從“黔之驢”說開去

曹鐵斌

前不久，在一本書上看到唐代著名文學家柳宗元的一篇寓言《黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之……驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，‘技止此耳……盡其肉，乃去。”

多少年來，人們只看到黔驢的下場，卻忽視了黔驢的技不在于斗猛虎，黔驢的踏實勤懇也不被人提及。

驢從北方來到黔地，無用武之地，這并不是驢的意愿。它作為一個被支配者，干什么和不干什么，并不能取決于自身。就像現在的政府機關工作人員一樣，必須服從組織安排。驢也是一樣，“黔之人”讓它馱物，它就得馱物；讓它拉磨，它只得拉磨；把它放在山下，它就只能呆在山下。

反倒是“黔之虎”，因為“壓倒”了無辜的驢，不僅沒有受到譴責和懲罰，反而得到人們的普遍贊譽，成了名利雙收的英雄。“黔之驢”與“黔之虎”相比，前者除了打不過后者外，實在有很多優點：工作上，它任勞任怨，從不挑肥揀瘦，把它安排在哪里，它就在哪里；生活上，它減輕了人的體力勞動，是人的得力助手。

這種踏實勤懇的精神，與官場上的老實人頗為相似。習近平總書記多次在講話中強調“做人要實”，應該“說老實話、辦老實事、做老實人”。但令人遺憾的是，在我們的日常生活中，總有那么一些人信奉“會哭的孩子有奶吃”，善于投機鉆營，“投領導所好”；善于察言觀色，熱心走上層路線。這些人工作上拈輕怕重，大事做不來，小事不肯做，遇到困難繞道走，遇到利益搶著上，因而工作沒多干，好處沒少撈……而那些“說老實話、辦老實事”的老實人，卻因潛心鉆研業務，埋頭革新創造，不愿向領導提要求，不想與組織講價錢，不會向領導“意思意思”，成了“哪里需要哪里搬”的“磚”。面對“好處”時，老實人因不懂得“哭”而“無奶可吃”，總是成為吃虧的一方。

眼下正是換屆的當口，如何選好人用好人，不僅關乎干部的前途，更關乎社會的良性發展。親賢臣，遠小人，則國興；親小人，遠賢臣，則國廢。

用人是導向，用好了是推動社會發展的力量，用錯了則是社會發展的障礙。“德才兼備、以德為先”的用人標準，既看才更重德，把德放在首要位置，真正把政治堅定、品德高尚、能力突出、群眾滿意的老實人選拔到領導崗位上來。相反，如果選錯用錯了人，就會渙散黨心，寒了人心；就會使老實人吃虧、投機鉆營者得利；就會損害黨的威信，影響事業的發展。