諸葛亮和劉備不是一條心？

峰攬山川

劉備曾說(shuō)，有諸葛亮輔佐自己，自己就如魚(yú)得水，從此對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。不過(guò)，諸葛亮和劉備真的是一條心，從來(lái)沒(méi)有過(guò)意見(jiàn)相左的時(shí)候嗎？有，而且是非常大的分歧。

劉備坐上皇帝的寶座后，一心想報(bào)復(fù)當(dāng)年孫吳奪走荊州、殺死關(guān)羽的仇，于是在黃袍加身的第一年就親率諸軍伐吳，結(jié)果他意氣風(fēng)發(fā)地出發(fā)，卻慘敗而歸，一年后重病而死。這場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)本是可以避免的。在劉備出發(fā)前，蜀國(guó)的群臣諫書(shū)堆了厚厚一沓，而劉備固執(zhí)地聽(tīng)不進(jìn)任何建議。然而，無(wú)論是在史書(shū)還是關(guān)于諸葛亮的傳記里，都沒(méi)有提及諸葛亮的態(tài)度，他更是沒(méi)有隨軍前往?！度龂?guó)志》中只記載，在劉備大敗而歸、退到白帝城時(shí)，諸葛亮說(shuō)了一句話(huà)：“法正如果還活著，就能勸主上不東行了?！睆倪@句話(huà)可以看出，不管諸葛亮事先有沒(méi)有勸過(guò)劉備，他實(shí)際都是不贊同這次東征的。

盡管諸葛亮對(duì)這次出戰(zhàn)并不贊同，可是他并沒(méi)有阻止。原因就是：劉備和諸葛亮在孫吳問(wèn)題上的分歧已久。

諸葛亮一生都不愿對(duì)孫吳動(dòng)武，而是親和為上。曹操在長(zhǎng)坂坡?lián)敉藙涞谋鴮r(shí)，諸葛亮就向劉備請(qǐng)命，主動(dòng)去說(shuō)服孫權(quán)，促成了孫劉聯(lián)合，打敗了曹操。從那時(shí)候開(kāi)始，諸葛亮就形成了堅(jiān)定不移的聯(lián)吳想法。他成了蜀國(guó)的掌權(quán)人以后，立馬就派出使臣，與吳國(guó)建立同盟關(guān)系。不論是小到軍事沖突，還是大到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮都沒(méi)有再對(duì)孫吳動(dòng)過(guò)兵。

劉備卻和他截然不同。劉備對(duì)孫吳是一種急功近利的需求，有利于自己則聯(lián)合，不利于自己則兵刃相見(jiàn)，直接而固執(zhí)。而且，就算是在聯(lián)合的時(shí)候，他也始終對(duì)孫吳保持著警惕。他得到益州后，孫權(quán)讓他歸還荊州，他卻說(shuō)等到得了涼州再還給；后來(lái)，曹丕稱(chēng)帝，孫權(quán)稱(chēng)臣，劉備卻沒(méi)有跟孫權(quán)說(shuō)一聲，就自己也坐上了龍椅，打破了諸葛亮苦心經(jīng)營(yíng)的孫劉聯(lián)合局面。

不過(guò)，諸葛亮和劉備對(duì)孫吳的態(tài)度如此迥異，為什么當(dāng)時(shí)鮮有人發(fā)現(xiàn)，并加以利用呢？這便要?dú)w功于諸葛亮的政治智慧了。

一個(gè)處于前進(jìn)趨勢(shì)的團(tuán)隊(duì)是不可能不出現(xiàn)矛盾的，可內(nèi)部的分歧絕不可以輕易讓別人知道，尤其在封建社會(huì)的君臣制度下，臣子更是不能表現(xiàn)出對(duì)天子的不滿(mǎn)、與天子的不一致。作為臣子的典范，諸葛亮十分懂得：既然沒(méi)有辦法阻止劉備東征孫吳的這次不妥的決定，就全心全意地支持他。所以諸葛亮沒(méi)有再勸，而是在負(fù)責(zé)前方糧草供應(yīng)的同時(shí)，也在朝中穩(wěn)住了局面，讓劉備沒(méi)有半點(diǎn)兒后顧之憂(yōu)。

所以，諸葛亮和劉備的分歧雖然存在，但是旁人并不能很容易看到，而且它并沒(méi)有給兩人的這段君臣之情造成什么陰影。

編輯/安娜