探析王爾德戲劇中的悖論語言藝術美

【摘 要】在王爾德的戲劇中，悖論語言具有很強的戲劇藝術表現力和諷刺效果，悖論語言是王爾德獨特審美的體現。在賞析王爾德戲劇時，分析悖論語言的藝術美是一條十分獨特的途徑，也是體會王爾德審美的關鍵。對此，本文就王爾德戲劇中的悖論語言藝術美進行了深入分析。

【關鍵詞】王爾德戲劇；悖論語言；藝術美

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0018-02

奧斯卡·王爾德是英國唯美主義的代表人物，他以小說、童話、戲劇等成就在英國文學界占有很高的地位。廣大群眾對王爾德的戲劇有很深的印象，他在通過戲劇帶給觀眾歡樂的同時，也以獨特的悖論語言對觀眾造成了影響。下面就此進行深入分析。

一、王爾德戲劇中的悖論語言表現

戲劇家王爾德曾被稱為“悖論王子”，在他的戲劇作品中，充滿諷刺意味的悖論語言隨處可見，至今悖論語言都是王爾德戲劇流傳的主要因素之一。從表面上看，王爾德的悖論語言是有悖于常情，充滿了矛盾的，在其代表作品《真誠的重要性》（《The Importance of Being Earnest》）中，悖論語言的應用可謂是酣暢淋漓。王爾德通過戲劇效果，利用悖論語言對19世紀上流社會的病態、虛假進行了諷刺、挖苦，似是而非的悖論語言將貴族階層的靡亂風氣揭示了出來，讓人心領神會。《真誠的重要性》作為王爾德戲劇的巔峰之作，悖論語言的應用已經和劇情構思、人物形象等融為一個荒誕的整體，從而對上流社會誕生、洗禮、婚姻、死亡、體面等嚴肅神圣的事物進行了一系列的諷刺。在《真誠的重要性》中，整個戲劇圍繞貴族小姐Gwendolen、Cecily希望與一個“真誠”的男士結婚展開，Gwendolen、Cecily都希望嫁個一個名叫“Earnest”的人，認為這一名字和“真誠”諧音，能帶給她們安全感。貴族公子Jack和Algernon都冒名“Earnest”去欺騙小姐們，而小姐們卻執意于“Earnest”。王爾德抓住這一沖突，讓故事不斷朝著違背常理的方向發展，最終通過荒誕的方法來解決荒誕的沖突。在王爾德的戲劇中，通過超出常理的邏輯，創造性地利用雙關語、悖論來豐富故事情節發展，從而產生濃烈的戲劇情感。

二、王爾德戲劇中的悖論語言的幽默和機智

（一）巧言俏皮

在王爾德的戲劇中，每個人物都可以用能言善辯來形容，每個人物都會用巧言來回答各種難題，從而體現出人物的機智。在王爾德的筆下，經常會出現一些風趣俏皮的對話，這些對話蘊含著獨特的風格，體現出了戲劇人物機智、過人的才智，從而帶給觀眾一種不一樣的感受。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，在溫德米爾夫人的生日舞會上，奧古斯塔斯希望歐林納太太可以得到舞會的邀請，而溫德米爾夫人卻不愿意讓不清白的人進入她家，所以能夠得到溫德米爾夫人邀請的人都是清清白白的人，這也是在倫敦社交界的一個通行證。奧古斯塔斯一方面在追求歐林納太太，另一方面又對她的各種流言產生了困擾。為了證明流言的真假，奧古斯塔斯想要知道歐林納太太是否得到了溫德米爾夫人的邀請，面對奧古斯塔斯的提問，溫德米爾勛爵巧妙地繞開話題，直接說結果，在擺脫困境的同時，也回答了問題。

在王爾德的戲劇中，“花花公子”的形象和機智俏皮的對話是最難以令人忘懷的，特別是王爾德獨特的悖論語言，更是令戲劇充滿了暖色調，在熱鬧繁雜的背面，浮現出譏諷。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，王爾德對Lady Windermere的純潔、天真以及貴族的冠冕堂皇提出了疑問，并對其進行嘲諷。而面對有“問題”、名聲不好的女人Mrs.Erlynne，王爾德卻為其平反。王爾德這種俏皮、不負責任的言詞，讓觀眾在閱讀他的作品時，有一種劍走偏鋒、行走在崎嶇山路上的感覺，讓觀眾在欣賞美不勝收的風景時，體會意外之喜。

（二）格言警句

王爾德的戲劇中，經常會通過簡練的語言來體現深刻的含義，王爾德提出的格言警句，并沒有高深、復雜的句式，最顯著的特點就是精煉。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中，伯維克公爵夫人說“男人只會變老，不會變好”，達林頓勛爵卻說“男人和女人之間是不可能存在友情的”。王爾德戲劇的格言警句，在體現戲劇人物聰明機智上面有十分重要的作用，這主要是因為王爾德的格言警句十分精煉，能體現出豐富的情感。在《理想丈夫》中，哥林子爵的父親一直為他的婚事擔心，面對婚姻大事，哥林子爵通過假定、具體訂婚時間為婚姻加了一層戲謔色彩，而哥林子爵的父親則是通過遲來的晚餐挖苦兒子對婚事的不重視。哥林子爵父子之間的俏皮言詞，在增添戲劇喜劇性的同時，也巧妙地體現出了人物的機智。

（三）機智幽默色彩

對于王爾德戲劇悖論語言的分析，需要從其悖論語言背后的本體進行。王爾德戲劇之所以充滿了機智、幽默，與其悖論語言的獨特運用有十分緊密的關聯。王爾德通過悖論語言，在表面上體現出了幽默特色，在思想上展現了諷刺、批判的意味。在戲劇中，機智幽默的人物對白給觀眾留下了深刻的印象，而在機智幽默的人物對白中，卻充滿了悖論語言特色。王爾德利用悖論語言的相互矛盾，打破了正常語序思維的平衡，構建出了邏輯的錯位，從而將事物之間的不協調展現了出來。在戲劇中，王爾德設置了很多相互矛盾的語言，展現出了語言的悖論，提高了戲劇的幽默。王爾德的戲劇作品中，喜劇作品的數量比較多，而在眾多喜劇作品中，風趣、睿智的人物對白更是數不勝數，這些對白經常會引起觀眾的歡笑。

三、悖論語言的張力

（一）反常理和常情的張力

在王爾德的戲劇中，經常會出現一些不符合常識的語句，這些不符常識的語句與語言結構形式形成了極大的悖逆，極大地增強了戲劇語言的張力。例如“You dont seem to realize，that in married life three is company and two is none”，翻譯成漢語為“閣下好像還不明白，結婚后的日子應該是三個人，這樣才熱鬧，兩個人會感覺十分單調”，在戲劇原文中，“three is company and two is none”句式結構工整，讀起來具有很強的節奏感。而這一句的形式結構和反常識之間有著很強的張力，這種張力的形成主要是由于整體句式的對仗與戲謔內容有所不相符。又如“A girl with a simple，unspoiled nature，like Gendolen，could hardly be expected to reside in the country.”，翻譯成漢語是“不能讓關多琳這樣乖巧的女孩去鄉下住吧”。在戲劇中，布萊克夫人的女兒刁鉆古怪、喜怒無常，但是布萊克夫人卻用“乖巧”來形容自己的女兒，字面和背后事實的嚴重背離產生了濃厚的幽默效果。

（二）語意與世俗的悖反張力

在《真誠的重要性》整個戲劇中，“Earnest”可以說是戲劇的劇眼。從王爾德所處的時代看，“Being Earnest”是指做到認真，是一種人人追求的美德。但在這部戲中，“Earnest”只是一個人的名字，對于不了解其文化背景的人，可能會將其看作是認真、嚴肅，但絕不會想到是一個人名。戲劇中，女主人公不斷猜測這個具有魅力的名字，但對于誰是這個名字的主人卻不在乎，這種有悖常理的描述，使得“Earnest”一詞貫穿于整個戲劇，世俗觀念和戲劇寓意的反差，極大地增強了戲劇本身的張力，達到了回味無窮的效果。此外，王爾德還仿照《圣經》中的句子進行戲劇造句：“Divorces are made in Heaven”，翻譯成漢語為“離婚也算是天作之分”。這一句是將《圣經》中“Marriages are made in heaven”的“Marriages”換成了“Divorces”，從而改變了社會信仰，產生出了不同的理念。當觀眾對元語言文化有一定了解時，就不難理解王爾德的戲劇效果。

（三）內容和形式沖突的張力

“形式至上”是王爾德文藝主張的一個重要宗旨。王爾德的戲劇大多有規整的形式，但是工整的形式背后，其內容卻顛覆常識。形式和內容之間的明顯沖突，形成了強烈的張力。例如戲劇《真誠的重要性》中，Jack和Algernon相互抱怨鄉村生活的無聊，“When one is in the country one amuses other people”、“When one is in town one amuses oneself”。在讀這兩句時，感覺十分工整，但當這句話在玩世不恭的公子哥身上說出來時，卻給人一種忍俊不禁的感覺。兩個公子哥故作正經的對白，體現出了戲劇形式和內容的張力。

（四）實際與預期落差的張力

作為維多利亞時代的精神代名詞，“Earnest”以人名的形式出現在戲劇中，徹底改變了觀眾對“Earnest”這個詞的預期，實際和預期的巨大差距，形成一種獨特的幽默效果。從審美角度看，實際和預期之間的悖反、沖突，使得王爾德的戲劇語言充滿了審美意蘊。

四、總結

在王爾德戲劇中，悖論語言是一種獨特的戲劇語言，也是王爾德戲劇風靡歐洲的關鍵因素。在對王爾德戲劇進行鑒賞時，分析悖論語言是一個必然的過程，而通過悖論語言的鑒賞，能更好地理解王爾德戲劇之美。

參考文獻：

[1]吳嬌嬌.王爾德作品中的語言藝術[J].芒種，2015（11）：133-134.

[2]王柔化.王爾德喜劇悖論語言的乖訛分析[J].戲劇文學，2015，（10）：98-102.

[3]張艷麗.王爾德作品中的語言藝術[J].青年時代，2015，（20）：24-24.

[4]劉曉寧.英國文學家王爾德小說中的語言悖論研究[J].語文建設，2014，（12Z）：64-65.

[5]梁翠霞，陳倩.藝術與謊言——解讀王爾德撒謊的藝術[J].魅力中國，2010，（24）：84.

[6]李天虹.奧斯卡·王爾德的新美學及藝術實踐[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2015.

[7]劉桂蘭.王爾德戲劇《認真的重要》中的“雋語逆說”賞析[J].名作欣賞：文學研究旬刊，2014，（01）：68-71.

[8]陳艷.《道連格雷的畫像》的原型分析與王爾德的唯美主義悖論[J].淄博師專學報，2015，（03）：42-44.

作者簡介：

李依芳（1990-），女，漢族，河南開封人，研究生學歷，單位：四川師范大學，研究方向：戲劇。