論底層文學作品的悲劇性

李瑞紅 姜波

[摘 要]底層文學是90年代以來備受關注的文學現象，底層文學作品在描寫底層生活時，敘述了底層經歷的苦難和不幸，本文先是探討底層人物悲劇命運的原因，繼而是底層文學作品的悲劇性。從悲劇理論來看底層人物在文學作品中展現的悲劇抗爭意識和行動意志，以及創作時出現的過度苦難敘事問題，應加強敘事節制和理性思考。悲劇抗爭起著消解苦難的作用，不僅如此，底層文學作品的悲劇性還有著更深層的意義。

[關鍵詞]底層文學；悲劇性；苦難敘事

[中圖分類號]I206.7 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）07 — 0134 — 02

底層文學是近年來非常重要的一個文學現象，新時期反映底層人民生活的作品日漸豐厚。以當前社會時代為背景，展現底層人民生活面貌，以底層人物為描寫對象，表達底層人民訴求的文學被稱為“底層文學”，“底層文學”是一種表現底層人民生存狀態、代表底層群眾利益的文學形式。在展現底層人民生活時，作品情節多是悲劇，這與當時的社會環境，社會生產力低下，人民生活困苦有極大關系。從而在作品情節發展上大多是悲劇走向。

底層文學的人物形象中農民形象占首位，數量最大，是小人物的代表。這與當時中國生產力現狀有關系，多數生活在底層的人仍然保持著最原始的勞動耕作方式，傳統的農業生活貧窮、勞累、沉重。他們掙扎在生存的邊緣，勞動用以果腹，延續生存，生活的沉重負擔是他們形象的典型特點。多數作品的情感是傷感的，人物命運失敗而慘痛。

底層文學作品多是小人物的悲劇，與他們相對立的，是來自社會方方面面的壓力和潛在無形的壓制。整個作品都包含了與命運抗爭的矛盾沖突，表達了底層對自由的向往以及對理想社會的憧憬，并渴望獲得表達自己的話語權，進而實現真正民主社會。所謂命運抗爭，不過是人的意志與自然規律的戰役，底層人民的抗爭不僅針對自然規律，還包含社會制度。而命運，指特定社會歷史條件對人的生命活動的限定。這種限定，在底層人民身上，更加明顯與苛刻。

是什么導致了底層人物命運的悲劇？社會制度缺陷，時代發展優勝劣汰，人物形象自身局限等等都是構成底層文學作品悲劇的因素。究其原因，一是他們處于社會底層，占有社會資源稀少物質匱乏。二是制度匱乏權利保障缺席，受限多卻鮮少有基本的社會保障，或者相對公平的求職教育機會。工資被拖欠時，會出現上告無門的困局。底層人民生活在社會的邊緣，差別待遇致使困境悲慘。三是精神匱乏造成自身局限。受教育水平和技術水平決定著一個人的發展，底層人民擁有的教育資源也很稀少，因此受教育程度也偏低。縱向看，底層人與其他階層人在文化上是無法銜接。這也導致了底層人受到更多的歧視，在崗位競爭和個人發展上處于劣勢。以上等等原因都是底層文學作品悲劇的因素，在這樣的動因下，底層文學的作品帶有強烈的悲劇性。

悲劇理論認為悲劇性就是指人對死亡、苦難和外界壓力的抗爭本性。悲劇主體具有強烈的自我保護和維護獨立人格的欲望，往往因為對現狀的不滿而顯示出強烈的不可遏制的超越動機，并能按自己的意志去付諸行動，即使命運使他陷入苦難或毀滅境況之中，他也敢于拼死抗爭，表現出九死不悔的悲劇精神。

悲劇是以劇中主人公與現實之間不可調和的沖突及其悲慘的結局構成基本內容的作品。悲劇就是指主體遭遇到苦難，毀滅時所表現出來的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發以及自我保護能力的最大發揮，也就是所顯示出的超常的抗爭意識和堅毅的行動意志。

底層人物身上的悲劇抗爭體現程度各不相同，在鬼子的作品《被雨淋濕的河》中，工廠老板盛怒之下讓全體員工給自己下跪，多數員工選擇妥協，為了保住工作維持生存。其中一位女工被開除后，再次向老板下跪求饒。而曉雷則在施壓下，表現出來強烈的反抗，他寧肯丟了工作也不屈服，他認為給這樣的老板干活是終身的羞辱。由此可見，他更重視的是人格的獨立，敢于違抗權威，反抗壓迫。他與其他逆來順受的底層人物形象相比，身上的悲劇抗爭性尤其強烈。事后電視臺和報社報道了曉雷有骨氣，不下跪的事跡，說明社會需要這樣的人物，需要這樣的事跡來影響社會風氣，來鼓舞底層人民更有尊嚴的生活。

在面對底層生活的不幸時，有的底層人物表現出堅強的行動意志，執著頑強地克服苦難。羅偉章的小說《大嫂謠》主人公大嫂年過五十，為了全家的生計，到遙遠的工地打工，比男人還要拼命。失去了工廠的工作后又開始拾荒，小說中將大嫂一家的艱難生活敘述得極盡悲苦，她不斷地用辛勞支撐著家庭。她經歷無盡的辛酸和煎熬，但是從未放棄過對生活的希望和熱忱，她始終等待著生活好轉的那一天。

底層作家在書寫悲劇時，將底層人民生活中的不幸與辛酸展現其中，敘述不加節制時，往往會夸大甚至脫離。苦難敘事層出不窮，許多作家明顯存在著“苦難情節”，陷入到對苦難主題疊加的不良傾向中。作品中充滿了悲慘的故事和渲染不幸，帶給讀者的是絕望和困擾。

苦難主題是文學的一個永恒主題。苦難是人類成長中必不可免的經歷，是生命的歷程。在宗教中，力圖從價值和意義層面解釋苦難和超越苦難，以拯救在苦難中水深火熱的蕓蕓眾生。基督教，佛教都具有這層超脫意義。這種對待苦難的態度無疑影響了文學對待苦難的眼光，但文學中對于苦難的關注更加廣泛和深刻，尤其底層文學從現實意義上深化了苦難主題，作家通過苦難追問民族和國家的命運。新時期文學可以說是以苦難敘事開始的，打造知識分子受難英雄的神話。而新世紀以來底層文學中的苦難主題明顯超越了新時期的文學。總的來說，在底層寫作中有一種強大的苦難精神，這樣就使苦難敘述超越了意識形態的約束，而接續起了左翼文學對于現代性的苦難書寫。

底層寫作的代表性作家陳應松，在他的神農架系列小說中，敘述始終圍繞著鄂西北貧瘠山區農民的苦難進行。作者在一系列作品中，構建了神農架地域，非常沉重地描寫了窘迫的生活場景，我們感受到作者對苦難的震驚，傳達出他對現實的強烈批判精神。在他的小說中充滿著凌辱，死亡，災難，有些故事駭人聽聞，作者似乎特別擅長描寫那些極端的情節，它造成一種情感上的殘酷。這樣的作品在揭露底層人民生活不幸的同時，更是在控訴生活的殘忍。作品里充分表現人物遭遇不幸時的痛苦、絕望，每一個情節都是悲劇命運的淪陷，生命的泣訴，無不讓讀者哀嘆。

隨著底層文學的發展，底層作品的數量也在不斷增加。我們看到了底層人民的苦難和不幸，看到了他們的心酸和無奈，但卻出現越來越多似曾相識的故事和人物，這種相似形成了故事情節的固定模式，使讀者感到單調和重復。有相當數量的底層文學作品，在文本中一味書寫苦難，讓讀者感到壓抑和痛苦，甚至超出了讀者的接受能力。盡管底層文學的一個基本功能就是批判現實，但是達到這種創作目的并非一味地呈現苦難就可以，有時反而會使讀者產生一種宿命感，被迫接受現實的壓迫，變為逆來順受。為突出苦難而寫苦難，有意無意地削弱了這種批判力量。

底層文學的這種“苦難怪圈”，文學評論家洪治綱認為：“從創作主體上看，關鍵的問題在于，作家們普遍地陷入了某種迷惘性的同情誤區，缺乏必要的敘事節制和獨特有效的理性思考”。這種現象成為底層文學寫作亟需解決的問題。由此，作家在進行底層創作時，應該保持理性思考，將自己的道德情感建立在精準的藝術構思上，保持對悲劇的理性高度和敘事節制，才能使底層文學作品的悲劇精神不受到破壞。

底層文學作品的悲劇抗爭起著消解苦難的作用，正因為底層人民強烈的求生存欲望和執著抗爭，苦難對于他們的束縛和壓迫也在逐漸消解。底層人物以悲劇抗爭的態度去面對困難和不幸，仍向往未來生活，余華的長篇小說《許三觀賣血記》就是這樣的作品。小說中描寫了無數個家庭通過“賣血”的方式，執著堅強地生活。當許三觀一家生活窘迫時，他用“賣血”維持生存，而實際上，是他的執著和堅強支撐了整個家庭，用自己溫熱的血液暖續著家庭的前行。主人公十二次“賣血”，對生活始終有著執著的熱忱，他表現出的悲劇抗爭意識是他面對慘淡的人生，仍然用力地生存。我想人的生命本該有這樣一種可貴的勇氣，生活本多艱，這樣一份“生的堅強”，讓我們更多勇敢的體悟，更多些面對生活的勇氣。在頑強面前，生活將會比軟弱展現更多的柔情和無限的希望。文章中雖敘述不幸，但也不缺乏人們面對苦難時的溫情和幽默，透過現實的悲劇，從底層的普通人的心里歷程中，發現那種執著的甚至是樸素的自我保護和維護獨立人格的欲望。其中堅強所表現出的韌性和張力，是悲劇賦予他們的抗爭意識和堅毅的行動意志。

人們普遍能接受悲劇，是因為悲劇接近真實。它更貼近日常生活中底層人民所面臨的挫折不幸。他們在作品中看到自己曾遭遇的經歷，通過作品中人物遭受到的不公平待遇，委屈，難過，產生憐憫。情緒得到抒發，強烈的共鳴感也使他們感到自己被表達，被理解。悲劇通過不幸的結局向世人展示惡劣的后果，人們為了逃避不好的結果，會避免悲劇源頭的產生。在物質上，會出現與以往不同的分配方式。物質匱乏導致生活貧困，物質的合理分配可以改變底層人民的生活。悲劇的產生引發人們對物質分配不均衡的思考及改善。而且悲劇暴露了社會制度中不公正、不合理的部分，或者相關職能部門不作為的現象。底層文學作品的悲劇性可以促使社會秩序改良，向更公正、更完善的方向發展。底層文學作品的悲劇性更深層的意義是：悲劇能使底層人民清醒。悲慘不僅痛徹心扉，而且發人深省。悲劇在人內心形成的力量遠比喜劇力量大得多，就在于它對人的警醒作用。在對痛苦和不幸的抗爭中去尋求生存的意義。悲劇不是使人產生悲觀主義，而是讓人意識到悲劇性，卻并不屈服，頑強地斗爭。

從社會層面來說，底層文學作品的悲劇性對社會發展有著推動的作用。社會學家郭于華在她的著作《傾聽底層》里提出“底層的表述蘊含著巨大的能量，而關鍵在于苦難若能進入歷史（被講述和被記錄），苦難就有了力量”，一種顛覆和重構的力量。這種由底層人民發出的聲音具有瓦解社會權威，形成革命先聲的巨大影響。對轉型期的中國來說，如果底層人民生活的不幸悲劇無法得到改善，而且越來越多的人在市場經濟條件下不斷淪為底層，那么社會分化會日益嚴重。研究底層文學作品的悲劇性，不僅是在文學范圍，對于社會學，人類學，更有長遠的意義，更有益于中國的社會建設和發展。

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〔責任編輯：譚 蕊〕