《源氏物語(yǔ)》中夕顏的女性形象

岳曉婷

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

《源氏物語(yǔ)》中夕顏的女性形象

岳曉婷

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

《源氏物語(yǔ)》是日本平安中期紫式部創(chuàng)作的長(zhǎng)篇物語(yǔ)。本文著重分析第四回中夕顏的人物形象，突出佳人薄命的無(wú)常、對(duì)男人順從和膽小的性格特點(diǎn)。

夕顏；源氏；佳人薄命；順從；膽小

《源氏物語(yǔ)》于寬弘5年（1008年）左右開始在宮中傳播。作者紫式部是平安時(shí)代中期著名的女性作家、歌人，中古三十六歌仙之一。紫式部是在宮中做女官時(shí)的稱呼，本名不詳。她是藤原為時(shí)的小女兒，自幼喪母，父親是有名的漢學(xué)者、歌人。長(zhǎng)德4年（998年）紫式部與藤原宣孝結(jié)婚，但不幸的是，結(jié)婚三年后宣孝病逝，這也成為了紫式部走上創(chuàng)作之路的一個(gè)契機(jī)。《源氏物語(yǔ)》的創(chuàng)作也被認(rèn)為是在丈夫宣孝死后開始的。紫式部筆下的《源氏物語(yǔ)》中出現(xiàn)了很多地位、性格迥異的女性形象，十分耐人尋味。

一、夕顏與源氏的愛(ài)情

夕顏是三位中將的女兒，也是頭中將的情人，并且為頭中將生了一個(gè)女兒，即日后的玉鬘。后來(lái)受到頭中將正妻的威脅，便帶著女兒搬到一個(gè)偏僻的地方。這時(shí)的源氏經(jīng)常私下與六條御息所幽會(huì)，途中經(jīng)過(guò)住在五條的乳母家，聽說(shuō)乳母生病便決定前去探望。由于并未提前告知乳母，源氏就在門口等待開門。這時(shí)發(fā)現(xiàn)鄰家墻垣上有不知名的白色小花，遂問(wèn)侍從，侍從說(shuō)此花名為夕顏，“花名似人名，卻開在這種貧瘠破爛的地方”1。源氏便命侍從采摘一朵，這時(shí)鄰家女孩遞出一把寫有和歌的扇子送給源氏。“莫非正是白露光，平添佳色夕顏花。”2對(duì)這首和歌充滿興趣的源氏命令惟光（乳母的兒子）詳細(xì)打聽這位女子的情況。在惟光的安排下，源氏和她見面了，但是源氏對(duì)她的姓名和出身等情況毫無(wú)了解，當(dāng)然也沒(méi)有告訴她自己的身份。

源氏十分喜愛(ài)夕顏，就常常穿著粗布衣服、小心謹(jǐn)慎地前來(lái)幽會(huì)。八月十五日前夜，源氏對(duì)夕顏說(shuō)要帶她換個(gè)清凈的地方居住，夕顏十分溫順，表示愿意隨源氏前往。源氏覺(jué)得這種對(duì)男人百依百順的女子實(shí)在難得。第二天早上，源氏就帶著夕顏和她的侍女右近到一處荒涼的的宅院住下。半夜，源氏夢(mèng)到一個(gè)漂亮女子坐在自己的枕邊想要?dú)⑺老︻仭Ｔ词象@醒后，發(fā)現(xiàn)房間燈熄滅了，夕顏則渾身哆嗦、神志昏迷。不久，便停止了呼吸。天色微亮，在無(wú)人知曉的情況下，源氏和惟光把夕顏葬在東山寺院。之后，源氏由于過(guò)度悲傷大病一場(chǎng)。隨后，從右近口中得知，夕顏就是“雨夜品評(píng)”中的常夏。

二、夕顏花

源氏在乳母家門外等待的時(shí)候，在鄰家墻角處看到了盛開的白色小花，侍從說(shuō)這花名為夕顏，開在破敗的墻根處。源氏聽后說(shuō)：“這花也是薄命之花，給我摘一朵過(guò)來(lái)。”3文中名為夕顏的女子也確實(shí)如同此花一樣，是一個(gè)薄命的女子。夕顏花本不是鑒賞用的植物，也不會(huì)種植在貴族的庭院之中。這也難怪源氏最初并不認(rèn)識(shí)。“現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的夕顏花其實(shí)是晝顏科的夜顏。在《源氏物語(yǔ)》中出現(xiàn)的夕顏花，是一種可以做成葫蘆干的、具有實(shí)用價(jià)值的瓜科植物。”4也就是說(shuō)，夕顏花是一種很難稱得上漂亮的花。而且，這種白色的小花傍晚開花，白天受到強(qiáng)烈的日光照射后就會(huì)枯萎，生命十分脆弱。

夕顏就是這種花的具象化的女子，本身帶有一種不高貴的氣質(zhì)，無(wú)法在白天生存的“黑暗之女”，從開始就承擔(dān)了無(wú)常的命運(yùn)。首先，她作為頭中將的情人并不能光明正大的出現(xiàn)在世人面前，甚至被其正妻威脅，隱姓埋名搬至偏僻荒涼之地。其次，她作為源氏的情人被帶到荒無(wú)人煙的廢棄院落，死后也在無(wú)人知曉的情況下葬在東山寺院。源氏在第一次看見夕顏花的時(shí)候，也說(shuō)過(guò)“薄命之花”這樣的暗示性的語(yǔ)言，奠定了夕顏一生悲慘的基調(diào)。但是，正因?yàn)橄︻伱\(yùn)無(wú)常才帶來(lái)了永恒的美。她燃燒了脆弱且熾烈的愛(ài)情，像夕顏花一樣結(jié)束了短暫的一生。對(duì)于源氏來(lái)說(shuō)，這份短暫的愛(ài)情給他留下了深刻的印象。

三、夕顏的性格

在乳母家門口收到和歌的源氏命惟光打聽鄰家女子的情況，這位女子正是夕顏。“根據(jù)惟光的調(diào)查，源氏認(rèn)為這個(gè)女子應(yīng)該就是雨夜品評(píng)時(shí)頭中將說(shuō)的‘分手之后依然令人不能忘懷的女子’，因此愈發(fā)地感興趣。按照頭中將所說(shuō)，這是一個(gè)典型的老實(shí)、內(nèi)向的女子，即使很少前去相見，也不會(huì)嫉妒、發(fā)牢騷，只是一味的忍受，對(duì)男人言聽計(jì)從。雖然生了一個(gè)女兒，但是由于被正妻所嫌惡，就隱姓埋名搬到別處去了。”5也就是說(shuō)，在頭中將看來(lái)，夕顏是一個(gè)可憐的女子，完全不會(huì)嫉妒、對(duì)男人言聽計(jì)從、沒(méi)有獨(dú)立性的女子。而對(duì)于源氏來(lái)說(shuō)，身邊都是像葵姬和六條御息所那樣的“上品”的女子，無(wú)論何時(shí)都冰冷端莊、舉止優(yōu)雅，令人覺(jué)得陰郁窒息，像夕顏一樣對(duì)男人順從、惹人憐愛(ài)的女子是十分必要的。

然而，夕顏的順從和膽小為她付出了生命的代價(jià)。源氏帶夕顏來(lái)到荒廢的院落之時(shí)，夕顏覺(jué)得內(nèi)心忐忑不安。源氏以為她只是不習(xí)慣新環(huán)境，甚至覺(jué)得她擔(dān)憂的樣子像孩子一般十分可愛(ài)。半夜，源氏夢(mèng)到一個(gè)漂亮女子坐在自己的枕邊，想要?dú)⑺老︻仭ｓ@醒后發(fā)現(xiàn)燈都熄滅了，夕顏也渾身顫抖、不省人事。右近說(shuō)：“小姐生性膽怯，稍有動(dòng)靜，便心驚肉跳，現(xiàn)在她一定魂飛魄散了。”6可以認(rèn)為，夢(mèng)中源氏枕邊出現(xiàn)的女子是六條御息所的靈魂，但是除了源氏之外并無(wú)人看到。而源氏是有妻室的，和夕顏的關(guān)系屬于“出軌”。“這種情況下，源氏心中潛在著罪意識(shí)，越是對(duì)夕顏著迷，這種罪意識(shí)就會(huì)越強(qiáng)烈。”7所以，靈魂作祟應(yīng)該是源氏罪意識(shí)的結(jié)果，而夕顏則是因?yàn)槟懶　⒊惺懿涣嘶膹U的院落的恐懼而死。

《源氏物語(yǔ)》中描寫了眾多女性形象，雖然夕顏在文中出現(xiàn)的篇幅很短，但是給人留下了深刻的佳人薄命的悲劇印象，也令源氏久久不能忘懷。

注解：

①鄭民欽譯，紫式部著.源氏物語(yǔ)（上）［M］.北京燕山出版社，2005.3：p45.

②同上，p47.

③同上，p45.

④吉海直人.源氏物語(yǔ)研究＜而立篇＞［M］.東京：影月堂文庫(kù)，1983：p5.

⑤尾崎知光.源氏物語(yǔ)私読抄［M］.東京：笠間書院，1978：p85.

⑥鄭民欽譯，紫式部著.源氏物語(yǔ) 上［M］.北京燕山出版社，2005.3：p59.

⑦尾崎知光.源氏物語(yǔ)私読抄［M］.東京：笠間書院，1978：p91.

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1671-864X（2016）08-0012-01

岳曉婷（1992.05-）女，漢族，山東省東營(yíng)市，黑龍江大學(xué)研究生在讀，研究方向：日本文學(xué)。