潛心體會語言文字的無窮魅力

孫嬋

在漢字的王國里，文字，這個小精靈，承載著數千年的華夏的情感，含英咀華，滋味悠長。四四方方的漢字，如同玉石象牙，如果經過能工巧匠的切磋琢磨，便可增其天然麗質，顯其無邊韻味。

朱光潛先生的《咬文嚼字》，“隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理”，深入淺出，讀之親切。在朱光潛先生的分析中，我們不僅領略到一個大學問家運用文字的謹嚴精神，而且品味到文字本身的靈魂、血肉、情感和力量。

文中，朱光潛先生通過一些貌似信手拈來的生動例子，告訴我們，對待閱讀和寫作，“必須要有一字不肯放松的謹嚴”，也就是通常所說的“字斟句酌”。朱光潛先生為了強調和突出其重要性，將其定義為“咬文嚼字”。先生之匠心，可以想見。作者認為，習作者只有不斷地琢磨文字產生的力量，不斷地去推敲詞句形成的意境，努力追求聯想所形成的意蘊，才能展現出文字本身的個性和靈魂，才能創造出傳世的清辭麗句。在文章的末尾，作者還告訴我們，如果套用一些陳詞濫調，離不開“套版反應”，文章就會落入俗套，文章的語言也不會跟著思想情感走，文章自然就會“落人下乘”?！爸挥锌炭嘧悦悖脐惓鲂?，時時追求情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美?！?/p>

一、我們為什么要“咬文嚼字”

文章開篇例舉了郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉的例子，原句是：“你是沒有骨氣的文人！”上演時嫌這話不夠味，后經一演員提醒改成“你這沒有骨氣的文人”，就夠味了。接著作者又例舉《水滸》中石秀罵梁中書的話：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里流涎！你這你這……”通過這些實例，不難看出，“你這什么”句式“不僅是堅決的判斷，而且是帶有極端噌惡的驚嘆語，表現了強烈的情感?！苯又髡哂掷e了《紅樓夢》中茗煙罵金榮的話：“你是個好小子，出來動一動你茗大爺！”指出此處的“你是”含有假定語氣，也帶一點“你不是”的譏諷的意味。并指出郭沫若把“你有革命家的風度”改成“你這革命家的風度”的不妥之處。本段的舉例意在比較論述“你是什么”“你這什么”和“你有什么”的區別，并指出這兩種不同的語用所帶有的性質不同的情感特征。

從作者的旁征博引中，我們不禁要思考這樣的問題：為什么一個演員的煉字比郭沫若這個大戲劇家的用詞更恰到好處呢？早在《屈原》之前，“你這什么”和“你是什么”這樣帶有情感色彩的句子為什么在《水滸》和《紅樓夢》中就有了呢？細思量，我們不難發現，這些因巧生妙的詞句，產生出意想不到的力量和效果，那是因為這些有生命力的句子源于生活，也最貼近生活，直指人心，所以有著極強烈的藝術張力。

文章第三段的開頭，朱先生說：“在文學，無論閱讀或寫作，我們都必須有一字不肯放松的謹嚴。”這種對文字的敬畏之心和負責任的態度彰顯出文人嚴謹治學的修養，一絲不茍的態度，細嚼慢咽的文人情懷。“文學借文字表現思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是在調整思想和情感?！蔽覀兂Ｕf文以載道，文以言情。這段逐層深入的論述，將文字與情感休戚相關、相依為命的內在關系昭然若揭。同時更深層次地提醒我們，對文字的含糊，是思想還沒有透徹，情感還沒有凝練的表現，從而揭示出為文先為人、情真方意切的治學與生活的辯證關系。

由此可見，切切實實地咬文嚼字是閱讀和創作的必由之路。

二、我們怎么來“咬文嚼字”

文章第四段，作者舉了人人皆知的賈島和韓愈之間關于“推敲”的例子，打破了古今人對韓愈改句的贊賞的固有思維。朱先生為此進行了濃墨重彩的細致解讀。他模擬想象當時賈島在創作此詩時用“推”或用“敲”時的意境。用“推”固然顯得魯莽，但在當時孤冷的意境下能表現出僧人的胸襟氣度；假如換用“敲”字，就顯得拘謹，沒有“推”字更能有韻味?！巴啤保梢詿o聲；“敲”，卻平添了攪擾。且不論哪一個字更符合當時的意境，但這個分析的過程，朱先生用文本閱讀的“還原法”，用自己的心路歷程，用咬文嚼字的感受啟迪我們如何進行文字的推敲和打磨。更進一步說明，咬文嚼字的過程，實質上是思想情感上的“推敲”。對文字的精雕細琢，實際上就是對思想情感的錘煉。對文字的完美追求，實質上是追求人生的至善至美。

我們若是了解了文字和思想感情的密切的關系，對于文字的推敲就會顯得更加慎重。韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”中，一個“橫”字，扁舟閑橫、恬淡自在的意境全出，任何他字均不可替之。

朱光潛先生用其推敲閱讀的經歷告訴我們：設身處地還原創作的情境，不失為咬文嚼字的一個好方法。

三、“咬文嚼字”追求的高境界是什么

“無論是閱讀還是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義?！薄扒罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的；前者偏于類型，后者偏于個性?！北热缣K軾的《惠山烹小龍團》中的詩句“獨攜天山小團月，來試人間第二泉”，既有“小團月”與“小龍團茶”的聯想，更有“明月照著清泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味”。這一例舉，說明文字有其產生的土壤、創作的背景和情感的訴求。文字的種子，既要埋在“此身、此時、此地”（朱光潛先生的座右銘）的生活土壤，立足本義，又要充分發揮聯想、插上夢的翅膀，賦予它歷史的、藝術的擔當，從而擺脫“套版反應”的俗套?！盎萆饺菪↓垐F茶”，是簡單描述，是說明，是寫實；而“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，是清辭麗句，是創作，是想象。真是妙哉！

其實，在漢字的王國里，這樣的奇思妙想、名篇佳句，不勝枚舉。比如陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！币粋€“任”字，將梅花刻畫成了一介血肉有性格的寒士形象。他歷風霜而不餒，先百花而不傲，落泥塵而不悲，唯留其香，有骨有心?，F代詩中這樣攝人心魂的句子也有很多。如北島的“從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿”、顧城的“沒有加糖，地平線上臥著一輪甜甜的太陽”等等。一個“牽”字，一個“臥”字，哪一個讀來不讓人怦然心動？

這就是文學創作所追求的最高境界。這樣的好文妙辭，因為語言跟著思想情感在走，遣詞造句怎么可能會落入俗套呢？在我們的浩瀚的文學的長河里，流傳下來的經典的作品都能體現作品本身的獨特性和創造性，即不可替代性。這大概就是創作的最高境界。黑格爾說：“第一個把美女比作鮮花的是天才，第二個重復這一比喻的是庸才，第三個重復這一比喻的是蠢材?！薄拔╆愌灾畡杖ァ保侥堋白鳌背錾铣说奈恼聛怼?/p>

《咬文嚼字》這篇文章不僅是一篇文藝理論水平極高的文章，更是展示了朱光潛先生不凡的人格魅力的一篇文章。字里行間透露著一個學者對文字的敬畏之心和對文化傳承的擔當之情。文章娓娓道來，逐層深入，激發想象，觸動隋懷。朱光潛先生為我們確立了咬文嚼字的標桿，不僅有標準，還有刻度。即最樸實的文字最有力量，最浪漫的文字最動人，最獨具個性的文字最有生命力。因此我們對待文字要有敬畏之心，對待文章的心胸要正直，對待文學的信仰要忠誠。我們要潛心體會語言文字的無窮魅力。文字是我們精神家園的主人，方方正正地記錄著真實的歷史，抑揚頓挫地講述五彩的情懷，勤勤懇懇地傳承著厚重的文明，讓我們一代一代華夏兒女的文化之旅充實而溫暖，豐富亦多彩。

學法指導

《咬文嚼字》是一篇文學論文，也可以看作一篇文藝隨筆。閱讀這篇文章，我們不妨選擇這樣三個著眼點：

一、宏觀上，厘清文脈思路

文章最后一段說：“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理?！边@句話便清晰地交代了作者的總體思路。而前面六個自然段也是有文脈可循的。行文中，作者在依次傳達這樣的一些觀點：句式不同，情感不同；字數不同，意味不同；用字不同，意境不同；以及字的難處在意義的確定與控制。宏觀得以掌控，余者就如沙灘拾貝。

二、微觀上，揣摩舉例用意

與一般的議論文有所區別的是，本文作者為避免落入俗套，多通過一些生動例子，引導讀者如何閱讀與寫作。仔細一揣摩，這些看似“隨便”的例子往往是有其用意的。作者為了闡發、印證觀點，用例作了精心選擇：或生熟不同，或古今有別，或輕重各異，或褒貶兩端。既有廣度，又有深度；既有目的，又有實效。讀者不妨作些細致的推敲玩味。

三、情感上，多些審美趣味

朱光潛先生是中國近代美學的奠基人，因此，行文中往往點染著文人的雅趣，滲透著傳統美學的況味。讀者若能帶著些許審美趣味來閱讀文章，便能品味出“端木遺風”中的機智風趣，“柳岸灞橋”中的唐風宋韻，乃至“春花秋月”中的臧否褒貶。倘能如此讀書，定然“身心獲益靡涯，文章增華有望”（郭沫若）。