土

河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。

——[東漢]王 充《論衡·狀留篇》

土地被喻為人類的母親。自人類誕生之日起，土地就為人類提供了生生不息的根基與空間。歷經(jīng)千百萬(wàn)年后，人類仍然在同一片土地上延續(xù)著生命，并在此基礎(chǔ)上形成了土地文化。可見，人類的生存、命運(yùn)都與其所處地域的土地文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

正因?yàn)橥恋嘏c人類有著如此密切的關(guān)系，“土”才成為了先民首先關(guān)注的對(duì)象之一。

下面，且看“土”字的演變過程：

觀圖可知，“土”是一個(gè)非常明顯的象形字。據(jù)《說文解字》記載：“土，地之吐生物者也。二象地之下，地之中。丨，物出形也。”意思是說：“土”中的第一橫表示“地面”，第二橫表示“土壤”，一豎表示“植物”，土地能夠吐生萬(wàn)物。因此，在甲骨文中，“土”就是一個(gè)非常明顯的土堆形狀。“土”在金文中的形態(tài)與甲骨文基本相同，但上面的那堆土已慢慢地向左右延長(zhǎng)，變成了一條線，這就逐漸變成了小篆中的“土”字。而這時(shí)候的“土”已經(jīng)與現(xiàn)代楷書中的“土”的字形相差無(wú)幾了。

古往今來的不少典籍中，人們總是樂于把土地稱作自己的母親，用大量的文字描述“故土情”，連外國(guó)人也把土地稱為 mother-land，直譯過來就是“土地母親”。

可如今的土地母親卻為了子女耗盡了心血，把自己弄得傷痕累累。因此，我們應(yīng)該愛護(hù)哺育我們成長(zhǎng)的土地，讓她重現(xiàn)昔日的輝煌。