共鑒藝術(shù)之美—世界藝術(shù)史大會成功召開

文/欣 怡

共鑒藝術(shù)之美—世界藝術(shù)史大會成功召開

文/欣 怡

2016年9月，世界藝術(shù)史大會在京開幕。本次大會主題為“Terms”，意在表達(dá)不同歷史和不同文化中的藝術(shù)和藝術(shù)史。在主題設(shè)計(jì)上，突出強(qiáng)調(diào)了中國古老文明中孕育起來的中國藝術(shù)魅力及其在世界文化格局中的地位，由此以歷史的眼光回溯中西文明同等的重要性，形成對人類文明和文化藝術(shù)遺產(chǎn)新的認(rèn)識與闡釋。

大會設(shè)立21個(gè)分會場展開專題討論，包括藝術(shù)這個(gè)概念在不同時(shí)代不同文化中不同的“名實(shí)關(guān)系”、藝術(shù)差異的文化基礎(chǔ)、每個(gè)文化對藝術(shù)不同功能的理解、為藝術(shù)而創(chuàng)造的作品、藝術(shù)認(rèn)同的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)、藝術(shù)自身的變遷、藝術(shù)與權(quán)力的關(guān)系、同一種文化中不同性別在藝術(shù)中顯現(xiàn)所遵循的規(guī)矩及其變化、園林與庭院等問題?？梢钥吹竭@些問題都是在討論藝術(shù)在各自文化的生成過程中造成的差異以及其間的區(qū)別。這種差異，分為“藝術(shù)內(nèi)部”和“藝術(shù)外部”的問題。藝術(shù)外部的問題，側(cè)重藝術(shù)與其社會、歷史及其它因素（政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、思想、科學(xué)技術(shù)等）之間的關(guān)系。藝術(shù)內(nèi)部的問題，側(cè)重藝術(shù)與審美和形式創(chuàng)造對藝術(shù)在文明和文化中的理解，及其與自我的藝術(shù)傳統(tǒng)之間的關(guān)系。

“傳播與接受”“他者與陌生”“誤解與曲用”“商品與市場”“展示與觀看”“媒體與視覺”等分論壇，則意在啟發(fā)人們在全球文化語境中重新思考世界文化藝術(shù)的版圖，重新評價(jià)和審視東西方文化各自的價(jià)值與貢獻(xiàn)，特別是亞、非、拉地區(qū)的藝術(shù)與文化的發(fā)展特色，勾勒與重塑世界藝術(shù)歷史的新面貌。

除了各種學(xué)術(shù)研討會之外，大會還邀請與會代表參觀故宮和書畫特展，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館里，還展出了青州龍興寺古代佛教造像。作為歷屆藝術(shù)史大會所設(shè)置的專門項(xiàng)目，本次藝術(shù)圖書展以“記錄與表達(dá)”為主線，展現(xiàn)了中國藝術(shù)圖書在藝術(shù)發(fā)展歷程中的基本記錄作用，以及傳統(tǒng)書籍與現(xiàn)代科技手段有機(jī)結(jié)合的新方式，特別是與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段相結(jié)合。中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安表示,這樣的展覽已經(jīng)超過了國際藝術(shù)書展的概念。從改革開放到二十一世紀(jì)以來，中國藝術(shù)圖書的出版與傳播的文化眼光和文化境界已經(jīng)有了前所未有的改變。這樣的展覽不僅僅是書的展覽，也是與中國文化和歷史共同面向世界的一次展示。

世界藝術(shù)史大會是國際文化藝術(shù)界的重要會議，每四年召開一次，自1873年以來已經(jīng)舉辦了33屆。該會議由聯(lián)合國教科文組織聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)國際藝術(shù)史學(xué)會（簡稱CIHA）與每屆大會的主辦國聯(lián)合組織，被稱為文化藝術(shù)界的“奧林匹克”盛會，因此每一屆會議都得到各主辦國政府的大力支持。本次活動在北京召開，不僅是中國，也是亞非拉，乃至歐洲美國以外“非西方”世界里的第一次，對向世界展示當(dāng)代中國文化發(fā)展成果，讓世界通過藝術(shù)認(rèn)識和了解中國具有重要意義。