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用筆千古不異
——淺談我對用筆的理解

2016-08-08 06:42:06苑鵬輝雞西市書畫院黑龍江雞西158100
決策與信息 2016年17期
關鍵詞:書法

苑鵬輝雞西市書畫院 黑龍江雞西 158100

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用筆千古不異
——淺談我對用筆的理解

苑鵬輝
雞西市書畫院 黑龍江雞西 158100

很小的時候,一到過年,都要到鄰居呂大爺家看他寫對聯。一看就是一小天,回家還是意猶未盡。喜歡不需要理由。要不是因為學了畫畫,我想練字學書法一定會很早。不過晚練有晚練的好處,這一戀真是相見恨晚,戀到誓把余生相許。想到歷史上那么多大官,大文豪,大書法家無不對她一生愛戀,至死不渝。我也是暗暗的竊喜,有種“不俗”的感覺!

翻開古今書論,什么利劍長戈、千里陣云、龍跳天門……一些之乎者也,玄之又玄的高論,讓人乍一看望而生畏,甚至是撲朔迷離。讀多了,細細品來,這些也不外乎筆法、字法、墨法、章法這四大要素的單個或者綜合的論述罷了,常時熏修必會有所體悟。

回想習練書法以來,結字、用墨和章法還有跡可循,唯獨用筆,讓我云里霧里的很長一段時間。

元代大書法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中寫下這樣一段話“書法以用筆為上,而結字亦須用工。蓋結字因時相傳,用筆千古不易。”七百多年過去了,趙氏這段關于書法用筆與結字的論述提出了筆法是學書的關鍵。而千古不易的筆法到底是什么樣的,又該如何獲得呢?

有關筆法的論述自古就被視為秘笈。為了獲得或秘藏筆法,鐘繇有錘胸盜墓之舉,書圣則要兒子“緘之秘之,不可示知諸友”。

由以上的情況得出的結論就是:不能參透那個千古不易的用筆方法,就不可能成為那些大書法家中的一員!我很相信這一點,看到過有些人很小的時候就開始練字,并且非常用功,幾十年過去了,直到現在他的線條還是軟軟的,而且人數還真的不少。也許用武術當中的一句話可以道明,那就是:“練拳不練功,到老一場空。”

先看古往今來不同書體的作品,可以清楚地看到千變萬化的筆法,而并非千古不易。每一種書體的演進,都是以筆法的革命為前提的。隸書的側鋒取勢和方筆的應用;章草、行書、今草、狂草的牽絲、映帶、使轉、搶鋒、衄鋒、挫鋒等筆法的應用,說明這些都不是千古不易的用筆方法。

好吧,再看不同書家,由于性情、氣質、學養、審美的不同,致使用筆方法有著不同的感悟和取舍,筆勢、筆意上都在不同程度上反映出自己獨特的技巧,就是同一書體的書法家也都呈現著自己特有的風貌。看來還不是!

李煜的“擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導、送”,崔子玉的“永字八法”側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔,歐陽詢的“三十六法”排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側、挑擁、相讓、補空、覆蓋、貼零、粘合、捷速、滿不要虛、意連、覆冒、垂曳、借換、增減、應副、撐拄、朝揖、救應、附麗、回抱、包裹、卻好、小成大、小大成形、小大、大小、左小右大、左高右低、左短右長、褊,各自成形,相管領,應接。一個是執筆,一個是筆劃,還有一個是結字。都不是!

到底用筆之法在哪里呀!尋的我好苦。看看“中鋒用筆”,這可是中國書法用筆的根本法則。“中鋒用筆”之所以成為用筆的根本法則,是因為它貫穿于中國書體演變史的全過程,秦篆純以中鋒用筆,而隸、行、草、楷也無不以中鋒為正鵠。古人云:“作書貴用中鋒”即為此意。 (據考,書史中無一書體、無一書家把中鋒用筆排除在外)難道是“中鋒用筆”!可那些軟綿綿的線條很多也是中鋒用筆呀!肯定還不是。

一日,讀《書譜》讀到:觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼;導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢;同自然之妙有,非力運之能成;信可謂智巧兼優,心手雙暢,翰不虛動,下必有由。一畫之間,變起伏于鋒杪;一點之內,殊衄挫于毫芒……真是如醉如癡,激動不已。想古人書法有如此之境界,用筆之法一定已入化境!

忽然記起“如折釵股,如屋漏痕,如錐畫沙,如印印泥”四語,似有所悟!隱隱感到一種只有中國才有的力量。難道“千古不易”的筆法就是這種力在書法中的運用嗎!我好比是走到了皮影戲的幕后,看到了一切美麗背后的--真相。

太極拳的修練,是一個“去僵化柔,化柔成剛”的過程。而且不論哪門哪派,站樁是獲得功力的不二法門。尤其是內家拳。早在《黃帝內經》中就有:“提挈天地、把握陰陽、獨立守神、肌肉若一”的記載。而這就是被后來各家各派秘而不傳的樁功。

樁功是干什么的?叫做樁法換勁。從而達到一種“整體如鑄、身如鉛灌、肌肉若一、毛發如戟之境界,始可言拳”。言拳干嘛,得力呀。得什么力,太極拳中有抽絲勁和纏絲勁之說,是不是和“如折釵股,如屋漏痕,如錐畫沙,如印印泥”四語同出一轍!傳統武術管這種力叫惰性力、整力、渾圓力等等,說白了就是要感覺到運動當中的阻力,阻力越大功力越深。尋求行乎不得不止,止乎不得不行的境界。而這種力的獲得要靠古人那套理論和方法,經過長期磨練達到意氣力合一,才算獲得。然后在實踐中不斷運用。并且在磨練和實踐的循環中不斷提高…

想那張旭,觀公孫大娘舞西河劍器,草書大進,一定是對此種力有所感悟!還有蔡邕進嵩山學習書法,在一石洞發現一本寫在素絹上的墨跡,用筆犀利,八面得勢,很象籀書、大篆,內容是寫李斯、史籀等的用筆法。蔡邕得到它后,高興得三天不吃飯,好像當面得到古人的教導一般。他專心讀誦這本素書,整整學習了三年,深得其用筆奧妙,所以他的用筆奇特,書法精深,得到當代書家們的崇敬。想他一定擁有了我說的這種力量。不然孫過庭《書譜》描述的境界,一個沒有內在功夫的人怎么可能達到呢。

在古代文人習武,武將習文并不稀奇。所謂的武學就在身邊,沒練過還看過聽過。所以聽到“如折釵股,如屋漏痕,如錐畫沙,如印印泥”領悟起來一定不難。可如今,能真正理解此語的人恐怕不多。本文只做拋磚引玉之作用,能為習練書法的朋友拔掉一棵路上之荊棘足矣。

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