李 菲(廣西宏亞設(shè)計咨詢有限責(zé)任公司(原廣西壯族自治區(qū)工業(yè)設(shè)計院),廣西 南寧 530022)
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探討城市環(huán)境設(shè)計的特點和趨勢
李菲(廣西宏亞設(shè)計咨詢有限責(zé)任公司(原廣西壯族自治區(qū)工業(yè)設(shè)計院),廣西南寧530022)
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對于城市環(huán)境設(shè)計的重視度提高,反過來,城市環(huán)境設(shè)計同樣也帶動了城市的發(fā)展,提升了國家的經(jīng)濟實力,提高居民的生活質(zhì)量,而且給人們的日常生活帶來舒適、便利。目前,在城市環(huán)境設(shè)計中,我們?nèi)匀园l(fā)現(xiàn)多方面的問題。本文首先對城市環(huán)境設(shè)計進行概述,之后分析了城市環(huán)境設(shè)計的范圍、特點,重點分析了城市環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢,相信城市環(huán)境設(shè)計會順應(yīng)人們的心理需求,回歸自然、直面歷史,融合標志性與觀賞性、功能逐漸復(fù)合化、動靜結(jié)合的朝著多元化的方向發(fā)展。
城市環(huán)境;城市設(shè)計;趨勢;設(shè)計特點
伴隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,現(xiàn)代化城市建設(shè)步伐加快,目前還有部分城市建設(shè)相對落后,僅僅滿足于公路的拓寬、城市綜合體的建設(shè),此類城市化建設(shè)雖然為人們提供了更多的公共場所和給人們的出行帶來方便,卻沒有使人們感到放松,壓抑的環(huán)境使人們感覺到不舒服,為了滿足人們對精神方面的追求,需要不斷的探索城市環(huán)境設(shè)計。
生存與發(fā)展始終是人類面臨的大問題,從鄉(xiāng)村到城市,人類的居住環(huán)境在不斷的發(fā)生變化,人類在發(fā)展的過程中不斷的對自然環(huán)境進行改造開拓,以建立起適合自身需要的生活環(huán)境。設(shè)計屬于人類特有的目的性行為,通過設(shè)計手段來改善人們的生活環(huán)境,追求更高層次的享受,城市環(huán)境設(shè)計是人類物質(zhì)文明與精神文明共同作用的產(chǎn)物。
環(huán)境設(shè)計要適合于所設(shè)計環(huán)境的功能并滿足人在該環(huán)境中的活動需求,使所設(shè)計的環(huán)境達到舒適、美觀、安全、衛(wèi)生、方便、歡悅,有助于提高工作或休息的效率,并有利于引導(dǎo)人們的善行和抑制不良行為,以創(chuàng)造對人類更積極而有意義的人為環(huán)境,從而改善空間質(zhì)量,提高人的生活質(zhì)量。通俗地講,就是設(shè)計一個使人們向往的、積極的、令人愉快的空間環(huán)境。
在一定程度上,城市環(huán)境設(shè)計水平的高低可以反映這個國家的發(fā)展水平,城市環(huán)境設(shè)計的好壞與該城市的經(jīng)濟發(fā)展需要息息相關(guān),城市環(huán)境設(shè)計水平高肯定可以提高居民的生活質(zhì)量。城市環(huán)境設(shè)計需要解決多方面的問題,例如:城市整體的空氣質(zhì)量、城市建筑的使用功能、城市居民的心理情感、城市建筑的外觀表現(xiàn)等,總之,城市環(huán)境設(shè)計是一個綜合性、復(fù)雜化、工程量巨大的系統(tǒng)。
3.1城市環(huán)境設(shè)計范圍
城市環(huán)境設(shè)計主要包括城市人工環(huán)境的改造和自然環(huán)境的開發(fā)兩部分,其包含的內(nèi)容十分廣泛,從不同區(qū)域建筑樓群的組合形式、城市的整體規(guī)劃布局到公共建筑的優(yōu)化設(shè)計、街區(qū)環(huán)境的整合、房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計,都屬于城市環(huán)境設(shè)計的范疇,城市環(huán)境設(shè)計所包含的內(nèi)容見圖1,從圖1可知,城市環(huán)境設(shè)計與城市規(guī)劃、城市建筑以及行為藝術(shù)有著十分緊密的關(guān)系,屬于建筑單體空間向城市大空間的過渡,是人類文明與進步的標志。
3.2城市環(huán)境設(shè)計特點
3.2.1綜合性
城市環(huán)境的綜合性表現(xiàn)在城市環(huán)境設(shè)計不是一蹴而就的事情,需要經(jīng)過充分的考慮,從社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)到工程學(xué),都要進行考慮,綜合考慮多方面的因素,在設(shè)計的過程中進行協(xié)調(diào)處理,采用科學(xué)的設(shè)計理念對整個設(shè)計過程進行指導(dǎo),實現(xiàn)所要達到的目的。

圖1 城市環(huán)境設(shè)計所包含的內(nèi)容
3.2.2復(fù)雜性
城市環(huán)境所包含的內(nèi)容十分廣泛,這樣比如使其具有復(fù)雜性的特點。環(huán)境是人類生存的必要條件,涉及多方面的內(nèi)容,范圍十分廣泛,其組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜,包括自然環(huán)境和人文環(huán)境;其涉及范圍廣,一種措施的實施會影響到其他的方面;另外,城市環(huán)境設(shè)計責(zé)任大,如出現(xiàn)不合理的設(shè)計會對整個城市發(fā)展和居民生活帶來不利的影響。
3.2.3創(chuàng)造性
與其他的設(shè)計不同,城市環(huán)境設(shè)計屬于一種創(chuàng)造性的行為,城市的自然環(huán)境規(guī)劃、整體的城市布局、樓群的組合形式等都是需要設(shè)計者進行創(chuàng)新設(shè)計的,不同的城市特色不同,在進行城市環(huán)境設(shè)計時要體現(xiàn)該城市的風(fēng)貌,因此,在進行城市環(huán)境設(shè)計時要充分考慮城市的自然環(huán)境以及人文歷史特點。
3.2.4漸進性
在進行城市環(huán)境設(shè)計時,需要體現(xiàn)協(xié)調(diào)多方面的利益,解決各種問題和矛盾,城市環(huán)境設(shè)計的綜合性和復(fù)雜性決定了這不是一項容易的工作,是一個循序漸進的過程,在不斷的摸索中完善,城市環(huán)境設(shè)計的漸進性直接決定了施工的整體進度,任何一方面出現(xiàn)問題都會影響到施工進度。
4.1宏觀設(shè)計的趨勢
4.1.1回歸自然
作為人類生存不可缺少的一部分,隨著科技的進步,現(xiàn)代化設(shè)施取代了原來的自然分光,人與自然之間的關(guān)系逐漸疏遠。高科技帶給了人們方便,同時也帶來了許多問題,進而容易引發(fā)一些社會問題。回歸自然是人們對當(dāng)前生活的一個追求方向,人們已經(jīng)意識到大自然對自身的重要性,在城市環(huán)境設(shè)計中渴望融入更多的自然因素。雖然自然環(huán)境在城市環(huán)境設(shè)計中的重要地位得到了人們的認可,但是從目前來看,并沒有取得很顯著的效果,城市環(huán)境設(shè)計中仍充滿人造景觀,顯得十分枯燥和生硬,只有通過融合自然景觀,才能使人們真在回歸自然,香港在這方面所做的工作顯著,其很好的將城市環(huán)境設(shè)計與自然元素融合,香港擁有較多的丘陵,在這種獨特的地形環(huán)境下,不得不采取“高層、高密度”的發(fā)展模式,但是香港沒有人口眾多就影響到自然環(huán)境保護,香港的城市綠化十分好,整座城市實現(xiàn)了70%的綠化率,良好的城市綠化在維持碳氧平衡、凈化空氣、調(diào)節(jié)和改善氣候等方面起著十分重要的作用。總之,回歸自然成為城市環(huán)境設(shè)計的一個趨勢。
4.1.2直面歷史
中國五千年的傳統(tǒng)文化使其特別重視歷史傳承與民族延續(xù),落葉歸根的情懷深深灌輸在每個人的身上。直面歷史,可以通過多種形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化,以此來增強民族的凝聚力,有利于新時期民族文化的發(fā)展和定位。人們對歷史文化常具有以下三種心態(tài):①一切文化只是在歷史的土壤中生根發(fā)芽,現(xiàn)代文化的根基是歷史文化;②民族的歷史文化是一切行為的準則、理想與意志、道德的秩序、自我存在價值的精神支柱;③逆反心理導(dǎo)致人們對現(xiàn)代化建筑失去興趣,人們開始青睞傳統(tǒng)的城市設(shè)計和建筑。以上的各種心態(tài)都導(dǎo)致城市環(huán)境設(shè)計開始直面歷史,以此給人們帶來更多的歸屬感與安全感。
經(jīng)過一代代的積淀和傳承,城市環(huán)境設(shè)計受多種優(yōu)秀理念的影響,并取得了一定的成績。以桂林為例,在城市環(huán)境設(shè)計上的特點就是充分考慮城市的自然環(huán)境與歷史文化,保存了城市的古樸之風(fēng),通過城市環(huán)境設(shè)計透射出當(dāng)?shù)氐娜宋男摒B(yǎng),充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族文化,是直面歷史的典范。
4.1.3多元化
現(xiàn)代化城市的特點之一是效率高、節(jié)奏快、競爭激烈,逐漸提升的經(jīng)濟環(huán)境和十分擁擠的生存環(huán)境與冷淡的人際關(guān)系形成反差,為了彌補精神世界的空虛,人們不斷的參加各種娛樂性活動,以此來進行自我調(diào)節(jié)。從好的方面看,可以說人們在實現(xiàn)了物質(zhì)需要的同時,開始追求精神生活,人們通過富有人性化且積極向上的環(huán)境來緩解壓力。因此,城市環(huán)境設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)人們的這種心理需求,不斷注入多元化,滿足人們的不同需求。從這點上來看,上海是多元化的典型代表城市,在上海感受經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,也能感受這座城市悠久的歷史文化,上海作為一個國際化城市,在城市環(huán)境建設(shè)的同時,很好的將現(xiàn)代科技和歷史文化保存協(xié)調(diào)一致,極大的體現(xiàn)了城市的蘊含。
4.2微觀設(shè)計的趨勢
4.2.1融合標志性與觀賞性
當(dāng)前的城市環(huán)境設(shè)計重視對原有事物潛在價值的開發(fā),例如城市的標志性建筑,一般放置于綠地中心、交叉路口等景觀視線焦點之處,有利于提升文化氣息、美化整體環(huán)境、建立城市標簽。目前,現(xiàn)代城市建設(shè)中標志性建筑的設(shè)計趨勢體現(xiàn)在兩個方面:①近距離的親和性,目前城市的標志性建筑多為沒有過多修飾、體型較小、立于城市之中與周圍環(huán)境相融合的小型作品,這些作品不可從遠處欣賞,但是路過的人會覺得十分舒服,并給人帶來驚喜,例如上海南京路的“三口之家”(見圖2),在具有很強的觀賞性的同時,還使人覺得特別的親切;②規(guī)模的擴大化,醒目的顏色、造型、質(zhì)感的標志性建筑彰顯了城市特點,同樣成為城市環(huán)境設(shè)計的一個發(fā)展趨勢。

圖2
4.2.2功能逐漸復(fù)合化
城市環(huán)境設(shè)計通過開發(fā)環(huán)境元素特點,很好的將事物的使用功能和裝飾作用相結(jié)合,這也是城市環(huán)境設(shè)計所追求的效果,在滿足使用功能的同時,保證了環(huán)境的友好和諧。加利福尼亞克拉門河谷綠景園有一種“銅貓長凳”,其不僅能給路人提供休息的場所,還是一道獨特的風(fēng)景,真在實現(xiàn)了功能的復(fù)合化。功能復(fù)合化還表現(xiàn)為設(shè)計的隨意性,一般城市公共設(shè)計的設(shè)計都具有很強的隨意性,針對不同的需求提供相應(yīng)的服務(wù),例如美國紐約巴特利的城市公園,沿河兩旁的河步道中間是一堵斜墻和若干臺階,這樣不僅為游客提供了休息的座位,還可以擺放物品,隨意性的設(shè)計滿足了使用者的需求。
4.2.3動靜結(jié)合
動靜結(jié)合指的主要是水,水可動可靜,可遠觀也可褻玩,可無聲可喧鬧。在城市環(huán)境設(shè)計中如入這一點是當(dāng)前首要研究的問題之一。古代的歐洲社會多是將水作為陪襯景觀,而現(xiàn)代設(shè)計注重“嬉水”這一理念,廣場噴泉是現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計中常用的手法,在裝飾環(huán)境的同時用于嬉戲,動靜結(jié)合,實現(xiàn)特殊效果,拉近了環(huán)境與人的距離。
綜上所述,城市環(huán)境設(shè)計水平的高低可以反映這個國家的發(fā)展水平,城市環(huán)境設(shè)計的好壞與該城市的經(jīng)濟發(fā)展需要息息相關(guān),城市環(huán)境設(shè)計水平高肯定可以提高居民的生活質(zhì)量。合理的城市環(huán)境設(shè)計,可以在滿足人們需求的同時,順應(yīng)人們的心理需求,回歸自然、直面歷史,融合標志性與觀賞性、功能逐漸復(fù)合化、動靜結(jié)合的朝著多元化的方向發(fā)展,使當(dāng)前枯燥的建筑變得具有生機,體現(xiàn)現(xiàn)代城市建設(shè)的新要求。
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李 菲(1982-),女,工程師,本科,主要從事城市規(guī)劃工作。
TU238
A
2095-2066(2016)13-0165-02
2016-4-10