日本投降71年，歷史警鐘仍需長(zhǎng)鳴

朱鋒

8月15日是軍國(guó)主義日本投降的日子。71年前的今天，日本裕仁天皇向日本全國(guó)發(fā)表“終戰(zhàn)詔書(shū)”，宣布接受美、蘇、中、英四大盟國(guó)為代表的世界反法西斯力量莊嚴(yán)頒布的《波茨坦公告》，日本愿意無(wú)條件投降。這一天，中國(guó)人民英勇的八年浴血抗戰(zhàn)終于獲得勝利，受日本軍國(guó)主義勢(shì)力侵略和蹂躪多年的亞洲國(guó)家獲得解放。71年過(guò)去了，日本軍國(guó)主義已被永久釘在了歷史的恥辱柱上。但如何確保亞洲的和平、穩(wěn)定和繁榮未來(lái)，如何真正做到“緬懷歷史、面向未來(lái)”，依然任重道遠(yuǎn)。

安倍政府從2012年12月末開(kāi)始執(zhí)政到現(xiàn)在近4年時(shí)間，已給日本政治和安保戰(zhàn)略帶來(lái)重大變化。2016年3月生效的日本新安保法賦予日本自衛(wèi)隊(duì)海外參與軍事戰(zhàn)斗行動(dòng)的權(quán)力。安倍政府并不滿足于對(duì)日本和平主義憲法的擴(kuò)大解釋，隨著2016年7月初日本執(zhí)政的自民黨贏得參議院選舉勝利并拿到2/3多數(shù)席位，安倍政府力爭(zhēng)在任內(nèi)完成“修憲”全面提上政治日程。日本的安保戰(zhàn)略和安保體制正在迅速突破“新安保法”時(shí)代享有聯(lián)合國(guó)憲章所規(guī)定的“集體自衛(wèi)權(quán)”概念，全面走向以日本“國(guó)際和平貢獻(xiàn)論”為引領(lǐng)的“正常國(guó)家化”新里程。從日本民意來(lái)看，短短4年間，支持修憲的聲音已從少數(shù)迅速轉(zhuǎn)變成日本社會(huì)的主流。戰(zhàn)敗71年后，日本的變化從來(lái)沒(méi)像今天這樣快速和全面。

未來(lái)的日本會(huì)重回軍國(guó)主義老路嗎？我們寧可相信這樣的假設(shè)是錯(cuò)誤的。1945年8月15日之前，軍國(guó)主義和法西斯主義在日本肆虐的根本原因，一是以日本天皇為中心的皇國(guó)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)，日本國(guó)民完全成了效忠國(guó)家、沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)的機(jī)器；二是日本軍部勢(shì)力擴(kuò)張、全面干政、直至最后組成軍人內(nèi)閣，軍隊(duì)徹底控制國(guó)家機(jī)器；三是對(duì)強(qiáng)權(quán)的政治信仰，相信日本可以建立起和西方分庭抗禮的日本中心主義的亞洲秩序。今天的日本，只要民主和法治的力量仍是日本政治和社會(huì)運(yùn)營(yíng)的主體，我們似乎就不需要過(guò)于擔(dān)心日本會(huì)重回軍國(guó)主義的老路。

不過(guò)，今天日本很多國(guó)內(nèi)和國(guó)際行為仍是令人擔(dān)憂和需要格外警惕的。首先，安倍政府強(qiáng)勢(shì)的保守主義政治勢(shì)力和擴(kuò)張性政治權(quán)力對(duì)公民社會(huì)的干預(yù)，正在侵蝕日本民主的價(jià)值和質(zhì)量。日本在2015年全球新聞自由度排行榜的位置急劇下降，日本執(zhí)政勢(shì)力的輿論、媒體和新聞干預(yù)十分活躍。

其次，安倍政府的外交政策赤裸裸地渲染“價(jià)值觀外交”，竭力排斥同日本在政治與社會(huì)制度實(shí)踐上采取不同道路的其他亞洲國(guó)家，自我標(biāo)榜日本的所謂“民主價(jià)值優(yōu)越論”。安倍政府的“價(jià)值觀外交”不僅人為夸大和激化東亞地區(qū)的意識(shí)形態(tài)對(duì)立，甚至不惜按照意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推動(dòng)亞太地區(qū)的地緣政治分裂。

第三，安倍政府主要成員出于右翼保守思想，對(duì)日本二戰(zhàn)期間的侵略罪行和日本軍國(guó)主義給亞洲國(guó)家造成的傷害，依然百般開(kāi)脫和回避。安倍政府力推的日本主流歷史觀，其核心不是反省日本二戰(zhàn)期間的暴行和罪孽，而是試圖“漂白歷史”，為日本今天的所謂安保振興與日本民族主義重新崛起提供精神動(dòng)力。日本現(xiàn)任防衛(wèi)大臣稻田朋美就曾多次以內(nèi)閣官員和自民黨政調(diào)會(huì)長(zhǎng)的身份參拜靖國(guó)神社，并公然提出“參拜靖國(guó)神社”是為激勵(lì)日本人民對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，宣揚(yáng)“切實(shí)思考靖國(guó)神社的意義是與安保問(wèn)題相通的”等諸多謬論。

眾所周知，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義的象征，是日本對(duì)抗歷史反省意識(shí)的“修正史觀”的活教材。稻田等人竟將參拜靖國(guó)神社與未來(lái)日本自衛(wèi)隊(duì)員可能犧牲時(shí)的哀悼聯(lián)系到一起，對(duì)于日本政治人物的這種“歷史意識(shí)”，我們決不能放松警惕。

日本軍國(guó)主義侵略勢(shì)力投降已經(jīng)71年，歷史的警鐘依然需要長(zhǎng)鳴。我們并不想陷入二戰(zhàn)期間亞洲受害國(guó)的歷史悲情，善良、樸實(shí)的中國(guó)人愿意和日本人民共同創(chuàng)造歷史和解的新歷程，重建中日和平友好的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。但日本右翼勢(shì)力任何篡改歷史公論、為二戰(zhàn)期間軍國(guó)主義亡靈招魂的企圖，定將受到包括全體中國(guó)人在內(nèi)的世界人民的共同反對(duì)。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史不僅是一種傷痛、一種記憶，更是一種代表正義的力量。▲

（作者是南京大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)）