從服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù)

馬婕

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

從服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù)

馬婕

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

中國(guó)剪紙文化淵源留長(zhǎng)，剪紙藝術(shù)在中國(guó)也有著廣泛的歷史背景，在上下五千年的歷史中，剪紙藝術(shù)應(yīng)用的廣泛，成為中國(guó)民間習(xí)俗中不可磨滅的一項(xiàng)燦爛文化，時(shí)至今日，剪紙藝術(shù)仍舊在民間有著相當(dāng)重要的藝術(shù)地位。隨著時(shí)代的進(jìn)步，中西文化的交流，藝術(shù)設(shè)計(jì)，尤其是服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越重視中國(guó)民間文化元素的運(yùn)用，許多設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化結(jié)合，碰撞出不一樣的火花，使當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)出與以往不同的美。本文將以服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù)，解讀民間文化、中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，展示當(dāng)代新視角下的服裝設(shè)計(jì)，在展示美的同時(shí)注重歷史文化，將設(shè)計(jì)與文化結(jié)合，更加有深度、有高度的認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)。

服裝設(shè)計(jì)；剪紙藝術(shù)；中西方文化結(jié)合；歷史文化

中華民族擁有著上下五千年的歷史，在慢慢長(zhǎng)河中，流淌著多少燦爛的歷史文明，而這些璀璨的文化，便是推進(jìn)我們走向今天的原動(dòng)力。在許多的歷史文化中，剪紙，是最普遍、最民間、應(yīng)用最廣泛、寓意最豐富的民間藝術(shù)之一，它的知名度甚至高于當(dāng)今蘋(píng)果手機(jī)的設(shè)計(jì)者喬布斯，它在生活中的應(yīng)用也是無(wú)所不及的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直提倡“善以己度物”，就是講，中國(guó)人常常用自己的親身感受去體悟這個(gè)世界，于是剪紙則應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的民間剪紙，多以動(dòng)物形象、雙喜雙福的文字形象或者有寓意的象形文字為造型，用于節(jié)慶之日，表達(dá)的是淳樸人民感謝自然、感謝蒼天賜予的豐厚佳肴和幸福生活的感恩之情，也傳達(dá)了節(jié)日喜慶的氛圍。中國(guó)傳統(tǒng)民間的剪紙，多用中國(guó)紅做底，在紅紙上剪裁出各式各樣的花紋圖案。時(shí)至今日，許多當(dāng)代的設(shè)計(jì)，也參考了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的技法以及圖案，將中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙?jiān)厝谌氘?dāng)代設(shè)計(jì)，這也正體現(xiàn)了民族的就是世界的，增加了不一樣的設(shè)計(jì)感受。尤其是當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)，鏤空花紋、3D圖案等都是源自于傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，這樣的中國(guó)元素融入服裝設(shè)計(jì)之中，可以與大眾產(chǎn)生感情上的共鳴，也可以產(chǎn)生審美上的共識(shí)，更可以激發(fā)全世界中國(guó)人民的民族情結(jié)。在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)兀策M(jìn)一步提升了剪紙藝術(shù)的人文色彩，同時(shí)也提升了服裝的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)多樣的藝術(shù)形態(tài)，成為當(dāng)代藝術(shù)，尤其是服裝設(shè)計(jì)，取之不盡用之不竭的靈感來(lái)源，讓服裝設(shè)計(jì)散發(fā)出不一樣的光芒。

當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，許多領(lǐng)域都運(yùn)用到了剪紙?jiān)兀畛Ｒ?jiàn)的要數(shù)婚紗、禮服等重要場(chǎng)合的服裝。例如現(xiàn)在正當(dāng)紅的明星設(shè)計(jì)師蘭玉，她設(shè)計(jì)的婚紗大多是將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡、鏤空等元素與西方材料結(jié)合，打造出中西方美感的融合，將“世界的”與“本土的”結(jié)合，設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新意味的婚紗。于2016年1月26日舉辦主題為“Vintage”的新系列高級(jí)時(shí)裝定制藝術(shù)展。本次藝術(shù)展展出了19件高定服裝，設(shè)計(jì)師蘭玉對(duì)1920-1950年復(fù)古服裝風(fēng)潮、東方唯美色調(diào)進(jìn)行全新詮釋。而這19件高級(jí)定制中，有3件禮服式婚紗都運(yùn)用了剪紙鏤空元素，中國(guó)風(fēng)韻味十足。除了中國(guó)本土服裝設(shè)計(jì)師喜愛(ài)運(yùn)用剪紙?jiān)兀瑖?guó)際著名服裝設(shè)計(jì)師也喜歡將富有中國(guó)情調(diào)的元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，華倫天奴也將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于服裝與配飾中，使設(shè)計(jì)散發(fā)出淡淡的中國(guó)古香。

說(shuō)起剪紙藝術(shù)，我們發(fā)現(xiàn)，它不僅僅是文化傳承的一部分，也是代表中國(guó)的一面旗幟。

中國(guó)的剪紙藝術(shù)，是中華民族文化載體的一部分，是深受民間喜愛(ài)的藝術(shù)表達(dá)形式，歷史記載，從清明時(shí)期，便有將剪紙鏤空類(lèi)似的元素運(yùn)用于服裝之中，由于那時(shí)候科技發(fā)展有限，變相用刺繡表達(dá)的更為廣泛。剪紙藝術(shù)深受地域的影響，不同地域所表現(xiàn)的剪紙風(fēng)格截然不同，北方剪紙多為粗獷不羈，南方剪紙多為細(xì)膩柔美；剪紙藝術(shù)本屬于平面的二維圖案設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的圖案大多有吉祥的寓意，種類(lèi)繁多，技法簡(jiǎn)單，單色剪紙多以紅色為主，不僅從圖案象征吉祥，顏色更是突出了紅紅火火、大吉大利的寓意；多色剪紙則色彩斑斕、形象生動(dòng)。剪紙?jiān)鳛榇汤C底樣用于服裝和鞋帽之中，如民間常出現(xiàn)的肚兜、鞋墊等，近幾年來(lái)，剪紙被國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師屢次運(yùn)用，在各大發(fā)布會(huì)上都可以看到剪紙的影子，文化的碰撞帶來(lái)了新的視覺(jué)沖擊，就服裝方面來(lái)說(shuō)，面料與圖案的創(chuàng)新也使服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不一樣的面貌。例如，雕刻鏤空面料、印花圖案、3D打印印花圖案，都是在剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新從而演變過(guò)來(lái)，面料的創(chuàng)新對(duì)于服裝有著重要的里程碑意義，不一樣的面料表現(xiàn)出的服裝的氣質(zhì)就大為不同。

例如，現(xiàn)如今廣泛運(yùn)用于市場(chǎng)的一種類(lèi)剪紙技術(shù)——數(shù)碼印花。這種數(shù)碼印花是將燃料或者涂料直接在織物上形成圖案，將剪紙圖案通過(guò)印花工藝直接運(yùn)用到服裝中去，適合企業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn)，有利于將秀場(chǎng)上的時(shí)尚普遍運(yùn)用于生活中，帶動(dòng)民間整體時(shí)尚感，從另一方面也將服裝設(shè)計(jì)更加融入生活，更加生活化。夏姿.陳在2013年的“不斷”系列中，以剪紙為設(shè)計(jì)元素，汲取剪紙中常用的幾何、花卉、動(dòng)物等圖案，進(jìn)行印花處理，使布料色彩艷麗，使服裝傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，塑造出既充滿(mǎn)了中國(guó)民族韻味和溫婉的知性女性形象。另一種基于剪紙藝術(shù)而產(chǎn)生的技藝，就是刺繡。刺繡的歷史也比較長(zhǎng)，手法和技巧也很繁雜，隨著科技的發(fā)展，刺繡也有了與古時(shí)候不一樣的技法和表現(xiàn)方式，現(xiàn)代刺繡將剪紙圖案和剪紙的圖形分布設(shè)計(jì)運(yùn)用到服裝中，展現(xiàn)立體三維的裝飾效果，比如杜嘉班納在2013年的走秀中，將剪紙圖案運(yùn)用于服裝之中，利用粗細(xì)不同的線(xiàn)條，用刺繡的技法打造出三維立體的剪紙圖案，使服裝具有中國(guó)傳統(tǒng)美的同時(shí)也具有當(dāng)代設(shè)計(jì)的動(dòng)感之美，這樣古今和中外的結(jié)合，使服裝增加了幾分文化色彩，在打造美的同時(shí)，也傳播了文化，同時(shí)也升華了服裝設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)兀蔡嵘朔b的文化底蘊(yùn)，把中國(guó)文化推廣到全世界。

總之，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，中國(guó)民間傳統(tǒng)文化把服裝升華到了另一個(gè)高度，將民族之魂系于衣間，將中國(guó)人的風(fēng)俗展現(xiàn)于世界。俗語(yǔ)說(shuō)，民族的就是世界的，更好的了解剪紙藝術(shù)，更好的將剪紙藝術(shù)推向世界，讓世界認(rèn)識(shí)更加完整的中國(guó)，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任，也是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

［1］曹小歐，張晶.民間美術(shù)欣賞［M］.山西：山西教育出版社，1997.5：148.

［2］王樹(shù)村，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)史話(huà)［M］.北京：百花文藝出版社，2007.8：1，8，7，12.

［3］陳竟，中國(guó)民俗剪紙史［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2007.8：56，75-79，90.

［4］海因里希.沃爾林夫（瑞士）.藝術(shù)風(fēng)格學(xué)［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.1.

［5］馮澤民，劉海清.中西服裝發(fā)展史教程［M］.上海：中國(guó)紡織出版社，2005.6：333.

J528.1

A

1671-864X（2016）08-0229-01

馬婕（1991.8）女，天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院，研究生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。