論黑格爾的自然美和藝術美之間的關系

何月桂

論黑格爾的自然美和藝術美之間的關系

何月桂

針對藝術美和自然美之間的關系以及有關問題的探討是黑格爾美學藝術的中心之一，文章從美的內涵、藝術美與自然美的辯證關系、以及藝術美遠超自然美三個方面詳細闡述了這一關系。

黑格爾 藝術美 自然美 關系

黑格爾在著作《美學》中闡述了自然美和藝術美的內涵，并在結尾部分作出了藝術美遠超于自然美的定論。探討黑格爾《美學》中所提及的自然美與藝術美的辯證關系，就必須從解釋美的一般內涵出發，深入探索自然美與藝術美之間的聯系與差異，從而升華到“藝術美遠超于自然美”這一基本的美學思想。

一、美的內涵

“什么才能算作美呢?在平常人看來，美只能體現在物體身上。”比如提到一束玫瑰、一尊塑像、一潭清水，在大多數人眼中都是美麗的象征，然而他們所判斷這些美的標準又是哪些呢?又比如一幅梵高的繪畫，在一些人看來非常有深度、值得細細品味，而一些人卻感覺毫無條理、沒有任何的美感可言，這在一定程度上與每個人的藝術素養相關，但也深刻的反映了一個現象：就是對于同一件事物，一些人認為美，一些人認為丑。由此可知，一般人所認為的美體現在物的觀點有一定的局限性。“在黑格爾看來美是在具體事物上見出‘內涵’或理想。比如很多人認為峨眉山美，是因為它體現出了‘壯觀’‘莊嚴’的內涵。”其實，黑格爾對美的理解和解釋過程大致分為以下三點。

（一）理念的感性體現就是美

對于美的概念，在《美學》的第一部分黑格爾簡明扼要的指出：“理念的感性體現就是美。”這句話在黑格爾看來就是美的實質，他將美看作理念的感性體現。將理念作為美的最深層次，理念是美的最終目標。按照這一標準給美做出解釋，顯而易見，但凡涉及理念，與理念相關的就是美，從而表現出黑格爾提出藝術美的最終目的，就在于藝術能夠涵蓋理念。但是，其中存在著一個問題，那就是自然屬不屬于理念的范疇呢?對此，黑格爾不能否定自然也屬于理念的范疇，因為他將理念視為一切事物的根源和最初本體。而自然無法被拒之門外，因此，理念決定自然，自然必須在美的范疇之內。

（二）心靈的自由創作就是美

美不不光包括理念，最主要的是它還是理念的感性體現，即體現為能夠被感知的具體的事物。那么美的理念如何才能夠體現為能夠被感知的具體的事物呢?在黑格爾看來，它必須透過心靈，透過心靈的自由發揮得以實現，這一過程是藝術品的創作過程，也正因為如此，心靈可以作為理念的具體形式。心靈能夠在創造活動的過程中造就個體，從而使理念得以實現，使外部個體與理念達成共識，這是因為，心靈創作的整個過程是自由的，不受限制的。

（三）自由與開放就是美

上文討論了黑格爾有關美的本質和美的創造即最終實現的過程，那么，什么才能成為理念的感性體現?黑格爾引用了希爾特的話：“美就是‘不斷地改善’，”而“改善就足以與目的相一致，與自然或藝術相一致，在依據一個事物的類型去塑造那個事物的過程中所要達成的目的?！庇纱说弥?，一件藝術品是否能夠體現理念主要是否進行過改善，而改善的定義就是藝術的塑造與心靈所要達成的目的相一致。

二、自然美與藝術美的辯證關系

（一）自然美與藝術美之間的聯系

藝術美與自然美兩者之間，有著不可分割的聯系，從藝術的來源講，藝術來自于對自然的模仿，來自于對自然的記憶；沒有宇宙萬物的記憶，沒有對自然美感留下深刻印象，就不知怎樣創設詩境；詩境就是對自然景觀的重新塑造。不僅是對客觀存在的自然景象進行重塑，而且還對人的情感景象的臆想性重塑。

（二）自然美與藝術美之間的區別

藝術美，就是運用藝術的方式與藝術的話語重新塑造世界與還原自然的美，運用自己的話語方式重獲自己的生命力；這跟自然美有一定的區別，自然美是通過生命的形式直接的賦予我們美感，藝術美則必須具有自己的形式，每種藝術話語形式所賦予的生命美感都是不同的，但是藝術美能夠激發我們共有的生命美感。最后，藝術美是通過心靈塑造的，它實質上是自由的、不受束縛的；而自然卻是無靈性的，因此它是沒有自由的、受到束縛的。

三、藝術美遠超于自然美

不論是黑格爾對于美的內涵描述還是對自然美與藝術美的關系論述，都從一種角度顯現了黑格爾有關藝術美遠超于自然美的理念。

首先，在《美學》中，黑格爾將藝術美看作美的最高境界，自然美僅僅是一種粗糙的美，位于美的最低階段，作為藝術美的附屬，具有一定的缺陷。雖然自然美在黑格爾的美學思想中沒有地位，但是黑格爾卻花費一定的篇幅論述自然美的原因有兩點：一是黑格爾雖然反復說明自然美沒有資格稱之為美，但在某些時候卻承認自然美；二是黑格爾描述自然美的目的是否定自然美，從而塑造藝術美。其次，從歷史方面看，有關自然美的描述缺乏完整性，對于其中的原因我國的學者也很早就做出論述：“‘自然美’，從美學的角度來講，是非常矛盾的，想要‘美’就達不到‘自然’，純粹的‘自然’也就達不到‘美’的標準。”

四、結語

上文主要是對黑格爾關于自然美與藝術美兩者之間關系的論述，通過以上分析，可以得知，黑格爾《美學》的精神實質在于他對人的靈魂以及心靈的無拘無束和自由的高度評價，在于他對心靈的自由創作給予充分肯定。

[1]李詠吟.自然美與藝術美的區分及其價值反思[J].文藝評論,2008（03（.

[2]韓文革.黑格爾美學思想的“精神”[J].湖北大學學報（哲學社會科學版（,2005（03（.

（作者單位：西安翻譯學院）