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“天真”之氣與“冷峻”之風
——細讀李銳的《丟失的長命鎖》

2016-08-15 00:42:44許仁浩武漢大學文學院武漢430072
名作欣賞 2016年30期
關鍵詞:小說

⊙許仁浩[武漢大學文學院,武漢 430072]

“天真”之氣與“冷峻”之風
——細讀李銳的《丟失的長命鎖》

⊙許仁浩[武漢大學文學院,武漢 430072]

《丟失的長命鎖》是李銳早年創作的作品,他的第一本小說集就以“丟失的長命鎖”命名。這篇小說可視為一篇成長小說,“長命鎖”的存在與否是小說主人公成長與否的關鍵性標志。在這篇小說中,作者李銳與主人公長鎖自始至終地進行對話,二者在交流互動中攜手走向人生的蛻變。《丟失的長命鎖》保持了李銳早期的“天真”之氣,但又與后期的“冷峻”風格有所勾連。通過對該小說的文本細讀,可以更為全面深入地了解李銳的小說創作。

李銳 《丟失的長命鎖》細讀 對話 天真

李銳的短篇小說《丟失的長命鎖》原名《丟失了的長命鎖》①,初刊本發表于《山西文學》1982年第7期,后收入作家的第一本小說集《丟失的長命鎖》(北岳文藝出版社,1985),遂改標題為《丟失的長命鎖》。

這篇小說的發表時間距李銳的處女作《楊樹莊的風波》(《山西群眾文藝》,1974年第1期)發表時間已有八年,屬于他早期作品中較有特色也相對成熟的一篇,從作家以此命名自己的第一本小說集也能洞見一些端倪。李銳曾指出,他真正的文學創作是“從《厚土》開始的。在其之前的十二三年雖然也寫了一些作品,但只能算是學習和準備”②。毋庸置疑,《丟失的長命鎖》屬于李銳的學習和準備,但這篇小說的諸多特質需要細讀加以查探,這能為我們更好地理解李銳打通經脈。

一、成長小說與“長命鎖”

《丟失的長命鎖》是一篇帶有成長意味的短篇小說,或曰,它是一篇不具有史詩性質的成長小說。成長小說源于18世紀末期的德國,這類小說的主角要經歷一個歷練過程,他們通常從年幼無知轉變到熟諳世故。社會現實,或重大事件,是他們自我改變的契機。但是,西方的成長小說要敘述主人公思想、性格的發展變化,以及他們的各種經歷和遭遇,甚至包括他們的精神危機,所以容量博大,具有“史詩”品格。《丟失的長命鎖》屬于短篇小說,顯然不具備史詩性質。但是,它披露出了小說主人公的成長歷程,通過個人史上的重大事件將自我的“成長”目的達成,并以此獲得與成長小說相似的審美效果和藝術追求。

胡適曾對短篇小說進行定義:“短篇小說是用最經濟的文學手段,描寫事實中最精彩的一段,或一方面,而能使人充分滿意的文章。”③如魯迅所言,“借一斑略知全豹,以一目盡傳精神”。《丟失的長命鎖》就是這樣一個生活的“橫截面”,或曰“側面剪影(silhouette)”的鋪述,它講的是一個十七歲少年長鎖只身殺豹的故事。長鎖年幼喪父(其父是村里出名的獵人),所以母親想盡辦法對兒子這棵獨苗呵護和寵愛。為了讓兒子順利成長,她專門請來神官念咒做法,最后神官用朱砂在一把紅銅打制的“長命鎖”上畫了符咒,叫永世不離戴在身上,并將嬰兒名字從“長喜”改為“長鎖”。從此,小家伙便人不離鎖,鎖不離人。

隨著時間推移,長鎖逐漸長大,但母親的過分疼愛以及自己佩戴“長命鎖”的緣故,總是受到村里同齡伙伴的哂笑、擠對。有一天,村里的男人成群結隊地上山打獵,比他大一歲的旺兒故意氣他:“長鎖,你還小哩,才十七呀。等長大了跟你媽一塊去吧。”一賭氣,長鎖便安置了父親當年用的地炮。第二天,地炮就響了,長鎖遂以“初生牛犢不怕虎”的勇氣提斧上山。地炮傷了一只豹子,在經過你死我活的拼殺之后,長鎖負傷得勝而歸。當他回到家,母親先是心疼兒子的受傷,然后便是塌天似的尖叫:“鎖兒,你那鎖呢?”原來和豹子搏斗時,“長命鎖”被野獸抓斷遺落山上。于是,母親苦苦要求長鎖去找,但長鎖毅然拒絕了淚流滿面的母親。獵物打到了,“長命鎖”丟了,長鎖也自此長大成人了。

《丟失的長命鎖》雖為短制,卻是一篇帶有成長意味的小說,“長命鎖”這個富含民族特征和文化意蘊的物品充當小說的標志,它的存在與否成為長鎖長大成人的關鍵所在。

二、小說的對話性

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。”④人的本質是社會性,人是由各類社會關系組成的復合體。上世紀90年代,巴赫金的對話理論在文論界刮起一陣狂潮,并在《詩學和訪談》中斬釘截鐵地指出:“一切都是手段,對話才是目的。”⑤2001年,文藝理論家李衍柱在《巴赫金對話理論的現代意義》中如是說:“將一切社會關系與人聯結、溝通起來的第三方必然是由話語呈現出來的對話關系。”⑥如此一來,“對話”成為顯示人的本質屬性的必經之徑。

在巴赫金的理論體系中,文學活動存在著多種對話關系,作品中的人物與人物、作者與人物、讀者與人物、作者與讀者都存在不同的對話關系。顯然,在《丟失的長命鎖》中,作者李銳與其筆下的人物長鎖也具有明顯的對話關系。

長鎖自小將母命視為權威,之后便一直活在同齡人的嘲諷中,于是他力圖通過“打獵”證明自己,最后他不僅打得豹子,還將禁錮自己的“長命鎖”落在深山。隨著他決絕地拒絕母親“找回長命鎖”的要求,囚禁他的枷鎖便被卸下,長鎖借此收獲了個人意義的成長。在小說中,作者李銳和長鎖的對話一直存在。長鎖的喪父經歷和李銳早年的悲慘經歷類似,所以二人在彼此的心理世界相遇。之后,李銳便一直勸說長鎖進行“成長突圍”。略帶表演性質的“獵豹”對長鎖來說意義非凡,而偶然性地“失鎖”更是將故事引向高潮。面對涕泗橫流的老母親,長鎖的心理防線幾近崩潰,這時候李銳適時出現并將長鎖從屈服的邊緣拉了回來,長鎖幡然醒悟,然后告訴李銳他“再也不會向母親的眼淚屈服了”。李銳和長鎖一道,經歷了主人公成長史上的最重要階段,它發生得非常迅猛,連主人公自己也有些始料未及,所以作者李銳充當引路人角色,不斷地與之對話,讓長鎖在搖擺不定時有所歸依。在這篇小說中,李銳自始至終地陪伴、勸說和鼓勵長鎖,并目送他堅毅地走向遠方。

《丟失的長命鎖》具有很強的對話性,李銳借助對話對小說人物展現出深切的體察和理解。這一藝術自覺為李銳所承續,使得他的中后期作品大都具有相當強的復調特征。

三、從“天真”到“冷峻”

李國濤曾在《李銳的氣質和藝術》一文中指出,李銳的作品有兩種突出氣質:一是天真,一是冷峻。⑦《丟失了的長命鎖》可以視為“天真”之氣的代表,他后來的《紅房子》《運河風》都是這一風格的延續,但到了《古墻》《黑白》,尤其是《厚土》時,李銳明顯趨向“冷峻”。他中后期的《傳說之死》《舊址》《北京有個金太陽》《無風之樹》《萬里無云》《銀城故事》都是以“冷峻”為審美取向,所以帶有“天真”意趣的《丟失的長命鎖》是李銳風格轉變前的重要作品。

這篇小說開篇采用鏡頭語言,將攜豹歸來的長鎖進行捕捉,他先是個“小黑點”,然后是“螞蟻”,最后變成了“人”。李銳將長鎖引出場的是一句“那不是螞蟻,是人”,天真爛漫的諧趣被活生生地擰了出來。李銳與毛丹青對談時,曾透露出自己“小說里第一句話是決定性的,視覺、味道、溫度、節奏都有了。常常是眼前出現一個畫面,出現最直接的肢體、肉體感官的東西”⑧。《丟失的長命鎖》的第一句是“下沉的夕陽投射出它雄渾的身影——呂梁上橫列天際”,一個簡單的句子將夕陽和呂梁山組接起來,語詞簡淡,行文活潑,情緒悅動,明朗的氣息從中逸出。簡言之,“天真”在小說開端就已經定下基調。加之小說的主人公是個年僅十七的少年,雖然這篇小說立意寫其成長,但身份的特殊性使長鎖表現出還是個“興奮、粗野”,略帶稚氣的孩子。除了行文、人物的“天真”,小說的諸多情節也都輕快活潑,充滿諧趣,比如同齡小伙伴對長鎖毫無惡意的哂笑,比如長鎖的心上人杏女多次當眾給他難堪。最后,令“天真”之氣充盈于小說之中的關鍵性因素是李銳對當地方言口語的妙用。方言是語言因地域差異形成的變體,口語則是日常生活的交互媒介,李銳將這兩者融進小說,使文本貼近地面、貼近生活、貼近大眾。在呂梁上腹地生活了幾千年的農民,雖然受到物質困境的干擾,但堅韌和達觀始終是他們對抗困境的利器。所以,李銳所借助的方言口語,無不詼諧幽默、互映成趣。杏女的一句“他喝水還叫他媽給他端碗哩,我侍候不起!”更是果敢潑辣,彰顯出呂梁人率真的天性。

但是,《丟失的長命鎖》也透露出一絲“冷峻”的苗頭。其一,長鎖對老母親的殘忍拒絕,顯然是由于作者對手中權力的緊握,這一處理足見李銳的冷靜,也為他后期敢于將筆觸深入殘酷的歷史、紛爭的年代、暴亂的革命、傾軋的家族等取材奠定了基礎;其二,在該小說中,李銳非常注意對語言的控制,敘述語言和人物語言都相當節省,很少抒情和議論,成名作《厚土》正是以此博得盛譽。《丟失的長命鎖》固然是“天真”占主流,但也露出了這些“冷峻”的因子。

總之,這篇小說是一篇“橫截面”意義上的成長小說,它雖然不具有史詩性,卻通過“長命鎖”這一小說標志將主人的成長迅速促成。同時,李銳在小說中展現了自覺的對話意識,他和長鎖在精神世界中形成對流,也昭示了其后期小說的復調追求。最后,《丟失的長命鎖》雖然充溢“天真”之氣,但也透出了“冷峻”的異質性因素。因此,通過文本細讀,我們能從該小說發散開去,對李銳進行更加全面深刻的文學把握。

①李銳:《丟失的長命鎖》,北岳文藝出版社1985年版。

②參見人民文學出版社2008年版“中國當代作家·李銳系列”總序。

③參見胡適:《論短篇小說》,《新青年》,1918年第4卷第5號。

④[德]馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》,《馬克思恩格斯選集》(第一卷),人民文學出版社1966年版,第18頁。

⑤[俄]巴赫金:《詩學與訪談》,白春仁等譯,河北教育出版社1998年版,第340頁。

⑥李衍柱:《巴赫金對話理論的現代意義》,《文史哲》2001年第2期,第51頁。

⑦李國濤:《李銳的氣質和藝術》,《當代作家評論》1987年第4期,第27-28頁。

⑧李銳、毛丹青:《燒夢:李銳日本講演紀行》,廣西師范大學出版社2009年版,第45頁。

作者:許仁浩,武漢大學文學院2014級在讀碩士研究生,研究方向:中國現當代文學與文學評論。

編輯:水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

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