共同繁榮視閾下少數民族地區經濟與文化的協調發展研究

崔亞虹

[摘 要]只有實現經濟發展與民族文化的保護協調發展，全國少數民族地區所蘊藏的精神潛力和經濟潛力才能真正充分發揮出來，少數民族地區的地域優勢、資源優勢才能轉化為經濟優勢，少數民族地區和各少數民族群眾才能真正縮小與其他發達地區在經濟發展上的差距并最終實現全國共同富裕的宏偉藍圖。

[關鍵詞]共同繁榮；少數民族；經濟；文化；協調發展

[中圖分類號]F127.8 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）07 — 0077 — 02

只有實現經濟發展與民族文化的保護協調發展，全國少數民族地區所蘊藏的精神潛力和經濟潛力才能真正充分發揮出來，少數民族地區的地域優勢、資源優勢才能轉化為經濟優勢，少數民族地區和各少數民族群眾才能真正縮小與其他發達地區在經濟發展上的差距并最終實現全國共同富裕的宏偉藍圖。

一、關于少數民族經濟方面存在的問題

改革開放以來，中國的經濟得到持續快速發展，同時一些與之相關的社會問題也日益顯現。集中表現在以下幾個方面：一是城鄉收入差距擴大。受城鄉二元經濟結構的影響，中國城鄉居民之間收入水平一起存在著一定的差距。二是地區差距不斷拉大。由于中國地區之間，氣候、地理、經濟基礎的因素不同，中國東、中、西部一直存在很大的發展差距。改革開放后，西部與東部的差距更大。三是收入分配不公。由于中國收入分配體制不健全、行業壟斷等原因，中國收入分配不公現象不公現象很嚴重。而少數民族地區還存在以下兩個問題：一是產業結構還不盡合理，科技含量不高，增值不快，加之農牧民群眾市場經濟意識淡薄，增收步伐依然緩慢，一部分農牧民生活還很困難，依靠信貸和扶助脫貧的現象還很嚴重。定居區缺少科學技術帶頭人，缺乏專業技術人才，加之文化素質普遍較低，接受新知識新觀念的能力弱，造成掌握種植業生產技術要領較慢，加之土地貧瘠，鹽堿化程度高，土地坡度大，導致種植業水平較低，投入與產出比嚴重失調。 飼草料地開發建設，受制于資金短缺。新建的高標準定居點大多處于荒漠半荒漠地區，飼草料地開發建設，需要資金的支持。畜產品深加工是一個薄弱環節，畜產品大多以初級產品上市，沒有形成品牌優勢，急需引進“農”字型企業和優質種畜，通過龍頭企業來帶動牧民增收，通過品牌優勢來助推牧民增收、通過良種良法來幫助增收。二是村容村貌不夠整潔，舊風陋俗多。特別是牧區農村由于歷史和經濟基礎等方面的原因，村容村貌不盡人意，既是定居點雖然大體上整齊，但仍存在不整潔現象，加之牧區農牧民衛生意識較差，滿足于現狀，傳統的生活習慣難以在短期內轉變，多數農牧民發展家庭養殖業，在住宅附近無序喂養牛、羊、馬、雞等畜禽，生活環境臟、亂、差，個人衛生、生活衛生、環境衛生很難從根子上解決。

中國經濟發展面臨的問題之所以在少數民族地區表現突出，因為中國少數民族大多分布在邊遠、農村地區。目前，一些少數民族仍處于貧困狀態，沒有解決溫飽問題，如云南的獨龍、拉祜、佤族等。再加上少數民族地區發展的起點低，條件差，產業結構不合理等原因，導致這些地方的經濟發展明顯落后于其他地區。同時，中國生態環境近年來不斷惡化，尤其是西部環境本來就很脆弱，這也是造成西部經濟發展緩慢的原因之一。目前，中國少數民族地區荒漠化程度很高，西北地區的森林覆蓋率僅為5%，相當于全國水平的三分之一。另外，由于文化素質和思想觀念比較落后，中國的少數民族地區很難吸引資金和人才，結果很難進行高產值的生產。

經濟差距問題必然影響民族地區的矛盾變化，會影響他們對國家的凝聚力和向心力，導致民族地區分裂主義和恐怖主義日益嚴重。

二、關于中國少數民族文化方面存在的問題

狹義的文化是指民族的傳統文化、語言、文字和教育等。隨著中國現代化的加深，傳統文化面臨消失的危機，少數民族的這一問題更加嚴重。它面臨的文化問題主要是邊緣化、趨同化和散失化。邊緣化是指由于少數民族文化的影響力較弱，在整個國民文化中位置較低，不能融入到主流文化中去。趨同化是指它在與其他文化交流時表現出同質化的傾向，失去本來的特點。散失化是指在外界的影響下對傳統文化的放棄。民族文化作為歷史傳承的資源和建樹民族精神的工具如何在民族地區經濟發展中得以體現和運用，如何為民族區域經濟的全面發展提供助推，民族經濟發展又如何帶動民族文化的進一步演進，這就成為當前研究的一項重要內容。

具體表現在以下幾個方面：

（一）少數民族有形文化遺產的流失。一些民族地區的古代建筑被破壞，珍貴文物被倒賣出境。

（二）非物質文化的流失。少數民族擁有豐富的非物質文化資源，它包括民族節日、民族服裝、民族史詩、民族歌舞等。近年來，這些非物質文化流失嚴重。

（三）民族語言也在消失。中國56個民族使用130多種語言，但其中63種語言的使用者不超過10000人。而清朝的官方語言滿語現在只有約100人能聽懂。少數民族的文字消失速度比語言更快，很多已經成為沒有人使用的死文字。

三、少數民族傳統文化對經濟發展的阻礙

（一）少數民族傳統文化的滯后性。少數民族一般都有較強的內聚力，發揮著維系民族共同性、穩定性的重要作用。這種由民族潛意識凝成的內聚力也常常帶有狹隘的民族利益觀，往往通過以維護地區利益的形式表現出來阻礙商品經濟發展，也是自我封閉的力量，排斥市場經濟的開放屬性。

（二）少數民族語言在經濟交往中的劣勢。由于語言差異給人們在較大區域范圍的交往帶來許多障礙，科技知識的傳播受到一定程度的影響，亦使漢族或其他民族的能工巧匠進入語言不同的民族地區產生諸多不便，并且不同程度地抑制了民族文化的交流以及商品交換和第三產業的發展。

（三）民族傳統觀念中落后的因素會直接對民族經濟的發展起阻礙作用。一些少數民族群眾中傳承下來的一些消極落后的民族文化在今天會對人們的價值觀、道德觀、行為觀等意識形態領域里的觀念產生落后的消極的影響，從而阻礙民族經濟的發展。在我國西北、西南的偏僻農村里，一些少數民族群眾由于受到本民族落后的傳統文化的影響，對子女接受文化教育、先進的科學技術持反對態度。女孩子在14—15歲就被要求出嫁，不能夠讀書；男孩子則就外出務工。這在民族經濟發展過程中嚴重的影響了生產力的質量，忽視了“科學技術是第一生產力”的科學理論。同樣，由于受落后的民族傳統觀念的影響，西北地區一些少數民族群眾思想保守，仍然存在“多生孩子才會富”的想法，在新疆的南疆許多地區，一個少數民族家庭中會有三個甚至更多的孩子，這不僅嚴重影響了計劃生育政策的實施，也從思想意識、文化教育、科學技術文化傳播、社會經濟資源分配等多個方面嚴重的阻礙了民族經濟的發展。

四、少數民族地區經濟文化協調發展是實現共同繁榮的必然選擇

少數民族地區社會經濟發展與本民族文化傳承之間相互推進、相互滲透。這種互動關系是可以進行調試的，在調試的過程中通過引導達到動態平衡。我國少數民族在長期的發展過程中形成了各具特色的民族文化，然而少數民族地區經濟發展卻比較落后。隨著經濟全球化進程的推進，少數民族文化多樣性又面臨著諸多挑戰。從現象上看，經濟發展與文化保護之間的矛盾是客觀存在的。經濟的概念就是要在“一定的資源限制下實現收益的最大化”。民族文化作為歷史傳承的資源和建樹民族精神的工具如何在民族地區經濟發展中得以體現如何為民族區域經濟的全面發展提供助推，民族經濟發展又如何帶動民族文化的進一步演進，這就成為當前研究的一項重要內容。

（一）堅持少數民族地區經濟文化協調發展的大觀念。長期以來，少數民族地區經濟落后，人民生活條件低下，因此必須調整思想觀念，把地區經濟發展和民族文化發展緊密地結合起來，在評價民族地區社會經濟發展時既要重視經濟效益又不能忽視社會效益，即重視短期效益又要重視長期效益。這一切都要求從領導到群眾必須充分認識到文化發展的重要性。

（二）加大教育投資，優化教育結構，提高教育效率，提高各民族群眾的素質，廣泛開展少數民族文藝人才的培養，加強農業技術培訓，加快科技擴散效應。但應注意，必須尊重少數民族的自愿選擇。

（三）充分利用民族區域優勢。資源優勢是民族貧困地區經濟增長中心，科學合理的利用好優勢不僅大力發揚民族文化，讓全國乃至世界各族人民了解民族文化，同時又帶動了地方經濟發展。

（四）加大政府投入力度，改善民族地區的基礎設施。從政府層面上下大力氣，加大少數民族地區基礎設施投資的力度，優化少數民族地區投資環境。帶領少數民族群眾走內聯外引道路，多渠道融集資金，同時也要注重非農產業的經濟效益，增強自身積累能力，走集約型的發展道路。

（五）要有選擇的開發民族文化資源。我國是一個多民族國家，民族文化源遠流長。要認識到民族傳統文化與社會經濟發展之間的聯系作用對不能適應時代發展的內容要辨證地進行分析、挖掘、整理并加以保護。對民族文化中可以適應并正在適應社會發展的因素，要在政策引導下，通過市場的評價來生成基于傳統又有所創新的文化。

在這個大交融的時代，誰都無法回避一個關鍵性的問題：傳統文化如何適應現代化的發展。今后的時代將是世界經濟文化一體化進程迅速發展的時代，少數民族必須要不斷更新自己的文化內涵與外在表現形式，隨時吸收外來的先進文化，走與世界同步發展的開放式道路。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕廖樂煥.民族經濟與民族文化關系探析〔J〕.邊疆經濟與文化，2010.

〔2〕袁少芬.民族文化與經濟互動〔M〕.北京：民族出版社，2004.

〔3〕李忠斌.民族經濟發展新論〔M〕.北京：民族出版社，2004.

〔4〕劉永佶.民族經濟學〔M〕.北京：中國經濟出版社，2008.

〔5〕黃萬綸，李文潮.中國少數民族經濟教程〔M〕.太原：山西教育出版社，1998.

〔6〕費孝通，等.中華民族多元一體格局〔M〕.北京：中央民族學院出版社，1989.

〔7〕陳慶德.中國少數民族經濟開發概論〔M〕.北京：民族出版社，1994.〔責任編輯：張平凡〕