大師，從此便執教藝專，成為終生的美術教育家。

第三幅是1983年創作的巨幅四聯屛工筆重彩花鳥畫《春暉》。這幅高八尺、長丈余的大作，畫面是兩只黃鶯在玉蘭花上引吭鳴叫，一對錦雞佇立在山石上，觀望著四周盛開的繁花。成雙的山喜雀在晴空展翅翱翔，構成一幅宏圖大志，氣象萬千的景色，表現了祖國朝氣蓬勃，欣欣向榮的景象。這是田先生歷時四個月寫生創作，每天工作十多個小時，才傾心完成的精品。這幅畫原作懸掛在中南海紫光閣。

為了看望和慰問田世光先生，在1989年9月28日，我和區文聯主席易海云前去六郎莊走訪。這是新中國成立四十周年的日子，我編輯了一本海淀公社（鄉）文史專集《寶地明珠》，由新華出版社出版，收錄了《工筆花鳥畫大師田世光》一文。我還主編了一本大型《海淀畫冊》，其中有一幀田世光參加海淀老齡大學畫展的照片。我們騎車來到六郎莊田宅。這是一座老式四合院，磚墻灰瓦，古色古香。北房會客廳樸素而文雅，正墻中央掛著主人繪制的《陽朔碧蓮東望》《森林衛士》和宋文治的山水畫。田先生把我們讓到正座沙發上，他卻搬來一只軟椅坐在玻璃茶幾一側。我把《寶地明珠》遞給他，他翻閱目錄看到我寫的《六郎莊村名變遷》一文，滿有興味地說：“我們村最早叫牛欄莊、柳浪莊，我住的胡同東口有一座小石獅子，傳說楊六郎栓過馬，村名就改稱六郎莊了。說是有反清的意味。”他翻閱《海淀畫冊》，撫摸著玉泉山下的京西稻，說“我們田家七代人定居在六郎莊，我是一個地地道道的海淀的老百姓。你們有什么事要我做，打個招呼就行。”

會客廳也是田先生的工作室，他命名為“聞鶯館”。例如他在1995年畫的《瑞雪兆豐年》，便署為“乙亥年夏月公煒田世光寫于柳浪莊上聞鶯館”他在這里創作了大量的藝術精品。陳列在天安門城樓上的大型國畫《迎春圖》，便是在聞鶯館辛勞創作一個月才完成的。

畫面上兩株高大的紅梅依山傍石迎風傲放，一簇簇艷麗的山茶花在山坡盛開。峻峭的巖石上，一只白鷴鳥正回首翹望著佇立在梅花枝頭的兩只喜鵲。這幅畫寓意著祖國一派歡騰興旺景象。田先生對人說：“我創作的《迎春圖》，正是為了歌頌這個繁榮昌盛的新時代，寄寓自己對祖國春天的贊美。”登上天安門城樓觀禮的人，駐足觀賞這幅洋溢著勃勃生機的圖畫，無不齊聲稱贊并受到巨大的精神鼓舞。

田世光先生把聞鶯館稱為“七世老居”，自己名為“柳浪村人”、“柳浪莊上老民”、“昆明湖畔一畫人”、“海淀老百姓”。他把為六郎莊村民服務，為海淀的文化發展貢獻力量，當做自己分內的事。他多次參加海淀區美協的活動，不斷提出指導性的意見。他為區老齡大學圖畫班作開學第一講，還請白雪石等幾位知名畫家任講課教師。他的子孫著名畫家田鏞、田添任課七八年或十幾年。田先生經常參加區辦畫展和筆會。1992年4月，海淀區為紀念毛主席《在延安文藝座談上的講話》發表50周年在海淀南路舉行大型筆會。田先生蒞會揮筆作畫。他對我說：“毛主席的講話是至理名言。我這一輩子住在六郎莊，就生活在農民群眾中間，這完全符合毛主席關于深入生活的教導。一個畫家如果遠離基層生活實際，脫離群眾，就不會創造出好作品。”他還告訴我，他的學生有不少人就在六郎莊寫生和創作，李燕、常沙娜等人都談過跟隨老師在村頭觀察自然和悉心創作的體會。田先生說，他的一伙老朋友也曾集體吃住在聞鶯館，把六郎莊作為深入生活、進行創作的基地。原來在上世紀六十年代初，葉淺予、羅銘、陶一清等六位畫家來到田家住下來，到村頭河邊、頤和園、香山、玉泉山下去寫生，認識自然，深入民間，體驗生活，進行創作。有一天，大家要到香山去寫生。那時正是經濟困難時期，糧食定量供應。田夫人炒了一鍋鐵蠶豆，每人裝了一口袋，到上山餓了就嚼蠶豆。幾位畫家就是在這種艱苦的生活中創作了一批佳作。

1996年10月，為紀念紅軍長征勝利60周年，在六郎莊村南傣家樓舉辦“重陽筆會”。田先生攜畫與會。他把畫作交給筆會主持人北京傳統文化交流協會副會長、海淀鄉鄉長趙立賢，前去與蒞會的原解放軍總政治部主任劉志堅握手問好后，便回到主桌旁與我閑聊起來。他說：“我小時候生活艱苦，連畫畫的紙都買不起。六郎莊是個窮村。紅軍兩萬五千里長征勝利到達陜北，打敗了日本鬼子和蔣介石，解放了全中國。現在六郎莊的老百姓都過上了好日子。像劉志堅這些老紅軍是非常值得尊敬的。”聊了半個多鐘頭。我看他精神很好，便為他拍攝了一張照片。這幀半身特寫像以“著名畫家田世光在北京海淀傣家樓參加紀念紅軍長征勝利60周年重陽筆會”為題，刊登在天津書畫報上。

田世光先生在六郎莊居住生活了一輩子，幾十年與街坊鄰里和睦相處，深入了解村莊歷史、鄉風民俗、稻作生長規律、河湖溝渠水利，認真觀察紅花碧樹、野禽魚蟹，通曉這里的人文和自然狀況。六郎莊就是這位杰出的花鳥畫家成長的優越的客觀環境。六郎莊培育了他，他也為六郎莊揚名。他對村人十分尊重，街頭見面必先按輩分稱呼對方老叔、二大爺、三嬸、大姑。近鄰若有紅白喜事，也按鄉俗隨份子，有時還赴宴與鄉老同桌就餐。田先生從來不擺教授、名人的架子，生怕讓人有“特殊化”的壞印象。如果有小臥車遠道送他回來，必定在村口下車步行回家。即使有時在中央美院教完課騎自行車回村，也是在村口下車推車走進家門。有些學畫的青年前來求教，田先生總是認真講解，熱心指導，把生手領進門。他還收本村青年楊福生為徒，把他培養成一名花鳥畫家。村里需要支持的公益事業，他也熱心參與。六郎莊的村民把田世光看作是自家人，他是六郎莊的光榮和驕傲。

如今六郎莊已經按規劃全部拆除搬遷完畢，只剩下田世光故居等幾處文物保護單位。六郎莊人懷念田世光，海淀人懷念田世光。這座四合院故居一定能夠建成一座 “工筆花鳥畫大師田世光紀念館”。