中國古代文化常識（科舉應試篇）

[科舉]指歷代封建王朝通過考試選拔管理的一種制度。由于采取分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明朝，科舉制度實行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童子試）、鄉試、會試和殿試。考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。

[察舉]漢代選拔管理制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。

[征辟]漢代選拔管理制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

[孝廉]漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假。

[童子試]也叫“童試”，明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。

[鄉試]明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈：考場），也稱大比。主考一般由皇帝委派。考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

[會試]明清兩代秀才每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

[殿試]是科舉制度最高級別的考試，在四月份舉行。皇帝委派大臣主管考試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。一、二、三甲統稱進士。

[及第]指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。及第又叫“登科”。

[進士]是科舉考試的最高功名。考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

[狀元]科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十人左右，其余都是經殿試而被賜狀元稱號的。

[會元]舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢生。

[解元]生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。

[連中三元]科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。

[鼎甲]指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

[八股文]明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、人手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。

[金榜]古代科舉考試殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

[同年]科舉時代同榜錄取的人互稱同年。

[庠序]庠：殷商時代學校的名稱。序：周代學校的名稱。古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業。

[國學]先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括大學和小學兩種。大學、小學教學內容都是“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）為主，小學尤以書、數為主。

[鄉學]與國學相對而言，泛指地方所設的學校。

[稷下學宮]戰國時期齊國的高等學府，因設于都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集于此，是戰國時期“百家爭鳴”的重要園地。

[太學]中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學（監），或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。

[書院]唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和睢陽書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養了一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為“東林黨人”。

[學官]古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授、教習、教諭等。

[司業]學官名。為國子監或太學副長官，相當于現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。

[諸生]明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。

供稿 韓延明