賀錫田
(聊城大學政治與公共管理學院,山東 聊城 252000)
國際政治理論的時代性
賀錫田
(聊城大學政治與公共管理學院,山東 聊城 252000)
本文在對于人類社會演變基礎上,探索在國際政治理論中一直存在的問題,深度了解國際政治理論,幫助我國在外交政策制定。
國際政治理論;時代性;時代
前言:國際政治理論已經矛盾在二十世紀已經成為國際政治研究中的重點課題,國際政治理論作為一個單獨的學科在研究中已經成為有標志性坐標。不同階段的國際政治理論存在著嚴重的差距,例如在冷戰時期,部分研究學者對于國際政治理論構建存在較大不滿,在原有國際政治理論基礎上又提出了現實主義,試圖填補國際政治理論在國家外交政策方面的缺陷。
對于不同階段的國際政治理論研究中,可以根據研究對象的不同將國際政治理論劃分為三個層面,新主義主要是對于國際政治理論結構方面研究,探索國際政治理論在結構上存在的問題。新古典主義主要研究不同國家在具體外交政策上的差異,探索國際政治理論結構對于不同國家外交政策制定上的影響。政治心理學派在實際研究中根據不同國家在外交政策上受到群體或者個人的影響。國際政治理論在發展中,這三個方面之間相互作用,相互影響,填補互相之間的缺陷。
對于每一個層面上的國際政治理論研究中,又可以根據這三個層面所具有的特性劃分為三種主義,分別為進攻性現實主義、防御型現實主義。新自由主義。現實主義曾經被認為是一個單獨研究領域,并沒有將其在國際政治理論研究中應用,但是現實主義是一個綜合性的研究領域,其中主要是攻擊性現實主義與防御性現實主義之間的矛盾。國際政治理論中的眾多理論都是在攻擊性現實主義與防御性現實主義假設下產生。攻擊性現實主義與防御性現實主義之間的差別在于:防御性現實主更加關注國家的穩定安全,國家在發展中通過一定形式降低出現突發事故的可能性,進而保證國家安全穩定建設,但是進攻性現實主義對于國家安全困境建設較為否定,認為國家在安全的環境下很難快速發展[1]。
(一)叢林時代。
叢林時代應該從人類開始群體生活作為起點,一直延續到十七世紀。人們在叢林時代中已經逐漸開始形成政權,國際政治理論基本框架已經初步建成。這個階段內的國際政治理論更加與進攻新現實主義相吻合。
(二)后叢林時代。
威斯特伐利亞體系構建開始國際政治理論發生了顯著性改變,世界政治格局也本質性變化,人類社會進入到后叢林時代。人們在后叢林時代中已經開始逐漸尊重各自生活權利,國家之間也能夠穩定建設。國家之間的關系在也不是生死之間的搏斗,轉變成實力上的較量。國家在發展中更加關注安全的重要性,在這種環境下防御性現實主義就有了存在的意義。
(三)新自由主義時代。
新自由主義時代人類并沒有發展到該階段,但是并不意味著國家政治就無法進入到新自由主義時代。真正進入到新自由主義時代的基礎就是世界各國逐漸承認防御型現實主義的重要性,人類社會徹底擺脫野蠻,國家之前也沒有沖突事件的發生。世界國際在無法接受防御型現實主義觀念前,安全困境的創建根本無法存在,國家之間的經濟政治合作也缺乏保障[2]。
對于國際政治理論所具有的時代性探索后,人們對于國家發展的階段更加清晰了解,進而為國家發展建設開展不同的安全理念。
我國在發展中,一直堅守著“和平發展”觀念,但是世界各國對于該理念的討論一直沒有停止,這也代表著世界各國對于我國發展建設的關注。我國在改革開放以后,鄧小平主席為我國發展創建了良好的基礎,外交政策制定也較為成功,因為鄧小平主席在該階段使用的國際政治理論主要以防御性現實主義[3]。
現階段,世界各國之間進入到了防御性現實主義格局中,筆者在這種國際政治理論下對于國際政治理論的時代性進一步探索。
伴隨著國家消亡數量的逐漸減少,可以將目前各國之間的關系比喻為企業在市場環境中的競爭。在世界第二次大戰以后,世界國家數量在沒有減少的基礎上,可以逐漸增加,部分國家在叢林時代中都沒有生存下來但是在二戰以后生存下來了。造成世界中國家數量增加的主要原因就是國家獨立后,國家上已經開始對于該國家的領土主權充分尊重,國家之間也開始尊重國家發展建設的權利國際道德已經不再接受武力吞并國家的行為出現。防御性現實主義在世界范圍內已經擁有了較高的認識度,但是國家即使接受了防御性現實主義,但是還是會通過世界政治格局的轉變采取不同的政治觀念[4]。
防御性現實主義國際政治理論實際應用的基礎就是世界各國承認安全困境的存在,各國通過各種手段創建出一個相對于安全困境的世界格局,進而保證國家能夠在穩定的狀態下發展,這種國際政治格局就說明防御性現實主義主要指導應用在三個方面最為關鍵。國家在發展之間相互依靠,任何一個國家的強大并不能保證世界格局的穩定。世界各國安全必須相互依賴,在保證自身國家安全困境的情況下也需要考慮到其他國家的安全。國家在制定外交政策中需要自身約束,在對于一些行為容忍的情況下約束其他國家的行為,例如我國在世界發展中,不僅僅需要與其他國家一同制定國家規則,限制世界各國的行為,但是我國行為同樣受到國家規則約束[5]。
結論:筆者僅僅對于國際政治理論的時代性簡單性分析,發現在不同階段下的國家政治理論存在差異,也可以說不同國家政治理論代表著不同的時代。國家政治理論發展中,研究學者一直對于國家政治理論不斷創新。不同國家的文化背景對于國家政治理論也有著不同理解,筆者對于國際政治理論的時代性理解才剛剛開始。
[1]王義桅.國際關系理論的國家性[J].美國研究,2003,04:22-41+3-4.
[2]王義桅,唐小松.大國政治的悲劇與國際關系理論的悲劇——米爾斯海默《大國政治的悲劇》解析[J].學術界,2003,06:259-268.
[3]金景一,金強一.東北亞國際秩序的轉型與大國的角色定位[J].東北亞論壇,2013,01:31-46+128.
[4]黃鳳志,金新.地緣政治學理論的困境與創新[J].國際論壇,2012,03:1-6+79.
[5]孟維瞻.國際關系理論之于中國古代國家間關系研究的適用性問題[J].中南大學學報(社會科學版),2012,06:22-31.
D815
A
1671-864X(2016)08-0094-01
賀錫田(1989-),男,漢族,山東省日照市人,聊城大學政治與公共管理學院2014級研究生,單位:聊城大學政治與公共管理學院,國際政治專業。