鐘鳴鼎食禮樂(lè)文明

馬七紅+張敏

鐘、鼎是商周時(shí)代青銅文明最具代表的器物，是貴族身份和地位的象征，在古代貴族社會(huì)的物質(zhì)和精神生活中占有非常重要的位置。如以鐘鳴鼎食為代表的禮器系統(tǒng)，是顯示人們禮儀規(guī)范的重要組成部分。西周時(shí)期制定和完善的禮樂(lè)制度，是維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和典章制度的總稱。西周禮器組合的核心為銅鼎。周禮規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。“樂(lè)”，是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的歌舞。“中正和平”的音樂(lè)，“典雅純正”的歌詞，被稱之為“雅樂(lè)”，被歷代統(tǒng)治者奉為樂(lè)舞的最高典范，各個(gè)朝代均循禮作樂(lè)，歌功頌德。而編鐘是這一樂(lè)舞體系中最為重要、尊貴的樂(lè)器。西周的禮樂(lè)制度，形成了西周特色的禮樂(lè)文化與禮樂(lè)文明，對(duì)后來(lái)歷代中國(guó)文化都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

鐘這種打擊樂(lè)器是由鐃和鈴發(fā)展而來(lái)，在西周中后期開(kāi)始盛行。它不單是娛樂(lè)消遣的樂(lè)器，而且成為權(quán)利的象征。鐘的基本形式是在兩側(cè)尖銳的扁體共鳴箱上部的平面上，有一個(gè)可懸掛的柄或鈕。按照懸掛方式的不同，頂端有柄且斜掛的鐘稱之為甬鐘，頂端帶鈕且直懸的鐘稱之為鈕鐘。以鐘的大小相次成組懸掛，組成編鐘。河南省三門峽虢國(guó)墓地出土的編鐘有甬編鐘和鈕編鐘兩種。配合編鐘出土的還有鉦和編鐘鉤，它們屬于樂(lè)器的配套器物或附件。在出土的編鐘中，以M2001出土的甬編鐘（圖1），造型厚重，做工精良，且每件鐘體鉦部均有銘文。

虢季編鐘

該組編鐘為八件，總重146.75千克。形制、紋樣基本相同，大小依次遞減。鐘身呈合瓦形，橫斷面呈梭形。上有長(zhǎng)甬，中空，與鐘腔相通，除個(gè)別外，絕大多數(shù)內(nèi)實(shí)范土。衡端平齊，部分鐘衡有所殘損，且裸露范土。甬下端有旋，如箍形，旋上正面有斜方形環(huán)鈕。平舞。鉦部?jī)蓚?cè)的篆間各設(shè)三排九個(gè)柱狀枚。于口上拱，銑部下闊。鐘腔內(nèi)壁銼磨有數(shù)量不等的縱向調(diào)音槽（即所謂隧），少者有兩道，多者有八道。鐘身正背面紋樣大致相同，旋上飾一周簡(jiǎn)易S形凸目竊曲紋，舞部飾四組雙龍首S形平目（或無(wú)目）竊曲紋，篆帶飾C形平目（或無(wú)目）竊曲紋，枚、篆、鉦、鼓之間隔以凸起的界格欄線，正鼓部飾一組相背對(duì)稱的長(zhǎng)鼻曲體龍紋，除圖1A-1、圖1A-2兩鐘外，其余六鐘正面右鼓部均鑄有用以標(biāo)記側(cè)鼓音的小鳥(niǎo)紋。在鐘的正面均鑄有銘文，記作器者為虢季。依各鐘之間形體大小的遞減幅度，可將這八件鐘分為A、B兩組。

A組四件（圖1A），通高58.7厘米，銑間32.5厘米，甬高19.5厘米，重30.1千克；通高56.6厘米，銑間31.4厘米，甬高19.5厘米，重30.35千克；通高56厘米，銑間31.9厘米，甬高18厘米，重33.1千克；通高51.7厘米，銑間29.1厘米，甬高17.8厘米，重27.9千克。

這四件為低音鐘組。形體較大，大小相次。舞部飾S形平目竊曲紋。銘文鑄于正面的鉦部與左鼓部（圖1A-1），內(nèi)容、字?jǐn)?shù)相同，均為五十一字，皆自右至左豎款排列，唯行款稍異，或八行或九行。其內(nèi)容為：

鉦部銘文：

佳十月初吉丁亥，虢

季乍為鐘。其音

，用義其家，用與其

邦。虢季乍寶，用追

左鼓部銘文：

孝于其皇

考，用萬(wàn)

壽，用樂(lè)用

，季氏受

福無(wú)。

B組四件（圖1B），通高38.5厘米，銑間19.6厘米，甬高14.5厘米，重10.23千克；通高34.5厘米，銑間17.3厘米，甬高12.7厘米，重8.12千克；通高24.8厘米，銑間11.8厘米，甬高10.3厘米，重3.1千克；通高22.7厘米，銑間11.3厘米，甬高8.6厘米，重2.85千克。

這四件為高音鐘組。形體較小，大小相次。舞部飾S形平目（或無(wú)目）竊曲紋，正面右鼓部皆有側(cè)鼓音標(biāo)記符號(hào)小鳥(niǎo)紋（圖1B-5）。銘文鑄于鉦部，其內(nèi)容與字?jǐn)?shù)不盡相同，或八字或四字，均為自右至左豎款排列，字多者為兩行，字少者為一行。其內(nèi)容為：

虢季乍寶，

用追孝。

編鐘鉤（圖2）

該套編鐘鉤為八件。通高20厘米，寬7.9厘米；通高19.8厘米，寬7.9厘米；通高14.9厘米，寬5.6厘米；通高14.6厘米，寬5.6厘米；通高12.5厘米，寬5.4厘米；通高12.2厘米，寬5.2厘米；通高8.4厘米，寬3.5厘米；通高8.3厘米，寬3.5厘米。總重3千克。

這套編鐘鉤形制、紋樣相同，大小依次遞減。整個(gè)器身彎曲成S形，頂端連接一個(gè)橢圓形的環(huán)鈕。S形的上端作龍首形，中段呈三股索狀，下端為一尖削的彎鉤。

獸面紋鉦（圖3）

通高25.6厘米，銑間12.4厘米，鼓間8.6厘米，柄長(zhǎng)7.6厘米。重2.8千克。出土于虢國(guó)墓地M2001國(guó)君虢季墓。

鉦也是青銅打擊樂(lè)器之一，主要用于軍旅，形體似鐃，又稱為大鐃，除了軍旅使用之外，還和其他樂(lè)器相配合使用。M2001出土的這件獸面紋鉦，器身呈合瓦形，器口下凹呈內(nèi)弧形，內(nèi)壁有四個(gè)兩兩相對(duì)的橫向長(zhǎng)條形凸棱，或用以調(diào)音。器有長(zhǎng)柄，柄下端有圓形銎與舞頂部相貫通，可安裝木柄，柄中部有對(duì)穿的小圓形孔，用于插銷釘以固定木柄。器身正背兩面各飾一組相同的半浮雕狀獸面紋，角、眉、目、耳、鼻、口、獠牙等多凸出器表，其中獠牙向內(nèi)彎曲。

中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化的眾多禮器中，鼎是犖犖大者。鼎的原始功用是炊煮食物，進(jìn)入禮制社會(huì)后，鼎主要用以炊煮、盛食肉類，而在當(dāng)時(shí)，肉食是貴族的特權(quán)，不同等級(jí)貴族所能享用的肉食種類也不一樣。因此，鼎既體現(xiàn)了我們的文化特性，又體現(xiàn)了嚴(yán)明的等級(jí)觀念。于是，銅鼎自產(chǎn)生之日起，便在整個(gè)商周時(shí)期占據(jù)青銅禮器的核心地位。自西周中期以后形成了比較規(guī)整的用鼎制度，成為明尊卑、別貴賤的標(biāo)志性器物。

虢季列鼎（圖4）

一組七件。通高39.8厘米，口徑44.2厘米；通高36.8厘米，口徑42.6厘米；通高34.6厘米，口徑39.6厘米；通高32.1厘米，口徑37.2厘米；通高29.6厘米，口徑32.4厘米；通高28.2厘米，口徑31.8厘米；通高25.4厘米，口徑28.6厘米。

列鼎的本義是指“列鼎而食”，擺列成套的鼎食以祭祀和用享。現(xiàn)一般將“列鼎”作為名詞使用，指形制、紋飾基本一樣，大小相次的一組鼎。西周的列鼎制度是貴族確立嚴(yán)明等級(jí)的體現(xiàn)，各級(jí)貴族使用不同的用鼎數(shù)，略而言之“天子九鼎、諸侯七、卿大夫五、元士三也”。因虢國(guó)始封君為周文王的弟弟，虢國(guó)國(guó)君在春秋初是周王卿士，因此有使用七鼎的規(guī)制。

這套虢季列鼎，形制、紋樣及銘文均相同，大小依次遞減。口微斂，寬卷沿，斜方唇，附耳與口沿之間連以兩個(gè)小橫梁，淺半球形腹，圜底，蹄足中段較細(xì)，下端逐漸外展而寬大，內(nèi)側(cè)有一道縱向凹槽。口沿下飾一周C形平目竊曲紋，腹部飾三周垂鱗紋，在兩種紋樣之間界以一道凹槽，耳的內(nèi)外側(cè)面均飾有珠重環(huán)紋。內(nèi)壁有豎款銘文四行十八字（重文二字）（圖4銘文拓片），自右至左為：

虢季乍寶

鼎，季氏其

萬(wàn)年子（子）孫（孫）

永寶用。

鼎，是中國(guó)歷史上沿用時(shí)間最長(zhǎng)的器物之一，西周建立之后，反思殷商之亡，一改殷人重酒的傳統(tǒng)為重食，鼎簋的組合在祭祀場(chǎng)合與喪葬禮制中都成為衡量身份等級(jí)的首要標(biāo)準(zhǔn)。九鼎配以八簋，七鼎配以六簋，余每降一等，“隆殺以兩”。

虢季列簋（圖5）

一組六件。通高23.4厘米，口徑18.2厘米；通高23.8厘米，口徑18.8厘米；通高23.2厘米，口徑19.4厘米；通高22.8厘米，口徑18.8厘米；通高22.8厘米，口徑19.2厘米；通高23厘米，口徑19.2厘米。

簋是盛放熟食、黍、稷、稻、粱等食物的器具，相當(dāng)于現(xiàn)今使用的大碗，它是由新石器時(shí)代的陶盆發(fā)展演變而來(lái)的盛食器。這套簋，形制相同，大小、紋樣與銘文略有差異，非一次所鑄。簋皆有蓋，蓋面上隆，頂有喇叭形握手。器身子口微斂，鼓腹略微下垂，近平底，腹兩側(cè)附龍首形雙耳，龍長(zhǎng)舌向下向內(nèi)彎曲成半環(huán)形，耳下有垂珥，圈足下附三個(gè)矮支足。握手頂部或素面，或飾有紋樣。蓋緣與器口外沿各飾一周S形凸目竊曲紋，蓋面與器腹各飾數(shù)周瓦垅紋，耳及垂珥兩側(cè)面飾陰刻細(xì)線紋或卷云紋，圈足周圍飾垂鱗紋或火字形卷云紋，支足的足跟飾獸面紋，足下端飾獸爪紋。蓋、器底部皆有兩行銘文，自右向左豎行排列，或七字或八字，不盡相同。

如圖5-4，握手頂部飾一組S形平目竊曲紋，蓋緣與器口外沿所飾紋樣中間各間以兩個(gè)前后相對(duì)稱的變形牛面紋，其中器口外沿已簡(jiǎn)化成豎向刃狀扉棱。圈足上飾火字形卷云紋，支足飾二重或三重水波紋。蓋、器同銘，均為兩行八字。

隨著舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)的逐漸解體，維系貴族社會(huì)生活規(guī)范的舊禮制亦隨之瓦解，作為“禮”相適應(yīng)的“器”的一部分，鐘、鼎雖然風(fēng)光不再，但并沒(méi)有退出歷史的舞臺(tái)。鐘鳴鼎食的貴族禮儀生活，作為承載“周禮”的核心器具，與我們的生活亦如影相隨，揮之不去，只是換了一種方式，作為紀(jì)念的載體，或已上升成為一種文化符號(hào)而滲入到我們民族文化心理的潛意識(shí)中，重新回歸到日常生活，開(kāi)始了另一個(gè)傳統(tǒng)。

（責(zé)編：禹默）